《每个人的政治（典藏版）（精）》的作者是赵汀阳。
《每个人的政治（典藏版）（精）》这本书围绕人与人之间的合作来展开讨论“每个人的政治”问题，他提出：
合作的条件“和”策略是*可信赖的合作方式，是在互相伤害*小化的条件下去谋求互惠利益的*大化。
共在存在论事的问题比物的问题更重要；我行的问题比我思的问题更重要。我行故我在，我在必与他人共在，因此，共在先于存在。
道德金规则的新版本要以“人所不欲，勿施于人”代替“己所不欲，勿施于人”。在“由己及人”的方法论中，可能眼界只有一个，即“我”的眼界，而“由人至人”的方法论则包含了所有的可能眼界，这样才有可能尊重每个人。这个把每个人的精神考虑在内的方法也可以称为“无人被排挤”的原则。
预付人权理论每个人生来就获得人类预付借贷给他的与任何他人相同的权利，人权虽然不劳而授，但绝非不劳而享。否则损害公正。一个人获得并接受了预付人权就意味着承诺了做人的责任，并且将以完成做人的责任来偿还所借贷的权利。如果拒绝了预付人权所要求的部分或全部义务，就视同自动放弃了部分或全部人权。
精神政治的四大发明基督教主张的心灵管理、宣传、群众和**敌人，所有这些发

前言 一个残酷的问题：好在哪里?
哲学的政治学转向
大问题和重要问题
必然的知识和命运的知识
意见世界与政治挂帅
政治的基本事实和基本问题
合作的条件
初始状态作为政治起点
罗尔斯方案的疑问
回到苟子一霍布斯思路
艾克斯罗德实验
哈贝马斯对理性对话的厚望
和谐的条件与孔子改进
金规则的*优方案
问题背景
人际共识和价值共识
对等性结构和互换性结构
想象一个*佳版本
“无人被排挤”原则
进一步的论辩
结论与**问题
普遍价值和必要价值
普遍价值为什么成为政治问题
什么是普遍性?
关系视野中的普遍必要价值
预付人权
超越人权的知识政治学
需要有效的理论分析方法
还需要有效的理论分析单位
更需要一个合理的人的概念
天赋人权定义了一个糟糕的生存游戏
引入一个普遍有效的检验标准
权利和义务必须对称
预付人权在理论上更合理
精神政治的四大发明
罗马帝国的世界性和基督教的世界性
基督教在政治上的发明
双票民主与反票数公议
民主不是价值
民主反对了什么?
民主的技术性优势
一种伪造的万众一心
*小伤害原则
*人兼容原则
结论
共在存在论：人际与心际
给不同世界小同的存在论
事与物
事的世界的创世问题
To be is to do(存在即做事)
Facio ergo sum(我做故我在)
关系、奇迹和幸福
存在的亲疏远近
共在先丁存在
*优共存原则及其证明
和谐是*优共在策略
仁义即人义
存在的**化
心的哲学而不是思的哲学
世间证据才是真证据
复数真理与特殊必然性
一个能够容纳复数真理的世界

《每个人的政治（典藏版）（精）》为赵汀阳所著的《每个人的政治》的精装再版，集收纳了作者近五年内在杂志上所发表的8篇政治哲学论文，并对文章做了许多修改和增删。这八篇文章分别为：《哲学的政治学转向》，《合作的条件》，《金规则的*优方案》，《普遍价值和必要价值》，《预付人权》，《精神政治的四大发明》，《双票民主与反票》，《共存共在论》。正如作者所言，其中大部分文章都是围绕人与人之间的合作这一主题展开的。