选书时，颇注意作品的意趣境界和可读性。这中间，自然还有一个老习惯在指使我们：重表达形式甚于内容观点。也就是说，喜欢文章写行意境高，文笔好，可读性强，而不大多去考虑以点如何。年来海外新秀颇多力作，介言新说新潮，我们极为钦佩，只是写法奇特，内地暂时难有较多读者，不得不勉为割爱。或问：“重形式甚于内容”后，将置内容观点于何地？当然，“内容观点”必有一“底线”在焉。这是违背不得的，不然，我辈就没有了讨生活的本钱。但是，在这“底线”之上，宁愿多考虑表达形式。原因无他，外行（hang）与行(xing)商而已。因是学术上的外行，扔以对观点十分宽容，决不强人就己，事实上，也没有不宽容的本钱；因属行商，时时处处要考虑读者的接收，无非记书的销路好一点。方今学者编丛书的日多，他们大多是积学之士，对文章观点之取舍自有确切标准“，相比之下，我辈自然只能走上藏拙一途，在形式上多做文章。这“形式”，就这套丛书言，九九归原，还是**辑出书时交代过的，一个“趣”字。虽然为这一“趣”字，学者们又另有说头，我们且只将功夫放在自己所理解的“寻趣”之上。

序言
滨德寿司店
房东太太
打工“大姐”
三个“工头儿”
弹子机下的悲剧
送报者“言”
可怜的“造”人身事故者
“底层”
不光彩的裸露
平凡人生
别一种“苦恼”
永远都不能脱却的印记
小草千千
附：心的歌吟
博士小影
寂寞的先生
乾嘉为“径”久为“舟”
“奇文共欣赏，疑义相与析”
“长安一片月”
永远的“乐天”
论文初步
难以逾越的大家
“命名”的思索
“到位”的思索
“印度情结”
“忧患意识”
“理想社会”
日本企业的“战时体制”
日本教育的“核心思想”
……