李叔同与南怀瑾，都是繁华尘世的修行者，他们博古通今、学贯中西并精研佛法，对佛学都有很深的造诣，在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中，将佛学的精华与现实智慧相结合，深入浅出，化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言，向我们讲述人生成败得失的奥妙。
在本书中，李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头，审视自身，关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视，寻觅*和谐的应事接物之道，以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态，还是交际的态度、说话的技巧，我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。

抵住诱惑才是快乐的人
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。——李叔同
“花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。”这是李叔同的名言，每个人对这句话?理解都不相同，在李叔同看来，这句话的意思是：在众多诱惑面前能够不动摇的人，才称得上是道德高尚的人；遭受种种打击仍能够坚定自己立场的，才称得上是意志坚强的人。
在这句话中，“花繁柳密”被李叔同看做是“种种诱惑”，李叔同对此深有体会，他在面对“种种诱惑”时就没有动摇过。
李叔同出家后，目的很明确，就是做一个出家人，认真潜心研究佛学。因此，世俗中的种种诱惑对于他来说是没有任���吸引力的。
他曾经被邀请到北大任教，他曾被政府邀请出任大员，他曾被许诺高官厚禄……他经历了形形色色的诱?，但是，他没有动摇，每次都“谢绝”了。如此地坚定，才成就了李叔同“念佛救国、普度众生” 的人生理想，他才不愧为真正的君子。
历史上的段干木同样也是这样，是我们学习的榜样。
段干木是孔子的弟子子夏的得意门生。他不愿为官，把精力用在了经商方面，由于他经营有道，讲求诚信，极重信誉，所以很快就成了远近闻名的巨商。
韩、赵、魏三家瓜分晋国之后，魏斯当了魏国的国君，也就是魏文侯。魏文侯早已闻知段干木的才名。**，魏文侯决定亲自去拜访段干木，请他出来辅佐自己治理天下。
当魏文侯一行来到段干木家时，侍从对段干木的家人说明了来意，请家人告之段干木，希望他同魏文侯一见。段干木得知魏文侯来访，对他能礼贤下士，内心确实十分感激。但他已经淡薄了名利，无意仕途，便叫家人转告魏文侯：“段干木已到外地购货去了，不在商铺。请大王不必久等。”魏文侯没有见到段干木，只好扫兴而去。但是，段干木在魏文侯的心目中的形象更加高大了，魏文侯更加敬重他了。
**，魏文侯乘车又路过段干木的家门前，他特地站在车上，手扶车前的横木，专注地盯着段干木的家门，想着段干木能从家中走出来，和他一起共商大计。侍从见此情景，劝说道：“大王，段干木虽有名气，但太骄傲自大了，连大王您都不放在眼里。我看他只是徒有虚名罢了。他的那点学问，怎能跟大王您相比呢？他不值得大王如此敬重！”
“不要胡言乱语！段干木有治国之道，有不贪图权势利禄的美德，不光值得寡人敬重，所有的人都应敬重他。虽然他现在隐居穷街陋巷，但他却受到百姓的拥戴。”魏文侯说。
侍从仍不服气地说道：“如果他真有一些本领，那为什么又不敢进宫辅政呢？听说上次您去他家，他根本就不是下乡购货，而是跳墙逃跑了。这哪里是君子的所为？”
“那么，我问你，段干木同寡人到底有何区别呢？”魏文侯问道。
“您是国君，他是贱民，国君和贱民怎能相提并论？您是一块闪闪发光的黄金，而他就像弃之路旁的石头。”侍从答道。
“错了，你完全说错了！我同他的区别是：他注重品德的修养，而寡人则注重的是权势的争夺；他注重的是道义，寡人注重的则是扩大疆土。权势同品德比，孰轻孰重？疆土同道义比，孰贵孰贱？这样一来，是非曲直不是很明白吗？你们因不明是非，不识宝玉，所以只能做一个侍从，而永远不能做我的大臣啊！”魏文侯语**长地说着。
**、名誉、地位……这些东西对人的诱惑简直是太大了，它们如同金银财宝在人们的面前闪闪放光，让人视而不见简直太难了，真正能够做到视而不见的人唯有德行高尚的君子。像李叔同，段干木这样的真君子就能够做到。
面对诱惑，每个人的态度或许都不一样。有的人在诱惑面前投降了，这样的人德行就不高，意志就不坚定；有的人在诱惑面前站稳了脚跟，没有倒下，这样的人是德行高尚，意志坚强。唯有德行高尚的人，意志坚定的人才是真君子，才值得我们学习和效仿。
……

上篇跟李叔同学修心
**辑心态平和，活出人生大自在
做事不能太急躁
愤怒是处世的祸首
忘乎所以，常常没有好结果
顺其自然处世
处世无谓亏赢就是福
乐观成就美好的人生
心中空明，人自明
超然的态度换得全新人生
平常心能走出五浊恶世
除去妄想心，心中就不会有烦恼
处事接物要有一份从容
第二辑低调处世，少一些业障祸端
能若不能，智若无留
不能都由着性子处世
处世不可居功自傲
持戒，必有福报
炫耀是做人的*大障碍
大智若愚，不玩弄聪明
勿让“矜”字坏了事
谦虚处世是为隆重之德
多一分恭敬，就会多一分福慧
第三辑知足寡欲，在世无恼也无忧
欲望太多会让人迷失本性
用理智战胜欲望
不要只顾追求享受
看淡名利一生轻松
减小欲望就会减少烦恼
别为虚妄的东西错过路上的风景
? 摆脱人生中的虚浮之事
抵住诱惑才是快乐的人
不多奢求身心自在
克制贪欲，内心才会纯净
人要学会知足
第四辑多积口德，远离世间是非之门
把说话放在首位
管住自己的舌头
闲谈莫论人非
遇谤不辩不争
议论别人先想想自己
带着厚道评论人
巧妙指出别人的过错
使用言辞要慎重
第五辑灵活处世，一事一菩提
处世不可太偏执
思想决定出路
不要一条道走到黑
?事不能拘泥于形式
懂得变通，不通亦通
紧急的事，和缓地办
时机不成熟，行动就要缓一缓
遇事戒一“乱”字
借他人的势，成自己的事
第六辑直面挫折，是处世*好的态度
磨难激发人的潜能
能吃苦才能做成事
坚持不懈就能成功
心志不为外物所移
做事必须用心
一定要坚持下去
要有放手一搏的勇气
思危当下，安度未来
下篇跟南怀瑾悟处世
**辑多多修行，要不断提升自己
懒惰人生要不得
什么是修行的正道
人生“化鹏”需沉潜
修行无处不在
多方求教他人
识得本心，才能开悟
如何修得般若
修名不如修德
修行不能有口无心
学习他人的长处
读好人生两本书
活到老，学到老
第二辑放松自己，这样做人就不累
不要自寻烦恼
不圆满的人生才是**的人生
做人，不要迷失了自己
一切随他去，便是自在人
让心回到*初的澄澈
做自己的精神主宰
坦然面对一切，就能超越生死
以乐观的心态迎接死神
第三辑懂得包容，宽容别人宽心自己
器量决定人生
宽广胸襟，无忧也无恼
保有一颗宽容之心
伤害别人等于伤害自己
学会感恩批评你的人
宽容别人，解放自己
懂得*低处成海
规过劝善不强求
第四辑慈悲做人，大善的人有大福
做人要有几分菩萨心肠
善待他人，就是善待自己
慈悲是化解仇恨的药
做人百善孝为先
?敬父母是天下*不能等之事
施与者有福
真正的慈悲表露
行菩萨道，发慈悲心
第五辑圆通做人，让人生走向圆满
把自己看做“愚夫”
人生不要太好强
做人要至柔治刚
刚柔并济，中国人做人的正宗
忍耐是一笔宝贵财富
通达才能应变
君子不显山不露水
不要太过于欣赏自己
得意之时莫忘形
温和对待别人的无礼
以柔曲之姿做人
第六辑心有众生，念好人际这本经
了解自己，更要了解别人
道不同，不相为谋
做人诚信无价
择邻择友，从善从仁
以赤诚之心做人
做人要考虑别人的感受
全面观察才能知人
善用“和”字处理问题
处理好与上司的关系
认清小人谨防上当

为什么生活锦衣玉食，但难掩性灵的躁动不安？
为什么事业节节攀升，却难抵身后的是非纠缠？ 与李叔同、南怀瑾同行，聆听来自佛门净土的般若智慧
一场与智者高人的对话，一次对自我灵魂的审视
一本拂拭心灵尘埃的智慧读本，一册助你修身立命的尘世经书