《另一种存在》包括:探究存在之谜、平淡的境界、探究存在之谜、小说的智慧、简洁的力量、作为读者的批评家、哲学与文学批评(论纲)、活着写作是多么美好、自己的读者、私人写作、写作者自白、为自己写给朋友读、不是我写的、《另一种存在》的位置在心灵史上、惭愧中的反省、我没有意识到我这是在写作、第四辑答记者和读者等内容。

平淡的境界
很想写好的散文,一篇篇写,有**突然发现竟积了厚厚一摞。这样过日子,倒是很惬意的。至于散文怎么算好,想来想去,还是归于“平淡”二字。
以平淡为散文的极境,这当然不是什么新鲜的见解。苏东坡早就说过“寄至味于淡泊”一类的话。今人的散文,我喜欢梁实秋的,读起来真是非常舒服,他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。不过,要达到这境界谈何容易。“作诗无古今,惟造平淡难。”之所以难,我想除了在文字上要下千锤百炼的功夫外,还因为这不是单单文字功夫能奏效的。平淡不但是一种文字的境界,更是一种胸怀,一种人生的境界。
仍是苏东坡说的:“大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。”所谓老熟,想来不光指文字,也包含年龄阅历。人年轻时很难平淡,譬如正走在上山的路上,多的是野心和幻想。直到攀上绝顶,领略过了天地的苍茫和人生的限度,才会生出一种散淡的心境,不想匆匆赶往某个目标,也不必再担心错过什么,下山就从容多了。所以,好的散文大抵出在中年之后,无非是散淡人 写的散淡文。
当然,年龄不能担保平淡,多少人一辈子蝇营狗苟,死不觉悟。说到文人,*难戒的却是卖弄,包括我自己在内。写文章一点不卖弄殊不容易,而一有卖弄之心,这颗心就已经不平淡了。举凡名声、地位、学问、经历,还有那一副多愁善感的心肠,都可以拿来卖弄。不知哪里吹来一股风,散文中开出了许多顾影自怜的小花朵。读有的作品,你可以活脱看到作者多么知道自己多愁善感,并且被自己的多愁善感所感动,于是愈发多愁善感了。戏演得愈真诚,愈需要观众。他确实在想象中看到了读者的眼泪,自己禁不住也流泪,泪眼蒙陇地在稿子上签下了自己的名字。
好的散文家是旅人,他只是如实记下��己的人生境遇和感触。这境遇也许很平凡,这感触也许很普通,然而是他自己的,他舍不得丢失。他写时没有想到读者,更没有想到流传千古。他知道自己是易朽的,自己的文字也是易朽的,不过他不在乎。这个世界已经有太多的文化,用不着他再来添加点什么。另一方面呢,他相信人生*本质的东西终归是单纯的,因而不会永远消失。他今天所捡到的贝壳,在他之前一定有许多人捡到过,在他之后一定还会有许多人捡到。想到这一点,他感到很放心。显示全部信息

**辑 探究存在之谜
平淡的境界
探究存在之谜
小说的智慧
简洁的力量
小散文模式
作为读者的批评家
读《务虚笔记》的笔记
哲学与文学批评(论纲)

第二辑 私人写作
活着写作是多么美好
自己的读者
私人写作
纯粹的写作
写作的理由和限度

第三辑 写作者自白
为自己写给朋友读
世上并无格言家
不是我写的
为孩子们写书
这本书的位置在心灵史上
没有人是专门写散文的
惭愧中的反省
我没有意识到我这是在写作

第四辑 答记者和读者
我的家园在理论和学术之外
一次采访的摘录
写作?童心?气质
我的命运之作
表达生命就是我的“正业”
把自己真正喜欢的事情做好

第五辑 论写作
为何写作
写作的态度
作品的价值

第六辑 论艺术创作
论艺术
艺术家
论诗
论创作
论风格
论天才

文字的确不能替我们留住生活中*好的东西,它又不愿退而去记叙其次好的东西,于是便奋力创造出另一种*好的东西,这就有了文学。
——周国平