借力使力不费力
早在2000多年前,荀子在《劝学》里就提出了借力使力的观点:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
自从造物主创造了人类以来,极富智慧的中华民族祖先在确定“人”字怎么写的时候就形象地表达了人与人相处的一种本能需要和生存哲学,一撇一捺,相互支撑,这就是“人”。“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,任何个人的成长、任何企业的成功都是别人帮助的结果。懂得借力的人总是更容易走向自己想要的成功,借力使力的确是追求成功过程中不可小看的一个重要观念。
现在,我们生活在一个资讯高度发达的社会,离开了别人谁都没法过。
任何一个人的高品质生活都是别人帮助的结果,任何一个人的成功都是别人帮助的结果,所以,我们必须要学会借力使力。有了借力使力的观念,我们会拥有更好的人际关系,它是确保我们能够不断成功的基础。
鹬蚌相争,渔翁得利。这是一种比较典型的借力使力方法。古今中外善于权谋艺术的***,无不精通此道。
战国时候,秦国*强。它常常仗着自己的优势去侵略别的弱国。
弱国之间,也常常互有摩擦。有一次,赵国声称要攻打燕国。当时,**的游说之士苏秦有个弟弟叫苏代,也很善于游说。苏代受燕王的委托,到赵国去劝阻赵王出兵。
到了邯郸,苏代见到了赵惠文王。赵惠文王知道苏代是为燕国当说客来了,但明知故问:“苏代,你从燕国到我们赵国做什么来了?”
“尊敬的大王,我给你讲故事来了。”讲故事?他要讲什么故事呢?赵惠文王心中不禁一愣。 接下来,苏代开始讲他的故事了:
苏代说他这次到赵国来,经过易水的时候,看见一只蚌,正张开双壳,在河边晒太阳。忽然飞来一只水鸟,伸出长嘴去啄蚌的肉。
蚌立刻用力合拢它的壳,把水鸟的嘴夹住了。这时候,水鸟对蚌说:
“不要紧,只要今天不下雨,明天不下雨,你就会晒死的。等你死了我再吃你的肉。”
蚌也不服气,它回敬水鸟说:“不要紧,只要你的嘴今天拔不出来,明天拔不出来,你也会活不成的。咱俩谁吃谁的肉,还说不定呢!”它俩争吵不休,谁也不肯相让。正在它俩争吵的时候,有一个打渔的人走了过来。那打渔的人毫不费力地伸手把它俩一起捉走了。
苏代讲完了上边的故事,然后严肃地对赵惠文王说:“尊敬的大王,听说贵国要发兵攻打燕国。如果真的发兵,那么,两国相争的结果,恐怕是要让泰国做渔人了。”赵惠文王觉得苏代的话有道理,便放弃了攻打燕国的打算。
鹬蚌相争,渔翁得利,这也是一个深刻的教训,千百年来已为大家所熟知。这个故事告诉人们:同志之间、朋友之间,应当团结互助,而不应钩心斗角,要看清和对付彼此共同的敌人;否则,就必然会造成可乘之机,让敌人钻了空子,彼此都遭受灾难。
这样的事例还有好多。
从前有一个水平很一般的棋手,却因为能够同时战胜两位象棋大师而获得了“棋王”的称号。为什么呢?因为他先跟**位象棋大师下棋,从而把这位象棋大师的招法记在了心中;随后他又与第二位象棋大师下棋,把他的招法也记在了心中;*后,他用双方的棋法来分别与对方下棋,这样就等于他同时拥有了两位大师的高招,他与两位大师下棋,如同两位大师相互下棋。如此,那两位大师怎能不败给他呢?
有一个聪明的小裁缝,他被国王派去对付森林里的两个无恶不作的巨人。小裁缝凭力气是打不过两个巨人的,但又不能违抗王命。看起来,去也是死,不去也是死,这可怎么办呢?
小裁缝自有妙招。他进入森林之后,发现两个巨人躺在一棵大树下睡觉,就捡了很多石头爬到那棵树上。小裁缝从大树上向一个巨人的胸膛上扔石头。那个巨人被惊醒后,推了同伴一把说:“你为什么打我?”“你在做梦吧?”同伴回答后两人接着又睡。过了一会儿,小裁缝又向第二个巨人的身上扔石头,如此反反复复。两个巨人都以为是对方在干扰自己的美梦,非常愤怒,随后便动手厮打起来,直到打得精疲力尽,双双倒地而亡。
小裁缝借巨人之力杀了巨人,不仅使自己绝处逢生,也为百姓除了两大祸害。P003-005