**章 为人父母: 那些佛祖告诉你的事
佛学看起来晦涩难懂、令人费解,但实际上其核心要义可以简单归结为深刻体悟生活,提高悟性,视众生为相互联结的整体,以及知晓造成人生之苦的,无非是我们备受局限的心灵和渴求,而非实际生活中的某些事件。佛家思想主张保持内心平和,因为只有如此,我们才能倾听、理解、同情和怜悯他人理解佛教精神要从理解四谛开始。
**谛为苦谛,揭示了人生必然会经历苦难、担忧、怨恨、别离、疾病、痛苦和挫折。婴儿在襁褓中哭泣不止;爱人弃我们而去,正值豆蔻芳华的孩子却避开我们宁愿同朋友们待在一起,我们因而伤心不已;我们时常感觉烦躁疲���、担惊受怕、茕茕孑立。
第二谛为集谛,说明了我们苦恼的原因在于内心。我们不应从外部找寻痛苦的原因,而是要审视来自自身的索求、欲念、渴望、夙愿和期盼。我们之所以会心烦气躁,是因为我们脑海中总有一长串清单,上面写着应该做什么、不应该做什么。是它造成了我们的忧虑不安:小孩不应该哭,我不应该这么没耐心,我的那一位应该搭把手的,我女儿应该多打电话回来的……*终,由于拒绝接受生活的本来面目,我们变得痛苦不堪。
第三谛为灭谛,指出了只要接受现状,不再强求人或事依己所愿作出变更,我们便可以脱离苦海。我们务必要学会接纳这样的事实,令我们心烦意乱的,并非是某些事件,而是我们回应这些事件的方式。例如,如果小孩将食物随意丢到地板上,要这样想不过是地板上有食物而已,而不要说“小孩不该乱扔食物,我受不了,我讨厌地板上脏乱不堪”,这样我们会烦躁不堪。这并非是说,我们应该对棘手的状况置之不理,不去动脑筋寻找对策,而是说,只有心平气和地接受处境艰难的现状,我们才能放松神经,保持头脑清醒,提高做事效率。
第四谛为道谛,总结了醒悟生活的“八正道”。这一谛启示我们,在处理人际关系、事业工作、两性生活以及其他方方面面的事务时,要做到正直诚实、友善仁慈和善解人意。它教诲我们要时刻意识到我们对彼此以及地球的影响,并以此指导日常生活中的一举一动。我们的生活方式应基于以下认识:追溯人类生命的起源,生命之间有着太多的联系;我们同是生命本身,害人便是害己。当然,这并不是说我们永远都不会遭遇冲突或挫折,也不是说孩子们不会相互争执、人生一片坦途。
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