开悟或见性并非有一个特别的东西,
而是指我们找到法界甚深不可言说的奥秘。
于一切法,
心为善导,
若能知心,
悉知民法,
种种世法,
皆由心生。
工作之中饱含佛陀所说的四大痛苦:
爱别离你喜欢的人,偏不是你的同事;
怨憎会你讨厌的人,偏和你聚在一起;
所求不得你每个月都想加薪而不成;
烦恼炽盛每天都为细微小事而烦恼痛苦。
“凡”字中间所多出的一颗心,可以说是爱恨情仇的心,
也可以说是使我们**依然处此世间的心。

总序乃敢与君绝
代序为现在,做点什么!
来自心海的消息
自在中学习佛法
解除形式的束缚
离开心就没有佛
想念是心的呈现
以“觉”和“六识”来认清自心
听心的六种方法
保持心海的单纯平静
刀刃与刀柄
刀柄有什么用?
正视眼前的现实
好好珍惜眼前的生活
执着的可怕
执着破,智慧开
如果佛教像一把刀
学佛,制一把好刀
把宝刀放在心里
与众生无隔
人生是相对的
调好生命的琴弦
怀抱希望的箱子
开发内在的**
清净身口意
无限感恩的心
欢喜无量的心
七宝与七情
不使佛教流于形式
不使佛教成为生活束缚
学佛是追求心灵的改革与创造
心的改革从何处开始
找寻内在的宝物与七情的开关
扫除迷障见自性,自性即开关
观照世界及自己,向深处开发
看清因缘起灭皆空相,即可超越苦难
色与空都可以使我们开悟
翻转愚昧为智慧
清明清楚自己的生前到死后
追求无一无二境界
念咒,不如先开发内在的智慧
体验、体验,深入的体验
不以形相看佛教
永远留一丝有情在人间”
今生今世
莫忘今生
在家与出家的不同
真正的修行很简单
生活里满是佛法
检验学佛的动机
珍惜此世但不执着于此世
极乐世界的真相
学佛流于形式则成虚妄
什么样的人可以自由自在?
不断开发智慧
慈悲就是予乐拔苦
回归今生今世
放下与承担
培养内在的创造力
保持生命的活力
珍惜眼前这一刻
和上一刻相比
*好的人生在今生今世
与情欲拔河
七情六欲
炼金的时候,不想猴子
情流欲河,永劫沉沦
情欲与生死
情欲是苦的根本
情欲的转化
感恩与学习
回向使因缘清净
随俗随缘,欢喜度日
没有我执的给予
随缘任运,不变至情
爱恨情仇
人间处处有爱恨
要在爱恨情仇中开启智慧
对行为与人生的反思
爱恨是可变易的
一个比较高的位置,一些新的智慧
看清因缘的实相
禅定与般若,使心性不动摇
从禅定与般若,看爱恨情仇
不必排斥感官,善用感官来修行
爱恨情仇就是要修行的功课
使佛号与心念统一
与菩萨“心心相印”
人人内在皆有如来佛性
感情丰富无碍修行