第二节常见文言句式及其用法
文言句式即文言文句子的结构,掌握它是提高文言文阅读理解能力的基础。一般而言,常见文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句和固定句式五类。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在文言文中,常见的判断句式有:
(一)用“者”或者“也”表示判断
1.……者,……也
这是文言文判断句中*常见的形式。主语后用“者”表示停顿,有舒缓语气的作用;谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:
(1)廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.……也
在判断句中,有时“者”和“也”并不同时出现,在省略“者”的情况下,用“也”也可以表示判断。如:
(1)操虽托名汉相,其实汉贼也。(《赤壁之战》)
(2)夫战,勇气也。(《曹刿论战》)
3.……者也
在句末用语气词“者也”,表示加强肯定语气,但是这时的“者”不表示停顿,只起指代作用。这种判断句,在文言文中很常见。如:
(1)城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)莲,花之君子者也;菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。(《爱莲说》)
4.……者,……
有的判断句,只在主语后用“者”表示停顿,这种情况不常见。如:
(1)四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(2)粟者,民之所种。(《论积贮疏》)
(二)名词修饰名词,直接表示判断
文言文中的判断句没有任何标志,既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。如:
1.刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
2.秦,虎狼之国。(《屈原列传》)
(三)用副词加强语气表示判断
为了加强判断语气,往往在谓语前加上副词,如“乃”“则”“即”等,这种形式也较为多见。如:
1.当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
2.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
但是要注意,这些词除了有加强语气表示判断的作用外,它们也有自己的意义,要注意区别。
(四)用动词“为”表示判断
“为”在文言文中有时也能起到表示判断的作用。如:
1.故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)
2.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
(五)用动词“是”表示判断
“是”在先秦文言文中很少做判断词,在汉以后做判断词的用法才渐渐多起来。如:
1.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
2.巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)
(六)用否定副词“非”等表示否定的判断
1.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(《过秦论》)
2.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。(《得道多助,失道寡助》)
?经典例题
下列选项中,句式有别于其他三项的是()。
A. 晋军函陵,秦军氾南B. 此世所以不传也
C. 廉颇者,赵之良将也D. 陈涉瓮牖绳枢之子
【答案】 A
【名师点评】 B、C、D三项都是判断句,A项是省略句,省略了介词“于”,正常句式应该是“晋军于函陵,秦军于氾南”。因此,本题答案选A。
二、被动句
文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。被动句主要有两大类型:有标志的被动句和无标志的被动句。
(一)有标志的被动句,即借助一些被动词来表示
1.动词+“于”+主动者
动词后用介词“于”表示被动,“于”起介绍、引进动作行为的主动者的作用。如:
(1)故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
(2)暴见于王。(《孟子?梁惠王下》)
2.“见”+动词/“见……于……”
用“见”加动词或“见……于……”的形式表示被动。如:
(1)欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
3.为……
用“为”表示被动。如:
(1)吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)
(2)若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君,不可悔已。(《左传》)
4.为……所……
用“为……所……”的形式表示被动。如:
(1)为乡里所患。(《世说新语》)
(2)为国者无使积威之所劫哉。(《六国论》)
5.……见……,……被……
用“见”“被”表示被动。如:
(1)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
(2)信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)
(二)无标志的被动句,又叫意念被动句
没有任何被动词标志,仅从意思上判断。如:
(1)帝感其诚。(《愚公移山》)
(2)又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。(《赤壁之战》)
前一句“帝感其诚”意为“帝为其诚所感”,后一句中的“逼兵势”意为“为兵势所逼”。
三、省略句
古今汉语都有成分省略,但在文言文中,句子省略成分的情况更为普遍,许多现代汉语习惯上不能省略的古汉语也可省略。概括起来,常见的省略现象主要有以下几种形式。
(一)省略主语
主语的省略有承前省略和蒙后省略,在自述或对话中也有省略说话人的情况。如:
1.永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章,(蛇)触草木,(草木)尽死。(《捕蛇者说》)
2.沛公谓张良曰:“……(公)度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》)
(二)省略谓语
谓语是句子的重要成分,一般来说,是不能省略的。但在文言文中,由于特定情况,如承接上文、呼应下文而省略谓语。如:
1.夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
2.三人行必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。(《论语》)
(三)省略宾语
1.省略动词的宾语
(1)尉剑挺,广起,夺(剑)而杀尉。(《陈涉世家》)
(2)项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与(之)斗卮酒。(《鸿门宴》)
2.省略介词的宾语
(1)竖子不足与(之)谋。(《鸿门宴》)
(2)以相如功大,拜(之)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
(四)省略介词
1.晋军(于)函陵,秦军(于)氾南。(《烛之武退秦师》)
2.臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
(五)省略量词
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
四、倒装句
文言文中句子成分的顺序发生了变化,改变了传统的“主—谓—宾”的顺序,这时就出现了倒装现象。文言文中的倒装句式比较多,概括起来,主要有以下几种类型。
(一)主谓倒装句
文言文中谓语的位置和现代汉语一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,会把谓语提前到主语的前面,这就是所谓的主谓倒装句。例如:
1.甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
2.小人哉,樊须也!(《论语?子路》)
例1.中的正常语序应为“汝之不惠,甚矣”;例2.中的正常语序应为“樊须也,小人哉”。
(二)宾语前置句
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其类型主要有以下几种。
1.否定句中代词做宾语,宾语前置。
(1)古之人不余欺也。(不欺余)(《石钟山记》)
(2)三岁贯汝,莫我肯顾。(莫肯顾我)(《诗经?硕鼠》)
2.疑问句中疑问代词做宾语,宾语前置。
(1)大王来何操?(大王来操何)(《鸿门宴》)
(2)噫!微斯人,吾谁与归?(吾与谁归)(《岳阳楼记》)
3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前加上“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是……”或“惟……之……”的格式,强调宾语的作用就更大。
(1)日居月诸,下土是冒。(日居月诸,冒下土)(《诗经?日月》)
(2)君亡之不恤,而群臣是忧。(忧群臣)(《左传》)
4.介宾短语中宾语前置。
(1)不然,籍何以至此?(籍以何至此)(《鸿门宴》)
(2)全石以为底。(以全石为底)(《小石潭记》)
(三)定语后置句
文言文中,定语的位置一般在**词前边,但有时为了突出或强调**词的地位,凸显定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在**词之后,其主要类型有以下几种。
1.**语+定语+“者”
(1)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(太子及知其事者宾客)(《荆轲刺秦王》)
(2)村中少年好事者,驯养一虫。(村中好事者少年)(《促织》)
2.**语+“之”+定语,“之”是定语后置的标志。
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无利爪牙,强筋骨)(《劝学》)
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)(《岳阳楼记》)
3.**语+“之(而)”+定语+“者”“之”是定语后置的标志。
(1)石之铿然有声者,所在皆是也。(铿然有声之石,所在皆是也)(《石钟山记》)
(2)此四者,天下之穷民而无告者。(穷民而无告之天下,此四者)(《孟子?梁惠王下》)
4.用数量词作定语时,数量词大多数放在**词的后面。
(1)吏二缚一人诣王。(二吏缚一人诣王)(《晏子使楚》)
(2)尝贻余核舟一。(尝贻余一核舟)(《核舟记》)
?经典例题
下列选项属于宾语前置句的一项是()。
A. 求人可使报秦者,未得B. 时人莫之许也
C. 甚矣,汝之不惠D. 秦,虎狼之国
【答案】 B
【名师点评】 A项是定语后置句,正常句式应为“求可使报秦之人”;B项是宾语前置句,正常句式应为“时人莫许之也”;C项是主谓倒装句,正常句式应为“汝之不惠,甚矣”;D项是判断句。因此,本题答案选B。
(四)介词短语后置(状语后置)
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语,在句中一般做状语。介宾短语后置有以下几种情况:
1.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍做补语外,大多数都要移到动词前做状语。
(1)事急矣,请奉命求救于孙将军。(请奉命于孙将军求救)(《赤壁之战》)
(2)以勇气闻于诸侯。(以勇气于诸侯闻)(《廉颇蔺相如列传》)
2.用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置,译成现代汉语时,一般要移到动词前做状语。
(1)五亩之宅,树之以桑。(以桑树之)(《孟子》)
(2)虽董之以严刑,振之以威怒。(虽以严刑董之,以威怒振之)(《谏太宗十思疏》)
3.用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,“乎”通“于”。翻译时,可视情况而定其成分,“乎”字结构或做状语,或作补语。
(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(乎吾前生,其闻道也固乎吾先)(《师说》)
(2)君子博学而日参省乎己。(君子博学而日乎己参省)(《劝学》)
五、固定句式
(一)“以为”“以……为……”
文言文中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”“认为”相当,如“而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”(《石钟山记》),这句话的意思是“而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为‘钟山’的原因,还自以为得到了它的实情”。然而,在更多的场合,“以为”却是“以……为……”的紧缩,常见的有如下两种情况。
1.在“……以为……”“以……为……”句式中,“以”是介词,组成介词结构,做动词“为”的状语,此时的“……以为……”“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。如:
(1)虎视之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)
(2)必以长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》)
2.在“……以(之)为……”“以……为……”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“……为……”是主谓词组,作“以”的宾语。这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。如:(满座宾客)以为妙绝(《口技》),“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之”。
(二)“所以”
在文言文里,“所以”是两个词,其中“所”是特殊指示代词,做介词“以”的前置宾语,表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能,因此“所以”这个固定结构大致有两种情形。
1.“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”“……的缘故”,用来表示原因。如:
(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《前出师表》)
(2)强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
2.“以”字当“拿”“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。如:
(1)吾知所以距子矣,吾不言。(《墨子?公输》)
(2)此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(《前出师表》)
(三)“如……何”“奈……何”“若……何”
古汉语中,“如(若)”“奈”是动词,“何”是疑问代词,而这两个词经常连在一起用,组成凝固结构。“如何(若何)”“奈何”,可译为“怎”“怎么办”“怎么样”或“怎么对付”等。如:
王曰:“取吾璧玉,不予我城,奈何?”(《廉颇蔺相如列传》)
如果将“如何”(或“奈何”“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的固定格式“如……何”“奈……何”“若……何”,这种格式可用“对(拿、能)……怎么样(怎么办)”来对译。如:
西门豹顾曰:“巫妪、三老不来还,奈之何?”(《西门豹治邺》)