陈献章是广东**一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。本书在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得 ”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。*后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章所创之学既非唯物论、也非唯心论，而是具有综合各家又具有显著特色的新理学体系。本书的这一观点具有作者**的性质。

《中国思想家评传丛书》序
前言
**章 生活的时代
**节 由盛而衰的历史时期
第二节 日渐步出落后的明代广东
第二章 生平与教养
**节 老庄家教，江西拜师 筑春阳台，学有自得
第二节 复游太学，名震京师 潜心学问，自立门户
第三节 一代醇儒，被荐赴京 乞归养母，辞官隐居
第三章 自然哲学
**节 “以道为本”
第二节 “以自然为宗”
第三节 新的理论构架
第四章 “主静”之心学
**节 “静中养出端倪”
第二节 “心具万理”
第三节 “学贵自得”
第四节 渊源与导向
第五章 人生哲学
**节 理想人格：入世进取与洒脱自如
第二节 ��世态度：“用则行”与“舍则藏”
第三节 人生态度：半醒半醉与半梦半觉
第六章 政治伦理思想
**节 爱国恤民与廉明政治
第二节 忠君孝母与重纲常
第七章 教育思想与实践
**节 兴学育才为务
第二节 有教无类，启发自得
第八章 诗论、诗风与诗教
**节 诗论：“诗之工，诗之衰”
第二节 诗风：以道为诗，平易浅显
第三节 诗教：以诗为教，道鸣天下
第九章 影响、评价及争论
**节 陈学对后人的影响
第二节 后人的评价与争论
附传：湛若水生平及其哲学思想
**章 生平
第二章 “体用一原”论
第三章 “随处体认天理”论
第四章 “合一”论的系统提出
附录
陈献章年谱
索引
人名索引
文献索引
词语索引
后记