学习《黄帝内经》的方法与态度
一、读书与实践
《黄帝内经》是我国古代人民群众长期与疾病作斗争的经验总结,里面有不少宝贵的甚至用生命换来的经验教训,值得我们反复深入研究。例如《黄帝内经》里的经络学说,虽到目前为止,还不能以现代科学的道理完全加以解释,然而,经过科学实验,无数事实证明它确实是客观存在的。另一方面,我们也不否认《黄帝内经》究竟是两千年以前的著作,限于当时的历史条件和科学水平,不可避免地有不少糟粕混杂其中,必须加以扬弃。因此,对《黄帝内经》必须批判地继承。当然,要区别精华与糟粕,正确地取舍,并不是很简单的,**的标准就是通过实践的检验。
《黄帝内经》中以很大的篇幅讨论疾病的病因、病机、症状、诊断和**,在这些内容中有如下几种情况:
**种是临床经验的总结,对临床实践有很好的指导意义。例如“凡刺胸腹者,必避五藏”(《素问·诊要经终论》);“人之病……同时而伤,其身多热者易已,多寒者难已”(《灵枢·论痛》);“泄而脱血脉实……皆难治”(《素问·平人气象论》);“有所堕坠,恶血留内”(《灵枢·邪气藏府病形》),像这一类的内容,在《黄帝内经》里较多,是主流。有些原文言简意深,要仔细推敲玩昧,始得经旨,如《素问·经脉别论》:“肺朝百脉,输精于皮毛……脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱”几句,是讲生理的,而其中即包含了“肺主宣发”、“肺主皮毛”、“肺主肃降”、“肺为水之上源”以及“脾气上升”等重要理论。
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