《礼记·昏义》一篇阐述了婚姻的意义,也指出了夫妻之间的相处之道,即“夫义妇顺”。什么是“夫义”?就是做丈夫应尽的道义,简单来讲就是“做之君、做之亲、做之师”。也许有人会说,在现今这样高科技文明的时代,还提这旧有的说法,不是太落伍了吗?然而,我们要仔细探究一下是不是真正落伍了。真理是永恒不变的,即便它很古老,依然是真理。比如孝顺、仁慈是不受时空环境影响的,是做人的真正道义。夫是“扶持”的意思,做丈夫的要把家庭建立起来,好比是家里的支柱,是家里每一个成员的依靠,有道义的责任所在。
做之君,就是要以身作则,带领家里的每一个成员端正自己,言行、举止都不能偏斜。虽然言行、举止就只简单的四个字,可是它涵盖的意思非常的广泛。比如说做丈夫的,不能有不好的习惯:喜好饮酒,酒后乱性,爱赌博,不守时,不能振作,经常下班后不按时回家,对家庭疏于沟通、照顾。如果有这些毛病,就无法做一个家庭的支撑力量,就无法领导你的家庭。如果在家庭中,父亲是“做���君”,能够做表率、模范,那么这个家庭的成员不但会对爸爸非常尊敬,而且家庭内就会尊卑有序,子女敬重父亲,妻子以夫为荣。
做之亲,就是做父亲的要扮演好两个角色:对上是孝敬的儿子,对下是慈爱的父亲。做父亲的如果能孝顺爷爷奶奶,做子女的看在眼里,自会效仿学习。对待子女若能亲之爱之,定会受到尊重。为人父母者没有一个不爱自己的孩子,可是也有很多的父母把“亲”误以为是一种放纵,对孩子溺爱,这种做法非常不对。“亲”不仅是为孩子提供好的物质,也不只是纯感情地爱他而已。对子女之爱要有智慧。一味纵容,要什么就满足什么,这不是爱,也不是“亲”,而是害他。做父亲的要做家里的领导、表率;身为要管教孩子的父亲,就要与孩子保持适当的距离,让孩子对父亲保持敬畏之心。
做之师,就是身为父亲要做孩子的老师,做丈夫的要做妻子的老师。要“学为人师,行为世范”。同样地做丈夫、做父亲的在家里的言行举止都要做妻子的好榜样,做孩子的好示范。
夫妇之间的德是什么?讲究的是夫义妇听,做丈夫的要有道义、恩义、情义,做太太的当然也要有。《孝经》里也讲到这个问题,父要是不义,子就不能听从。如果盲从父母,那是陷父母于不义,太太对先生也是如此。所以讲到正夫妇,这一伦还是以一个“义”字为**,有义才能正。义是什么?义者,宜也,宜就是应该做的。什么应该做?符合伦理道德的就应该做,不符合伦理道德的就不应该做,这叫义。夫妇之间的道义、恩义和情义是维系一个家庭幸福的关键所在。我们现在看到社会上很多的家庭破裂,为什么夫妻之间会闹矛盾,会闹离婚?这是因为夫没有义,妇也不听了,夫妇之间没有了道义、恩义、情义,感情怎么能长久。
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