序
自序
**章 吐蕃与宁玛派
**节 吐蕃时期的界定
第二节 吐蕃时期的历史文化背景
第三节 宁玛派之命名释疑
第四节 宁玛派的立宗过程
第二章 赞普与外来佛教
**节 拉托脱日年赞与天降佛法之说
第二节 松赞干布与佛教正式传人吐蕃
第三节 赤松德赞与佛教在吐蕃正统地位的确立
第四节 赤祖德赞与弘法政策
第五节 朗达玛灭法及其后果
第三章 吐蕃的外籍僧侣及其传教活动
**节 外籍僧侣及其佛经翻译
第二节 寂护及其显宗理论
第三节 莲花生及其密宗思想
��四节 无垢友及其密宗传承
第四章 本土僧侣队伍的形成与发展
**节 出家僧侣团体
第二节 在家居士队伍
第三节 名僧毗茹札那
第五章 主要宗教、教派及彼此间的矛盾
**节 苯波教与佛教之间的排斥与融合
第二节 佛教内部宗派的对立与辩论
第六章 重要教法仪轨及其特质
**节 厘定译经及其初期编纂经目
第二节 《丹噶目录》及佛教经论概况
第三节 “九乘判教”与“大圆满法”
一 “九乘判教”之说
二 “大圆满法”及其内容
第四节 “八大仪轨”的内容及形式
第七章 后期宁玛派的发展与现状
**节 后期宁玛派的教法传承及其发展
一 远传经典派
二 近传伏藏派
三 甚深净相传承
四 后期宁玛派的发展
五 后期宁玛派的主要经论典籍
第二节 宁玛派的主要寺院及其现状
一 宁玛派寺院的历史沿革及其特色
二 四川藏区的四人**宁玛派寺院
(一) 噶托寺
(二) 白玉寺
(三)佐勤寺
(四) 西钦寺
三 西藏自治区境內的宁玛派主要寺院
(一)三大祖寺
1.昌珠寺
2.桑耶寺
3.大昭寺
(二) 两大名寺
1.多杰札寺
2.敏珠林寺
附录一 《大圆满金刚心要莲花经》(译文)
(“大圆满法”之修行次第)
原著:贡桑杰瓦 译者:尕藏加
**节 修行地与修行者
一 修行地之概念
二 修行者之条件
第二节 大圆满法之修行次第
一 前行之次第
(一)普通前行之次第
1.忆念人生难得
2.忆念人生无常
3.忆念轮回痛苦
(1)地狱之苦
(2)饿鬼之苦
(3)畜牲之苦
(4)人间之苦
(5)阿修罗之苦
(6)天人之苦
4.业因果
(二)殊胜前行之次第
1.殊胜之皈依
(1)分别差异
(2)思维功德
(3)皈依正行
2.发心之次第
(1)思维功德
(2)发心正行
(3)教诫持戒
二 正行之次第
(一)生起次第
1.金刚萨捶念诵法
2.上师瑜伽与献曼札
3.发愿祈祷
(二)圆满次第
1.乐空圆满次第
2.明空圆满次第
(1)体现相状之指示
(2)开示
3.智慧圆满次第
(1)殊胜于下乘之理
(2)独特之大密
三 回向(后颂)
附录二 宁玛派与普贤法身之说
一 “旧密”与普贤法身之说
1.新旧密法之界定
2.新旧密法对普贤法身之解说
二 “九乘”判教与普贤法身之地位
1.“九乘”判教及其结构体系
2.“九乘”次第与普贤法身之地位
三 “大圆满法”与普贤法身之境界
1.“大圆满法”之传承体系
2.“大圆满法”中彰显之普贤法身境界
主要参考书目
一 藏文部分
二 汉文部分
三 外文部分
再版后记
……