本书以唯物史观为指导，运动思想史和社会史相结合的**方法，将传主所处时代的政治、经济和学术发展的历史条件，与传主的思想理论、行为实践紧密结合进行研究，使之既具有历史发展的清晰脉络，又能突现传主思想理论的特殊贡献和历史地位。在叙述和评论中展现了传主的思想渊源、学术见解、气节风貌和历史作用。
作者从历史和时代条件出发，客观而严谨地分析史料，实事求是地评价传主，确定传主在学术史上的特殊地位及对后世的深远影响。在对传主思想的反复和深入研究中，有所发现，有所突破，对于顾宪成、高攀龙和东林学派的研究，达到了新的水平。

《中国思想家评传丛书》序
**章 顾宪成高攀龙生活的时代
**节 资本主义萌芽的发展和**关系的新变化
一 农业生产的进步和资本主义的萌芽的出现
二 民间手工业中资本主义萌芽的发展
三 商业经济的繁荣
四 **关系的新变化
第二节 政治日趋黑暗腐败
一 神宗迷恋酒色、荒怠朝政
二 阁辅权臣的曲从皇帝和党派纷争
三 矿监税使的残酷掠夺和“民变”的激起
四 阉党专权乱政并残酷镇压“东林党”人
五 天灾人祸交相煎迫、人民生活陷入绝境
六 东北满族崛起成对明王朝的严重威胁
第三节 蹈空颓废之风的泛滥和实学思潮的兴起
一 蹈空颓废之风的泛滥
二 实学思潮的兴趣
第二章 家世和生平
**节 家世
一 “义声”传乡的顾宪成家世
二 亦儒亦商的高攀龙家世
第二节 生平经历
一 从师问学
二 仕途坎坷
三 退居林下而仍“志在世道”
四 重修东林书院，创建东林学派
五 关心百姓疾苦，反对矿监税使的掠夺迫害
六 推举李三才入阁和顾宪成病逝
七 高攀龙挟击阉党，以身殉国
第三章 思想渊源与学术倾向
**节 由理学、心学向实学演变的学术潮流
一 程朱理学趋于衰颃和心学的崛起
二 泰州学派和李贽的“异端”思想
三 对理学和心学的批评修正
四 实学思想的提倡
第二节 儒学经世传统和程朱理学理性精神的思想影响
……
第四章 反对封建专制政治与早期民主思想的萌芽
第五章 反对空谈心性的一场思想论争
第六章 反对“空言之弊”，提倡“讲”“习”结合和“反之于之前”的知行观
第七章 提倡“悟”与“行”结合的道德修养学说
第八章 东林讲学和图新求实的教育主张
结束语
参考书目
索引
后记