贞观，是中国古代*强盛的时代之一。贞观之治更是唐代以后治国理政*高境界的代名词，本书深入细致地展示了唐太宗克己自强、励精图治，开创和巩固大唐基业的艰难历程。乃是唐太宗李世民君臣共同开创和实现贞观之治太平盛世的翔实记录。
本书根据中华千年典籍《贞观政要》翻译而成。从10个方面记录了唐太宗君臣的言行举止，细致入微地向读者展示了世界性大国——唐朝的崛起之路。从唐玄宗开元年间面世开始，本书就一直是历朝历代君王从小必读的教科书，可谓中国帝王学的**经典。
然而，本书的真实价值远远超出了帝王学的范畴。除了是史政学者借以认知历史的古代典籍外，本书蕴涵着更多的神奇。与《三国演义》、《孙子兵法》侧重计谋和策略相比，《贞观政要》记述中所体现出的智慧和哲理是更为重要的立世和经营根本之道。

明宪宗序
作者序
编序
**卷·总则
**节 治国大纲
第二节 施政要略
第二卷·任贤
第三节 招揽贤才
第四节 诚心求谏
第五节 虚心纳谏
附 直言诤谏
第三卷·人事
第六节 上下齐心
第七节 选拔官吏
第八节 封建利弊
第四卷·子孙
第九节 诸侯定分
第十节 尊敬师长
第十一节 教戒王孙
第十二节 规谏太子
第五卷·德行
第十三节 仁义治国
第十四节 竭尽忠贞
第十五节 孝悌友爱
第十六节 公正无私
第十七节 诚信为本
第六卷·节制
第十八节 勤俭节约
第十九节 礼让谦恭
��二十节 仁慈怜悯
第二十一节 谨慎爱好
第二十二节 克制言语
第二十三节 杜绝谗言
第二十四节 有过必改
第二十五节 骄奢必败
第二十六节 贪心引祸
第七卷·教化
第二十七节 崇尚儒学
第二十八节 文史记录
第二十九节 修订礼乐
第八卷·内政
第三十节 致力生产
第三十一节 定刑制法
第三十二节 不赦罪犯
第三十三节 贡赋有度
第三十四节 兴亡可畏
第九卷·外交
第三十五节 征战讨伐
第三十六节 安定边疆
第十卷·立身
第三十七节 巡幸游览
第三十八节 外出游猎
第三十九节 福祸吉凶
第四十节 善始善终
贞观政要原文
明宪宗原序
作者原序
**卷
君道**
政体第二
第二卷
任贤第三
求谏第四
纳谏第五
直谏附
第三卷
君臣鉴戒第六
择官第七
封建第八
第四卷
太子诸王定分第九
尊敬师傅第十
教戒太子诸王第十一
规谏太子第十二
第五卷
仁义第十三
论忠心第十四
孝友第十五
公平第十六
诚信第十七
第六卷
伶约第十八
谦让第十九
仁恻第二十
慎所好第二十一
慎言语第二十二
杜谗邪第二十三
悔过第二十四
奢纵第二十五
贪鄙第二十六
第七卷
崇儒学第二十七
文史第二十八
礼乐第二十九
第八卷
务农第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
贡赋第三十三
辨兴亡第三十四
第九卷
征伐第三十五
安边第三十六
第十卷
行幸第三十七
畋猎第三十八
灾祥第三十九
慎终第四十
附录
唐太宗李世民大事纪
唐朝官制简表

夏商周三代君主以后，历朝历代的国政体制都比不上唐朝。在唐朝统治的近三百年时间里，*强盛的要算贞观年间。这是因为唐太宗励精图治，任用贤才。以魏征为代表的大臣们，为报答知遇之恩，纷纷争先进献良策，君主和大臣相辅相成，共治天下。君明臣贤，**强盛是必然的。后来有个叫吴兢的史官在采编故事的时候，按内容编为十卷，取名叫《贞观政要》。元代临川的学士戈直，又完善了考订和注释，附录了一些论述，使其更加完整。当时的一个大学士吴澄又为这本书题了词，他深信贞观的遗训世间不可能会失传。我在日理万机的闲暇之余，钻研史书，偶然看到这本书。我非常赞叹书中的君主有任贤纳谏的美德，臣子有尽忠献策的胆识。他们讨论**的存亡，政教的得失，详细说明其中善恶利弊，值得借鉴，我很欣赏。不过因为这本书的撰刻年代比较久远，很多字已经模糊难辨，所以我想让有学识的大臣重新修订，让它永世流传下去。
呜呼！唐太宗真是一代明君，造福人世，功勋极其**，古往今来，很少有能赶超他的功业，可惜的是，他在修身养性这方面还比不上先秦之前的尧舜等帝王，**的统治还不是特别稳固。我要效仿古代的明君，用更深刻的智慧，来宏大我的统治。虽然我的做法和这本书稍有出入，但是我仍然很推崇它。因为它升华了我的思考，对我创造更盛大的功业很有帮助。