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选择与建构
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选择与建构

  • 作者:李伯聪
  • 出版社:科学出版社
  • ISBN:9787030201850
  • 出版日期:2008年01月01日
  • 页数:271
  • 定价:¥36.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787030201850
    • 作者
    • 页数
      271
    • 出版时间
      2008年01月01日
    • 定价
      ¥36.00
    • 所属分类
    内容提要
    本书把选择与建构结合起来,将“选择与建构的统一”作为研究认知和思维过程的理论框架,进行了深入而全面的论述。通过感知过程和记忆过程的分析,提出“记忆”和“自我”关系的新观点;阐述了符号、表达和理解的哲学意义,对工程思维和哲学研究中的“不对称”问题也有独到见解,值得关注。
    本书适于科技哲学工作者、相关专业大学师生,以及科技哲学爱好者阅读。
    文章节选
    **章 绪论
    **节 哲学和哲学之路
    二、从“知识总汇”的哲学到“学科分化”环境中的哲学
    “同途”就是“同路”。
    “同路人”就是虽然目前走在同一条道路上、但*后的目的地却不相同的人。
    “同路人”是一定会在某个岔路口“分手”的。
    人生在世,来来往往,熙熙攘攘,急急匆匆,奔奔忙忙。在“岔路口”上,“同路人”分手了。
    走了一段路程后,到了一个“集镇”上,人们往往又会发现有一些昨日“分手”的“同路人”今天再度“殊途同归”了。
    20世纪的一些西方分析哲学家善于运用逻辑分析的方法研究哲学问题,我们也必须承认逻辑分析的方法是一个有用、有力的哲学武器,但我们同时也应该承认修辞学的隐喻方法也是一个有用、有力的哲学武器。
    不难看出,我们可以很方便地运用上述“殊途同归”和“同途殊归”的道路图景和道路观来“比喻”哲学和其他学科的相互关系。
    从哲学史和思想史角度看,哲学在历史上曾经以“知识总汇”的形态而存在,它在很长时间中都发挥了某种作为“学科母体”的作用——有许多学科都是先后从“哲学母体”中“分化”出来而“自立学科门户”的。
    在哲学作为“知识总汇”的时期中,许多哲学家不得不既进行具体自然科学学科水平的思考,同时又进行哲学学科水平的思考。
    后来,一门又一门的具体学科从作为知识总汇的哲学中分化出去,哲学不再是知识的总汇了。哲学的“领地”也越来越小了。
    洛克是近代欧洲哲学的一位重要人物。在读洛克的《人类理解论》时,有人也许会有两方面的感慨。一方面是感慨洛克的“不幸”——他常常不得不先当心理学家(思考心理学问题)然后再当哲学家(思考哲学问题);另一方面是感慨洛克的“幸运”——他根本不必去区分哪些是心理学问题,哪些是哲学问题。在他那个时代,这些统统是哲学问题。他可以自由而坦然地融哲学与心理学于一炉,这也使他的哲学著作显得内容充实而丰富。
    可是,在19世纪,这种情况终于发生了变化。1860年费希纳发表了《心理物理学纲要》,与此同时,冯特发表了《对感官知觉理论的贡献》(1858—1862)。
    ……
    目录
    总序
    **章 绪论
    **节 哲学和哲学之路
    一、帛书《要》的“同途殊归”之路和海德格尔的“林中路”
    二、从“知识总汇”的哲学到“学科分化”环境中的哲学
    第二节 选择与建构
    一、选择是一个重要的哲学范畴
    二、建构也是一个重要的哲学范畴
    第三节 对波普尔的若干评论
    一、波普尔和皮亚杰的异与同
    二、对波普尔三个世界理论的若干评论
    三、再谈选择与建构
    第二章 感知
    **节 感觉过程
    一、感觉和知觉
    二、感觉的种类
    三、“感觉”��含义
    四、人的感觉过程由三个阶段组成
    五、对感觉本质的一些哲学分析
    第二节 知觉过程
    一、大脑活动的机能和定位问题
    二、从感觉向知觉的转变和知觉的形成
    三、知觉过程是选择与建构统一的过程
    四、时间知觉、空间知觉和运动知觉
    五、知觉是感性认识的*基本的形式
    六、再谈知觉的选择性
    七、知觉世界是以“我”为**重建的世界
    八、自我也是知觉的对象
    第三节 统觉
    一、统觉的**种含义
    二、统觉的第二种含义
    三、统觉的第三种含义
    四、关于知觉性质的讨论
    五、再谈知觉的主动性和被动性
    六、知觉的可错性
    七、哲学视野中的“新知觉观”
    第三章 记忆
    **节 记忆过程
    一、三种记忆
    二、信息的提取过程
    第二节 情节记忆与语义记忆
    一、思想史的回顾
    二、情节记忆和语义记忆的共同点
    三、情节记忆和语义记忆的区别
    四、情节记忆、语义记忆和“自我”
    第三节 记忆的作用和重要性
    一、洛克论记忆
    二、人心的大部分官能都需要有记忆系统的协同作用
    三、有了记忆才能有间接知识
    第四节 记忆和时间
    一、从奥古斯丁对时间的思考谈起
    二、过去、现在和将来
    三、心理时间问题
    四、对“心我”的意识
    第四章 符号和名称
    **节 符号的本性和符号世界的建构
    一、《指物论》是研究符号问题的专题论文
    二、符号学在西方的历史发展
    三、符号是人为创造出来的
    四、人体的发音系统也是人为建构的结果
    五、符号是“非自身之物”和“他在之物”
    六、符号的社会性、约定性、超越性
    七、符号的工具性
    八、从多元关系中研究符号
    第二节 名称
    一、海伦·凯勒的经历给我们的启示
    二、关于人类知识分类的几种不同观点
    三、概念所反映的是表象还是本质
    四、发音过程是选择与建构统一的过程
    五、从**世界和第三世界的相互关系中研究名称问题
    第五章 表达和理解
    第六章 认知的个体发生和系统发生
    第七章 工程思维与工程设计
    第八章 尾声:谈哲学研究中的三个“不对称”
    参考文献
    后记
    编辑推荐语
    本书包括传统与现代在文化层面上的定位和诠释、中国传统文化与有中国特色社会主义市场经济、中国传统文化与中国特色社会主义文化的价值体系等5章内容。本书适于科技哲学工作者、相关专业大学师生,以及科技哲学爱好者阅读。
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