哲学向左,宗教向右,继《哲学的慰藉》之后,阿兰?德波顿以他一贯的旁征博引、幽默睿智的优雅笔触,在哲学和宗教之间自由进退,伴你一起感受有用、有趣、抚慰心灵的信仰与宗教。
他号召大家从宗教习得一些有用的东西,认为一个人可以继续做一名坚定的无神论者,但宗教富含古老的智慧,还是有用的、有趣的,各路宗教的布道讲经、精进道德、营造团体精神,都可以锤炼人们的思想、启发智慧、激发人们感恩春天之美。人类总体上是脆弱的,我们理应从宗教中汲取营养,用以丰富我们不可避免的世俗生活。 写给无神论者_(英)德波顿 著,梅俊杰 译 <SPAN class=label>译者:</SPAN>梅俊杰_上海译文出版社_

基督教的神学家们知道,我们的心灵受困于古希腊哲学家所谓“自制缺失”,这是指一种茫然不知所措的交织状态,即虽然知道应该做什么,实际上却又持续地不愿意行动,不管是因为意志薄弱还是因为心不在焉。我们一方面拥有智慧,另一方面却缺乏恰当的力量在生活中实施这一智慧。基督教把大脑描绘成一个懒散而又易变的器官,它很容易留下印象,但又永远在改变自己的关注焦点,并且永远在抛弃自己的原先承诺。
只要手执《圣经》,即使身处贫民窟的危棚简屋,也即使前面就能望见敞开挖掘的煤矿,一个人照样能够心满意足地过上圣洁的生活。

人世间存在一种诡异的关系,一方面某一想法被认为非常重要,但另一方面不得不面对这一想法又会令我们紧张不安。所以,虽然我们清楚自己确有极其重要的问题需要静思应对,可是需要独处这个想法又显得无法忍受。
在收看了一条新铁路开通的报道,或者听完了关于移民问题辩论所作的烦心总结后,我们终于让电视机安静下来,这时我们会感到怅然若失。我们会意识到,在费心跟踪关于人类雄心勃勃地迈向技术**和政治完善的报道过程中,自己实已丧失了重温某些真理的机会。这些真理低调朴素,我们在理论上虽已了解清楚,但却忘记了在生活中加以身体力行。
我们为自己还有那么多书尚未阅读而惶恐不已,但看不到自己已比奥古斯丁或但丁多读了很多很多,也因此看不到,我们的问题纯粹就是自己吸收的方式问题,而不是自己消费的范围问题。

一、 智慧无关教义
二、 群体
三、 和善
四、 教育
五、 温情
六、 悲悯
七、 视角
八、 艺术
九、 建筑
十、 体制

全球同步发行的阿兰?德波顿新作,延续他一贯旁征博引、幽默睿智的优雅笔触,带来了一本有用、有趣、抚慰心灵的关于信仰与宗教的作品,陪伴我们从宗教中汲取营养,用以丰富我们的生活。