人生在世，百“忍”为上。居家要忍、处世要忍、为人要忍、做官要忍，谋生存要忍，成大业要忍，忍人之所不能忍，容人之所不能容。
本书向读者展示了为人处世的隐忍之道。相信书中古人的典籍精粹，融会贯通的故事、案例，不仅能让你领悟“忍”的含义，掌握“忍”的谋略，而且能让你的心境豁然大开，变得更明达、聪慧，理智地洞察与处理世事，从而左右逢源，事业有成，由此迈向**人毕。
中华民族是个**忍耐力。也**坚忍力的民族。隐忍谦让自古以来都是作为一种美德而被人们所津津乐道的。儒家的内柔、道家的守柔、佛家的慈悲皆是“忍”的表现，退一步海阔天空，有所忍才能有所成。有所不为才能有所为，内圣才能夕卜王，守柔才能刚强。慈悲才能超度。

2.酒之忍
适可而止，酒多误事
袁枚曾在《随园诗话》中说到某太守在随园观赏海棠，酒喝得太多，醉了，竟解开裤子在庭院中小解，大杀风景，所以袁枚叹道：“人无节制而贪杯酌，*为可憎！”
喝酒以能节制酒量为德。古人饮酒提倡适度、适量。这个“度”的掌握，*初由《周礼》规定了“酒三巡之礼”。实际上酒过三巡之后，不少人仍有余豪，而也有不少人喝不了三杯，但只要不致醉就算可以了。
喝酒“不及于乱”，就得要求人人自觉节制酒量，尽欢而不尽醉���做到适可而止。所谓“适度”，还包括不要经常喝酒，不沉不淫，不湎不酗。酒会醉人，又作用于人的精神世界，所以反对酗酒，主张饮之有节，自然是饮酒的核心内容，要求人们用理智去控制自己，自重自爱。
陈敬仲，是春秋时期陈国国君陈厉公的儿子。当时统治秩序和社会伦理道德异常混乱。在争权夺利的斗争中陈宣公的太子被杀，而陈敬仲跟陈宣公的太子关系很好。是他的同党，因此，为了逃避不测之祸，陈敬仲带着家人逃到了齐国。
齐国的国君齐桓公是“春秋五霸”之一，他打着“尊王攘夷”的旗号，联合诸侯，抵挡住了北面山戎和南面荆楚的进攻，保护了中原地区的许多中小**。他很注重任用人才，不计前嫌，重用管仲治国，已成了妇孺皆知的佳话。
齐桓公早就听说陈敬仲德才兼备，在陈国很有声望，心中很想与他会面。只是苦于没有机会。陈敬仲刚到齐国，齐桓公便迫不及待地接见了他。一席交谈，齐桓公顿生相见恨晚的感觉，他立即决定让陈敬仲做卿。
卿在当时是一种高官，一般是不轻易让别国的人做的，能做齐国的卿，是许多人梦寐以求的美事。陈敬仲恭敬地向齐桓公施了一礼，辞谢道：
“我在陈国被逼得无栖身之所，只好逃到贵国来寄居。如果承蒙您的恩典，让我有幸能在您的宽厚的政教下生活，就心满意足了。我本是个不明事理、没有什么才能的人，您不责怪我，我已感恩不尽，哪敢贪图富贵，巴望做卿那样的高官呢？况且，让我这样一个客居贵国的无能的人做官，一定会招致人们对您的非议，我又怎能给您添麻烦呢？这件事万万不可。”
……

**章 立身之忍——洞察内外兼修的行事风格
1.色之忍
2.酒之忍
3.声之忍
4.食之忍
5.乐之忍
6.忠之忍
7.仁之忍
8.礼之忍
9.疾之忍
10.忽之忍
11.仇之忍
12.欺之忍
13.恶之忍
14.劳之忍
15.直之忍
16.取之忍
17.随时之忍
18.背义之忍
19.无益之忍
第二章 处事之忍——掌舵圆润通达的处事谋略
20.言之忍
21.气之忍
22.孝之忍
23.义之忍
24.信之忍
25.变之忍
26.誉之忍
27.谄之忍
28.笑之忍
29.死之忍
30.生之忍
31.与之忍
32.顽嚣之忍
33.屠杀之忍
34.小节之忍
35.事师之忍
36.同寅之忍
37.父子之忍
38.兄弟之忍
39.夫妇之忍
40.宾主之忍
41.奴婢之忍
第三章 困境之忍——高擎挑战挫折的意志利剑
第四章 立业之忍——铸就非凡人生
第五章 心态之忍——抢占幸福人生的心灵高地
第六章 退让之忍——以退为进 淡泊从容

《忍经》又叫《劝忍百箴》，原作者是元代的许名奎，他把古代史籍中有关“忍”的格言、要训和历史典故搜集成册。其内容丰富，共100条，包括了经、史、子、集的方方面面，既有关于“忍”的理论、方法、功用、要诀，又有关于“忍”的历史、故事、实践，构成了一个以“忍”为核心的理论和实践体系。 本书是在原作基础上的一种延伸与创新，分别从立身、处世、困境、立业、心态五个角度与层面，解读了“忍”的智慧与谋略。
本书在原作的基础上进一步引经据典。并对原文进行翻译和配上合适的故事，且有编者精心而独到的点评，使人在阅读过后能真正领悟到“忍”的内涵。容易接受又能活学活用。
既然忍是一门如此高深的智慧。是人安身立命的法宝，那么，你何不捧卷在手，茶余饭后。仔细品味？相信你一定会有所收获的！