“有得必有失”、“鱼与熊掌不可兼得”之类的俗语,说明人生总是处在选择中。每个人对同样的问题有不同的认知,在经济生恬中也是如此。面对一件相同的商品,不同的人可能会有不同的选择。有人作选择是从经济学的成本收益角度来看.比如人们选择一项投资,总是选择投入*少、收益*大的;有人作选择是从物品的使用价值角度来实现的,如人们在沙漠中对水的珍视就比其他物品要高:还有人是从自己的兴趣爱好方面来作选择的,如有人喜欢集邮,不惜花费千金也要集齐一套完整的邮票。但是,非得要说谁作决策或者选择是*优的,恐怕谁也不能说服谁。 实际上,世界上有许多美好的东西,是人们追求不尽的,每个人的价值观、客观条件各不相同,只有适合自己的才是*佳选择。在生活中,经常可以看到有不少人见到别人作了某种选择,于是自己也跟别人作同样的选择,全然不顾自身的条件,这种选择和决策往往不能得到令人满意的结果。 无论作何种选择,适合自己的才是*佳选择。在别人看来并非是*佳选择.但对自己而言是*佳选择,这就够了。不过,在考虑绝大部分问题的时候,理性是作出选择和决策的必要步骤。当人们还在为选择什么而犹豫不决的时候,更应该理性思考从而作出*适合自己的选择。 有一头驴子非常饿,四下里找吃的,终于看到了不远处的两堆稻草。它迅速地跑过去,却为难了,因为两堆稻草同样鲜嫩,它不知道应该先吃哪一堆。它犹豫不决在两堆稻草之间徘徊,一直在思考先吃哪一堆。因为不知道如何选择,*终这头驴子饿死了。 机会成本又称选择成本,是指做一个选择后所丧失的不做该种选择而可能获得的*大利益。也就是说,机会成本是为了得到一种东西而必须放弃另一种东西的代价。其实对于“驴子”来说,两堆稻草都具有吸引力,无论选择哪个,都会造成机会成本的损失,这也就是驴子徘徊在两堆稻草之间*终饿死的原因。 . 机会成本是一个纯粹的经济学概念。要想对备选方案的经济效益作出正确的判断与评价,必须在作决策前进行分析,将已放弃的方案可能获得韵潜在收益作为被选取方案的机会成本计算在内。 萨缪尔森在其《经济学》中曾用热狗公司的事例来说明机会成本的概念。热狗公司所有者每周投入60小时,但不领取工资。到年末结算时公司获得了22000美元的可观利润。但是如果这些所有者能够找到其他收入更高的工作,使他们所获年收益达45 000美元,那么这些人所从事的热狗公司的工作就会产生一种机会成本,它表明因他们从事了热狗公司的工作而不得不失去的其他获利更大的机会。 对于此事,经挤学家这样理解:如果用他们的实际盈利22 000美元减去他们失去的45000美元1的机会收益,那他们实际上是亏损的,亏损额是23 000美兀(45000—22000)尽管他们是盈利了。 人生面临的选择很多,人们无时无刻不在进行着选择。比如是继续工作还是先去吃饭:是在这家商店买衣服还是到那家商店买……这些选择在生活 _中很常见,大家可以很轻松地作出选择,也不大会慎重考虑。如果去KTV和去电影院对你同样有吸引力.,不妨掷硬币决定去哪儿。 当然。如果是重大决策,还是多考虑一下为好。机会成本越高,选择越困难,因为在心底人们从来不愿轻易放弃可能得到的东西。不管怎样,在作选择的时候,应该时刻谨记机会成本的概念。 一次.印度的“圣雄”甘地乘坐火车出行,当他刚刚踏上车门时,火车正好启动.他的一只鞋子不慎掉到了车门外。就在这时,甘地麻利地脱下了另一只鞋子,朝**只鞋子方向扔去。有人奇怪地_『口]他为什么这么做。 甘地回答说:“如果一个穷人正好从铁路旁绎过,他就可以拾到一双鞋,这或许对他是个收获。” 甘地的一只鞋子对于他而言如同泼出去的水,但他以博大的胸襟坦然面对自己的“失”。在经济学中,沉没成本是指已经付出且不可收回的成本。 无疑,甘地的一只鞋子已经成为沉没成本。 有时候,沉没成本只是价格的一部分。例如,你买了一辆自行车,然后骑了几天后又以低价在二手市场卖出。此时原价和你的卖出价中间的差价就是沉没成本。在这种情况下,沉没成本随时间而改变,那辆自行车骑的时间越长,一般来说你的卖出价会越低。 经济学家认为,如果你是理性的,那就不该在作决策时考虑沉没成本。 比如,你预订了一张电影票,已经付了票款而且不能退票。但是当你看了电影一半之后觉得很不好看,此时付的钱已经不能收回,电影累的价钱就是沉没成本。这时会有两种结果:一是,付钱后发觉电影不好看,但忍受着看完;二是,付钱后发觉电影不好看,退场去做别的事情。在两种情况下,你都已经付钱,所以应该不再考虑钱的事。当前要做的决定不是后悔买票了,而是决定是否继续看这部电影。因为票已经买了,后悔也于事无补,历以应该以看免费电影的心态来决定是否再看下去。作为一个理性经济人,选择把电影看完就意味着要继续受罪,而选择退场无疑是更为明智的做法。 不计沉没成本也反映了一种向前看的心态。对于整个人生历程来说,人们以前走的弯路、做的错事、受的挫折,何尝不是一种沉没成本。过去的就让它过去,总想着那些已经无法改变的事情只能是自我折磨。 过去所说的话、所做的事均代表着昨天,无论对错,无论你如何后悔都已经无法。更改,这与沉没成本的道理是一样的。从今天来看,这些成本是昨天的沉没成本。人应该承认现实,勇敢地承认自己过去言行的对与错,把已经无法改变的“错”视为昨天经营人生的坏账损失、今天经营人生的沉没成本。 佛教《百喻经》中有一个寓言,大意是这样的: 有个人肚子饿了,去买煎饼吃。他买了一个煎饼。很快就吃完了。可肚子还是很饿。于是,他又吃了第二、第三个……一连吃了六个煎饼,还是没有感到吃饱。紧接着他买了第七个煎饼,刚吃下半个,就觉得自己很饱了。 这时,他心中很懊悔,用手打着自己的嘴巴说道:“我怎么如此愚痴而不知节约!如果早知道这半个煎饼能吃饱,那么我只要买半个煎饼就行了,前头的六个煎饼不是多吃了吗?”P7-9