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园林文学
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园林文学

  • 作者:周伟华
  • 出版社:科学出版社
  • ISBN:9787030378408
  • 出版日期:2013年08月01日
  • 页数:154
  • 定价:¥24.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787030378408
    • 作者
    • 页数
      154
    • 出版时间
      2013年08月01日
    • 定价
      ¥24.00
    • 所属分类
    内容提要
    “园林文学”是高职高专园林类专业的一门专业基础课程。掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养和专业素质起着相当重要的作用。中国园林同园林文学有着源远流长的关系。本书根据园林文学的体裁,从浩如烟海的园林文学作品中精选了园林景观题名、园林楹联、园林诗歌和园林散文的精粹作品,以飨读者。
    《园林文学/高等职业教育“十二五”规划教材·示范性高职院校建设项目成果》在编写的过程中,兼顾到不同时代和作家、体裁和题材的多样性,尽量使内容广博,形式多样。
    《园林文学/高等职业教育“十二五”规划教材·示范性高职院校建设项目成果》有益于增长知识,启迪智慧,是提高人们欣赏园林文学和园林艺术的教材,可以作为高职院校园林专业、园艺专业师生以及广大园林规划设计工作者的参考用书,也可供广大园林爱好者阅读参考。 园林文学 高等职业教育十二五规划教材、示范性高职院校建设项目成果_周伟华_科学出版社_
    文章节选
    (二)园林诗对造园程式的影响
    在中国古典园林中,**园林、私家园林、寺院园林、公共园林都与诗结缘,尤其是私家园林和公共园林与诗关系更为密切。其建园主体、题园、造园诸环节均离不开诗,可谓园因诗造。
    园林的建造主体是诗人。中国园林建造历史悠久,“园林”一词早在晋代张翰《杂诗》“暮春和气生,白日照园林”中就出现了,但是古代没有专业园林家,园林的创作一直以来是以诗人墨客为主体。他们在中国园林发展的各个阶段都起着很重要的作用。六朝时期的陶渊明、谢灵运是*早的一批造园诗人,他们以再现自然、回归自然为造园主旨,促成了自然山水园的形成。唐代的诗歌讲究意境,诗人们造园时也受其影响讲究意境,园中的山水景物,不但表现出本身的自然美,还要具有内在的意蕴美,这样写意山水园便形成了。大诗人白居易、履道里、裴度、杨万里等都是写意山水园的代表,而成就*高的要数山水诗人王维,他所建的“辋川别业”是“集我国唐代园林之盛”的综合性园林。宋代是园林建造的成熟时期,园林建造向大众普及,大批的诗人参加造��。北宋时有司马光退居的独乐园、苏舜钦的沧浪亭、林逋孤山的山园,贾似道的集芳园、范成大的“石湖”等,形成了真正的文人山水园。明清两代是园林的集大成时期,其中的杰出代表是汪为霖,他是清中期的**诗人。他的园林造诣精深,其文园和绿净园在中国园林史上**代表性,其中标志之一的建筑是“小山泉阁”,被誉为古典园林的绝品:“景中小山水阁溪泉作瀑布状,自上而下曲折三叠,洵画木也,直拟之园中,今南北所存诸园无此佳例。”诗人墨客都具有很高的艺术修养,他们是艺术鉴赏及艺术创新能力较高的群体,因此他们的积极参与造园,促进了中国园林造园理论的发展,提高了中国古典园林的文化品位。
    中国园林很注重用诗歌去给园名和园内景观的题名。题园诗有的是题咏园内景色的,如大观园中宝玉题蘅芜苑用诗《蘅芷清芬》:“蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软衬三春草,柔拖一缕香。轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。”诗中描写了园林的花草、小径,弥漫在亭苑中的香气和冰凉的露珠,这些诗歌意象描绘出了园林的景色,又抓住了蘅芜苑的冷、香特点,为园林风景增色不少。避暑山庄康熙题有诗文,例如,“万壑松风”建筑群,康熙赋诗云:“云卷千峰色,泉和万籁吟。”题园景用诗,题名也用诗。清代岭南梅州的人境庐,取自陶渊明诗句:“结庐在人境,而无车马喧”,北京陶然亭取自白居易诗句:“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”,“留听”出自李商隐“留得残荷听雨声”的名句。宋代平原郡王韩伲胄的别墅园,园内所有的厅、堂、阁、榭、亭、台、门等,悉取先侍中魏忠王之诗句而名之。题园是中国园林创造中不可缺少的重要环节,因为这些题园诗不仅能烘托出园景的主体,起着鉴赏指引、命名点题、抒情喻志的作用,它还成为园林古朴、典雅气氛的装饰品,成为园内景色重要的组成部分。
    诗还可以用作造园的模本。也就是说园及园内景观直接取自诗,化诗文意境为园林意境。以诗的意境造园者甚多,以陶诗为题材的园林,就有多处,如“归田园居”(苏州)、“五柳园”(苏州)、“武陵春色”(圆明园)、“耕隐草堂”(扬州)等。李白《山中问答》中有:“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”苏州拙政园门口一假山,为桃花源人口之模拟物,借景达到世外桃源的意境。王勃的“落霞与孤鹜起飞,秋水共长天一色。”武汉东湖借此诗句结合本地的特色,设置长天楼景点,游人到此,面对霞鹜水天,壮阔之情油然而生。唐代诗人常建游常熟的破山寺曾题诗:“山光悦鸟性,潭影空人心”。后人借此诗句在兴福寺设“空心潭”“空心亭”等景点。化诗为园的情况还有将诗人所咏之地化为园林。杜牧《寄扬州韩绰判官》有名句:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,后人就在扬州二十四桥西岸建构了听箫园。依据诗去造园诗与园内的建筑、山水、花木自然和谐地糅合在一起,使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境,徜徉其中,可得到心灵的陶冶和美的享受。
    ……
    目录
    **章 园林文学概述
    **节 园林文学的含义
    第二节 园林文学的产生和发展
    第三节 园林文学与园林的关系
    鉴赏与思考
    第二章 园林景观题名
    **节 园林景观题名简述
    第二节 园林景观题名鉴赏
    第三节 园林景观题名作品选读
    第四节 美文欣赏
    鉴赏与思考
    第三章 园林楹联
    **节 楹联的产生和作用
    第二节 园林楹联鉴赏
    第三节 园林楹联作品选读
    第四节 美文欣赏
    鉴赏与思考
    第四章 园林诗歌
    **节 园林与园林诗
    第二节 园林诗歌作品赏析
    第三节 园林诗歌作品选读
    第四节 美文欣赏
    鉴赏与思考
    第五章 园林散文
    **节 园林与园林散文
    第二节 园林散文作品鉴赏
    第三节 园林散文作品选读
    鉴赏与思考
    主要参考文献

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