2.哲学的基本问题。
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。思维和存在的关系问题又可以表述为意识与物质的关系问题,或精神与物质的关系问题。
思维与存在的关系问题有两个基本的方面:
(1)**个也是*重要的方面,是思维与存在、精神与物质谁为**性,谁为第二性。这里所谓的**性与第二性,包括时间上的谁先谁后;发生上的谁为本原,谁为派生物;因果上的谁决定谁;内容上的谁反映谁。对于思维与存在谁为**性问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的**标准。凡是承认物质**性、精神第二性,认为物质是世界的本原,精神是物质的派生物的哲学都是唯物主义哲学;凡是主张精神**性、物质第二性,认为精神是世界的本原,物质是精神的派生物的哲学都是唯心主义哲学。
唯物主义有三种表现形式:古代(朴素)唯物主义;近代唯物主义(形而上学或机械唯物主义);现代唯物主义(马克��主义哲学)。
唯心主义有两种基本形式:一种是客观唯心主义,另一种是主观唯心主义。
哲学史上各种各样的哲学家、哲学流派无不公开或不公开地或者主张物质**性、意识第二性,或者主张精神**性、物质第二性,由此形成了哲学上界限分明的唯物主义和唯心主义两大阵营,这就是哲学的党性。哲学上的第三种派别实际上是不存在的。马克思主义哲学把科学的实践观引入哲学,从而正确地解决了哲学的基本问题。它认为,物质决定意识,意识能动地反作用于物质;归根到底,物质是**性的,意识是第二性的。旗帜鲜明地坚持唯物主义,反对唯心主义,主张物质**性、意识第二性,这就是马克思主义哲学的党性原则。
(2)思维与存在关系问题的第二个方面,是思维与存在、精神与物质是否具有同一性,也就是人的意识能否正确认识现实世界、世界是否可知的问题。对于这一问题的不同回答,是划分可知论与不可知论的标准。凡是肯定思维与存在具有同一性,主张世界可知的,就是可知论;凡是否认思维与存在具有同一性,否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性的,就是不可知论。