本书分上、中、下三篇。
上篇：中庸释义
儒学是中华传统文化的主要组成部分，《四书》是儒学的教科书，《中庸》是《四书》的基础理论篇。自孔子创立中庸学说至今已二千五百多年了，对什么叫“中庸”仍没有一个确切的解释，这阻碍了我们继承和发扬我国的传统文化。《中庸释义》以现代的语言对“中庸”作出了更确切的解释，并举例说明之。
中篇：中国管理学
由上篇《中庸释义》可知，“中庸”是事物发展（生长）过程里呈现出来的一种自然规律，这种规律是：事物在发展（生长）过程里，自由是永恒的，自由与管理是伴生的，只有自由与管理伴生，事物才能发挥出*大的功效。
说管理，不论是管理者，还是被管理的人和事物，都离不开其所处的社会环境，我国现行的社会环境是建设中国特色的社会主义。我国实行这种现行的政治体制，经济上实施改革开放才三十年，已展现出勃勃生机，国力已日见强大，事实将证明，我国这种政治体制符合目前中国国情。用中庸学说去观察、研究，可见我国现行的这种体制具有自由与管理伴生的功效特征。
我将《中庸》在事物发展（生长）过程里呈现出来的这种规律，转化为管理方法，应用到我国建设具有中国特色的社会主义事业管理工作中，将

上篇 中庸释义
**章 《中庸》概述
仲尼日：“君子中庸，小人反中庸。”
孔子(公元前551-前479年)，名丘，字仲尼，儒学之祖，他创立了中庸学说。相传由孔子之孙，孔圾，字子思(公元前483-前402年)完成专著《中庸》。《中庸》被收集到《礼记》里。到了宋代，《中庸》从《礼记》里分离出来，独立成书，与《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。
四书又与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五部经书，合称为四书五经，是儒学的经典著作。
至汉朝，提倡独尊儒术，尤其宋代的朱熹，为《中庸》等四部定著章句，作《四书集注》。在朱熹死后，《四书五经》被朝廷作为训言而立为官学的必修课，一直延续到元、明、清。
《中庸》是一部教人怎样做人，怎样办事的实用书，它以“中”作为怎样做人，怎样办事的理论依据，又以客观存在的事物为其理论依据的基础。
《中庸》是一部古典科学教材，它揭示了自然界里事物共有的普通规律，这里说的自然界里事物共有的普遍规律就是“中”。
从《中庸》这部书的内容上看，可以明显地分为前、后两部。
……

绪言
上篇 中庸释义
**章 《中庸》概述
第二章 何谓“中”
一、我国历代儒学大家、学者对“中”的注释
二、《中庸释义》对“中”的注释
三、孔子为什么要创立中庸学说
四、举例说明什么叫做“中”
五、为什么物之本性的正常状态叫做“中”
六、修道以致中庸
七、物种不能自然地转换
第三章 对《中庸》核心字词的专项注释
一、核心字词专项注释
二、举例阐释
第四章 学中庸、用中庸——**中庸解说几种社会现象
一、儒学不是维护封建统治的工具
二、《中庸》蕴藏着自由、民主与人权的基础理论
中篇 中国管理学
**章 国内外管理学科的现状
第二章 中国管理学
一、中国管理学的原理
二、中国管理学对事物的管理方法
三、以“慎独”心态做好管理工作
四、管理案例
第三章 中国管理学基础理论要略与西方**的价值观
一、中国管理学基础理论要略
二、西方**的价值观
下篇 《中庸》诠释
《中庸》诠释