本书是从后人从曾国藩的书信中收集的**教育意义的一部分文章，编撰而成，所涉及的內容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计，大到进德修业、定国安邦之道的阐述，是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结。

**册

家 书
如能救焚拯溺，何难嘘枯回生 二
男亦常习小楷，以为明年考差之具 四
男在京身体如常，家人皆好 五
些小得失不足患，特患业之不精耳 七
吾辈读书，只有两事：
一者进德之事，一者修业之事 九
读书，何必择地？何必择时 十五
惟愿诸弟发奋立志，念念有恒 二十一
士人读书，**要有志，
第二要有识，第三要有恒 二十六
兄弟和，虽穷氓小户必兴；
兄弟不和，虽世家宦族必败 三十二
三月底盘查国库 三十五
于孝弟两字上，尽一分，
便是一分学，尽十分，便是十分学 三十六
功课无一定呆法，但须专耳 三十九
凡事皆贵专 四十二
进德、修业二者由我做主 四十四
无论文章之工不工，总以看书为急 四十六
吾人用功，力除傲气，力戒自满 四十八
学问之道无穷，而总以有恒为主 五十
若事事勤思善问，何患不一日千里 五十二
望祖父先换蓝顶 五十四
六弟文章极好，似明年纳监下场 五十六
大人手示杜门谢客，男深为庆幸 五十八
男只求平安，伏望大人勿以得差为望 六十一
请敬接诰封轴 六十二
满则招损，亢则有悔 六十四

第二册

特命四弟束装出京，专送诰轴回家 六十六
承��人之命一意服官 六十八
予得超升内阁学士 六十九
凡事不可占人半点便益 七十一
改路、架桥、栽树，
使包裹更为完紧，我家之气更聚 七十三
劝其痛著祖鞭，并心一往 七十五
男等在京，一切自知谨慎 七十八
父亲、叔父二大人年寿日高，
精力日迈，正宜保养神气，稍稍休息 八十
家中改屋 八十三
余即补吾园先生侍郎之缺 八十五
为**办照例之事，不苟不懈，
尽就条理，亦所深愿也 八十七
非道义可得者，不可轻易受此 九十
恭送大行皇太后上西陵 九十二
予上一折，言兵饷事 九十三
凡行公事，须深谋远虑 九十四
痛闻母大故，命尔等眷口于开吊后赶紧出京，
有未尽想到者，开示于后 九十八
所有出殡之事，一切皆从俭约 一〇三
切不可以为有损架子而不为 一〇六
谨慎谦虚，时时省惕 一〇八
读书宜选一明师 一一〇
力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心 一一二
读书不求强记亦养身之道 一一四
内湖水师，久未开仗 一一六
实畏宦途风波之险，常思及早抽身 一一九
沅弟随南翁以出，料理戎事亦足增长识力 一二〇
一刻千金，切不可浪掷光阴 一二一
读古文之要义 一二三
以息心忍耐为要 一二六
古之成大事者，规模远大与综理密微，
二者阙一不可 一二七
所以郁郁不得意者：**不能干预民事，
第二不能接见官员，第三不能联络绅士 一三〇
办理公务切不可疏懒 一三三
治军总须脚踏实地 一三四
济人须济急时无 一三六
居官以耐烦为**要义 一三八
凶德致败者约有二端：长傲，多言 一四〇

第三册

劝捐银修祠堂 一四二
总宜平心静气，稳稳办去 一四五
蔬、鱼、猪、竹四事可觇人家兴衰气象 一四六
读书需能涵泳体察 一四七
洗心涤虑，以求力挽家运 一四九
吉凶同域，忧喜并时，殊不可解 一五二
看书不可不知所择 一五四
未有主帅晏而将弁能早者 一五六
弟与希之矜气，则彼此互规之 一五八
学射*足保养，起早尤千金妙方 一五九
治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝 一六一
情意宜厚，用度宜俭 一六二
述杨光宗不驯 一六三
以习劳苦为办事之本 一六四
以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲 一六六
满招损，谦受益 一六七
努力读书，不可积钱买田 一六八
须勤谦，切戒骄奢淫佚 一七〇
吾家子侄辈，总以谦勤二字为主，戒傲惰 一七一
保养之法，亦惟在慎饮食，
节嗜欲，断不在多服药 一七二
天地间惟谦谨是载福之道 一七四
戒骄字，以不轻非笑人为**义 一七五
家中兄弟子侄，当谨记八字家训、
三不信与八本之说 一七七
暂缓祭祀望溪 一七九
慰弟妇之丧 一八一
设厘卡抽本省之厘税 一八二
办大事者，以多选替手为**义 一八三
惟读书可变化气质 一八四
不宜过露痕迹 一八五
刚柔互用，不可偏废 一八七
觉大负次青，悔愧无地 一八八
有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄 一八九
望弟于俭字加一番工夫 一九一
将权位二字推让少许，减去几成，
则晚节渐渐可以收场 一九二
先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣 一九三
不必再行辞谢 一九五
至于担当大事、修身齐家全在明强二字 一九六
金陵战事，弟自行具奏亦可，
然总以不常奏事为妥 一九八
凡事不可过于** 一九九
但在积劳二字上著力，成名二字，则不必问及 二〇一
恼怒如蝮蛇，去之不可不勇 二〇二
心肝两家之病，究以自养自医为主 二〇四
弟宜趁此家居时，苦学二三年 二〇五
谆嘱瑞侄奋勉加功，为人与为学并进，戒骄奢 二〇七
好文字必气、识、情、趣中有一长 二〇八
作文须在气势上下工夫 二〇九
家中要得兴旺，全靠出贤子弟 二一一
艰危之际，当以硬、悔二字为要诀 二一三
奏?稿
议汰兵疏 二一六

第四册

敬陈团练查匪大概规模折 二二〇
统筹全局折 二二二
沥陈办事艰难仍吁恳在籍守制折 二二六
李续宾死事甚烈功绩*多折 二三〇
遵旨会商大略折 二三四
遵旨悉心筹酌折 二三六
苏常无锡失陷遵旨通筹全局并办理大概情形折 二三九
请起用沈葆桢折 二四三
请留左宗棠襄办江皖军务折 二四四
遵旨兴办淮扬水师拟派李鸿章
先往筹办并请简授实缺折 二四六
复陈洋人助剿及采米运津折 二四八
复陈购买外洋船炮折 二五二
沥陈前湖北抚臣胡林翼忠勤勋绩折 二五五
议复借洋兵剿贼片 二五八
参李元度片 二六〇
请简亲信大臣会办军务片 二六二
沥陈饷绌情形片 二六四
遵旨赴山东剿贼并陈万难迅速缘由折 二六七
补参陈国瑞折 二七一
复议直隶练军事宜折 二七三
散 文
五箴（并序） 二七九
书《归震川文集》后 二八一
祭汤海秋文 二八二
召 诲 二八五
送郭筠仙南归序 二八七
书《学案小识》后 二八九
君子慎独论 二九四

第五册

原 才 二九六
槐阴书屋图记 二九七
书王雁汀前辈《勃海图说》后 三〇〇
养晦堂记 三〇二
《朱慎甫遗书》序 三〇四
书《周忠介公手》后 三〇六
讨粤匪檄 三〇八
《欧阳生文集》序 三一二
圣哲画像记 三一七
孙芝房侍讲《刍论》序 三二七
《经史百家杂钞》题语 三三〇
季弟事恒墓志铭 三三二
《王船山遗书》序 三三七
新宁刘君墓碑铭 三四〇
劝学篇示直隶士子 三四四
重刻《茗柯文编》序 三四八
台洲墓表 三五〇
《湖南文征》序 三五四
诗 词
岁暮杂感十首 三五九
寄郭筠仙浙江四首 三六二
三十二初度次日书怀 三六三
忆弟二首 三六四
温甫读书城南寄示二首 三六五
寄 弟 三六六
失题四首 三六七
次韵何廉昉太守感怀述事十六首 三六八


曾国藩文集目录

**册

家 书
如能救焚拯溺，何难嘘枯回生 二
男亦常习小楷，以为明年考差之具 四
男在京身体如常，家人皆好 五
些小得失不足患，特患业之不精耳 七
吾辈读书，只有两事：
一者进德之事，一者修业之事 九
读书，何必择地？何必择时 十五
惟愿诸弟发奋立志，念念有恒 二十一
士人读书，**要有志，
第二要有识，第三要有恒 二十六
兄弟和，虽穷氓小户必兴；
兄弟不和，虽世家宦族必败 三十二
三月底盘查国库 三十五
于孝弟两字上，尽一分，
便是一分学，尽十分，便是十分学 三十六
功课无一定呆法，但须专耳 三十九
凡事皆贵专 四十二
进德、修业二者由我做主 四十四
无论文章之工不工，总以看书为急 四十六
吾人用功，力除傲气，力戒自满 四十八
学问之道无穷，而总以有恒为主 五十
若事事勤思善问，何患不一日千里 五十二
望祖父先换蓝顶 五十四
六弟文章极好，似明年纳监下场 五十六
大人手示杜门谢客，男深为庆幸 五十八
男只求平安，伏望大人勿以得差为望 六十一
请敬接诰封轴 六十二
满则招损，亢则有悔 六十四

第二册

特命四弟束装出京，专送诰轴回家 六十六
承大人之命一意服官 六十八
予得超升内阁学士 六十九
凡事不可占人半点便益 七十一
改路、架桥、栽树，
使包裹更为完紧，我家之气更聚 七十三
劝其痛著祖鞭，并心一往 七十五
男等在京，一切自知谨慎 七十八
父亲、叔父二大人年寿日高，
精力日迈，正宜保养神气，稍稍休息 八十
家中改屋 八十三
余即补吾园先生侍郎之缺 八十五
为**办照例之事，不苟不懈，
尽就条理，亦所深愿也 八十七
非道义可得者，不可轻易受此 九十
恭送大行皇太后上西陵 九十二
予上一折，言兵饷事 九十三
凡行公事，须深谋远虑 九十四
痛闻母大故，命尔等眷口于开吊后赶紧出京，
有未尽想到者，开示于后 九十八
所有出殡之事，一切皆从俭约 一〇三
切不可以为有损架子而不为 一〇六
谨慎谦虚，时时省惕 一〇八
读书宜选一明师 一一〇
力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心 一一二
读书不求强记亦养身之道 一一四
内湖水师，久未开仗 一一六
实畏宦途风波之险，常思及早抽身 一一九
沅弟随南翁以出，料理戎事亦足增长识力 一二〇
一刻千金，切不可浪掷光阴 一二一
读古文之要义 一二三
以息心忍耐为要 一二六
古之成大事者，规模远大与综理密微，
二者阙一不可 一二七
所以郁郁不得意者：**不能干预民事，
第二不能接见官员，第三不能联络绅士 一三〇
办理公务切不可疏懒 一三三
治军总须脚踏实地 一三四
济人须济急时无 一三六
居官以耐烦为**要义 一三八
凶德致败者约有二端：长傲，多言 一四〇

第三册

劝捐银修祠堂 一四二
总宜平心静气，稳稳办去 一四五
蔬、鱼、猪、竹四事可觇人家兴衰气象 一四六
读书需能涵泳体察 一四七
洗心涤虑，以求力挽家运 一四九
吉凶同域，忧喜并时，殊不可解 一五二
看书不可不知所择 一五四
未有主帅晏而将弁能早者 一五六
弟与希之矜气，则彼此互规之 一五八
学射*足保养，起早尤千金妙方 一五九
治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝 一六一
情意宜厚，用度宜俭 一六二
述杨光宗不驯 一六三
以习劳苦为办事之本 一六四
以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲 一六六
满招损，谦受益 一六七
努力读书，不可积钱买田 一六八
须勤谦，切戒骄奢淫佚 一七〇
吾家子侄辈，总以谦勤二字为主，戒傲惰 一七一
保养之法，亦惟在慎饮食，
节嗜欲，断不在多服药 一七二
天地间惟谦谨是载福之道 一七四
戒骄字，以不轻非笑人为**义 一七五
家中兄弟子侄，当谨记八字家训、
三不信与八本之说 一七七
暂缓祭祀望溪 一七九
慰弟妇之丧 一八一
设厘卡抽本省之厘税 一八二
办大事者，以多选替手为**义 一八三
惟读书可变化气质 一八四
不宜过露痕迹 一八五
刚柔互用，不可偏废 一八七
觉大负次青，悔愧无地 一八八
有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄 一八九
望弟于俭字加一番工夫 一九一
将权位二字推让少许，减去几成，
则晚节渐渐可以收场 一九二
先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣 一九三
不必再行辞谢 一九五
至于担当大事、修身齐家全在明强二字 一九六
金陵战事，弟自行具奏亦可，
然总以不常奏事为妥 一九八
凡事不可过于** 一九九
但在积劳二字上著力，成名二字，则不必问及 二〇一
恼怒如蝮蛇，去之不可不勇 二〇二
心肝两家之病，究以自养自医为主 二〇四
弟宜趁此家居时，苦学二三年 二〇五
谆嘱瑞侄奋勉加功，为人与为学并进，戒骄奢 二〇七
好文字必气、识、情、趣中有一长 二〇八
作文须在气势上下工夫 二〇九
家中要得兴旺，全靠出贤子弟 二一一
艰危之际，当以硬、悔二字为要诀 二一三
奏?稿
议汰兵疏 二一六

第四册

敬陈团练查匪大概规模折 二二〇
统筹全局折 二二二
沥陈办事艰难仍吁恳在籍守制折 二二六
李续宾死事甚烈功绩*多折 二三〇
遵旨会商大略折 二三四
遵旨悉心筹酌折 二三六
苏常无锡失陷遵旨通筹全局并办理大概情形折 二三九
请起用沈葆桢折 二四三
请留左宗棠襄办江皖军务折 二四四
遵旨兴办淮扬水师拟派李鸿章
先往筹办并请简授实缺折 二四六
复陈洋人助剿及采米运津折 二四八
复陈购买外洋船炮折 二五二
沥陈前湖北抚臣胡林翼忠勤勋绩折 二五五
议复借洋兵剿贼片 二五八
参李元度片 二六〇
请简亲信大臣会办军务片 二六二
沥陈饷绌情形片 二六四
遵旨赴山东剿贼并陈万难迅速缘由折 二六七
补参陈国瑞折 二七一
复议直隶练军事宜折 二七三
散 文
五箴（并序） 二七九
书《归震川文集》后 二八一
祭汤海秋文 二八二
召 诲 二八五
送郭筠仙南归序 二八七
书《学案小识》后 二八九
君子慎独论 二九四

第五册

原 才 二九六
槐阴书屋图记 二九七
书王雁汀前辈《勃海图说》后 三〇〇
养晦堂记 三〇二
《朱慎甫遗书》序 三〇四
书《周忠介公手》后 三〇六
讨粤匪檄 三〇八
《欧阳生文集》序 三一二
圣哲画像记 三一七
孙芝房侍讲《刍论》序 三二七
《经史百家杂钞》题语 三三〇
季弟事恒墓志铭 三三二
《王船山遗书》序 三三七
新宁刘君墓碑铭 三四〇
劝学篇示直隶士子 三四四
重刻《茗柯文编》序 三四八
台洲墓表 三五〇
《湖南文征》序 三五四
诗 词
岁暮杂感十首 三五九
寄郭筠仙浙江四首 三六二
三十二初度次日书怀 三六三
忆弟二首 三六四
温甫读书城南寄示二首 三六五
寄 弟 三六六
失题四首 三六七
次韵何廉昉太守感怀述事十六首 三六八

崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华**传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及**文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被**领导、国务院、国台��等重要机构选为国礼，**领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔子学院，国台办则将其赠送给连战夫妇，获赠方高度评价崇贤馆系列为难得一见的佳品。崇贤馆正是以这样的努力和追求为中华国学的发扬光大作出自己不懈的努力。 崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料，徽墨印刷，保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断；全部宋式手工装帧，以锦丝为绳，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅；花绫封面，耿绢包角，广胶粘页，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣纸精品，藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹，既囊括经天纬地之道，又揽集修身齐家之学，全部繁体竖排，**古书风韵，堪称“中华传世珍本藏书”，具有增值保值特性，如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成“家无线装，绝非藏家；书无崇贤，妄称尊者”的流行趋势。