一 道德品性
夷齐的气节
伤不起的小人物
人非别后 心许生前
奇人子路
吃鱼的故事
政治家的道德底线
陈涉的失诺
刘邦的心声
气节啊,你到底还值多少钱
正义不一定属于胜利者
道德规范与权力法则
耿介的周昌
谦恭驶得万年船一 道德品性<br />夷齐的气节 <br />伤不起的小人物 <br />人非别后 心许生前 <br />奇人子路 <br />吃鱼的故事 <br />政治家的道德底线 <br />陈涉的失诺 <br />刘邦的心声 <br />气节啊,你到底还值多少钱 <br />正义不一定属于胜利者 <br />道德规范与权力法则 <br />耿介的周昌 <br />谦恭驶得万年船 <br />直肠子汲黯 <br />忠厚长者直不疑 <br />另一种勇敢 价值观的重要性 <br /><br />二 情感百态<br />慈母纵子乱 <br />冲动的惩罚 <br />这个打闹不一般 <br />男人的背后 <br />友谊与棉花糖 <br />说哭 <br />说笑 <br />萧规曹随的人事纠葛 <br />生得传奇 死得离奇 <br />形貌本无事 世人自扰之<br /> <br />三 人生际遇<br />为达富贵 不近人情 <br />祸福无常的弥子瑕 <br />旷达哥范蠡 <br />淡定哥的舌头 <br />慧心者多结巴 <br />他是一个人在战斗 <br />上蔡之犬 华亭之鹤 <br />识大势者受益 <br />圈子 高阳酒徒郦食其 <br />与时俱进的叔孙通 <br />郁闷死的丞相 <br />知遇感恩“被谋反” <br />让人理解何其难 <br />虎落平阳遭犬欺 <br />被扭曲的心灵 <br />示弱 <br />三朝恩泽冯唐老 <br />超越时代的悲哀 <br />吮痈舔痔嗜痂 <br />性格与命运 <br />哥不是个传说 <br />不以裙带论英雄 <br />恩怨•江湖•侠客 <br />沉默是一种人生选择 <br />成功的N 种模式 <br />成功是人生的幸运 <br />关于“成功”的再思考 <br /><br />四 治国理政<br />君无戏言 <br />鹤、狗、蛐蛐儿及其他 <br />一杯肉羹引发的灾难 为官当自律 <br />酒的功能 <br />改革的共识 <br />治国与煎鱼 <br />分肉与治国 <br />治国与齐家 <br />东西同谋 <br />小人物有大智慧 <br />搬梯子 <br />政治家的公众形象 <br />平衡是构建稳定的方式之一 <br />有限皇权与无限皇权 <br />结果从来都是多方多次较量的结果 <br />扳倒一个“江湖大师”真不简单 <br />做大做强 更要做长 <br /><br />五 历史阐释<br />赵氏孤儿 <br />解读历史从来都是为我所用 <br />历史的必然与偶然 <br />人人都是他自己的历史学家 <br />神化与丑化 <br /><br />后 记<br />显示全部信息前 言后 记
这本书是我*近十年读史札记的汇集。自2006 年1 月16 日开始在**电视台“百家讲坛”讲史起,十年来,主要讲述了“读《史记》”“读《宋史》”两大系列。写作讲稿的过程中,通读、细读了不少原始文献,这个历时十年的写作阅读历程与单纯求知阅读的感受大大不同。数十年的人生,见识、经历了太多的事情,有些感受任凭随风而去,有些感受当时就觉得要记下来。于是,将随手记下的感受加以整理,就形成了这本书。
这些札记是十年中读史讲史的札记,大都随感而发,因此篇幅或长或短,内容或深或浅,一开始并没有有意识地按照某个类型或者主题来写,纯粹是为札记而札记。但是,把这八十多篇札记汇集在一起后,就有点眼花缭乱。所以做了分类,把主旨比较接近的放在了一起,按道德品性、情感百态、人生际遇、治国理政、历史阐释五类做了简单区分,这个分类只是一个大致的划分,主要是为了方便读者阅读;每一部分的排序大致以涉及的主要人物的历史先后为序。<p style="text-align: center;">后 记</p> <p>这本书是我*近十年读史札记的汇集。自2006 年1 月16 日开始在**电视台“百家讲坛”讲史起,十年来,主要讲述了“读《史记》”“读《宋史》”两大系列。写作讲稿的过程中,通读、细读了不少原始文献,这个历时十年的写作阅读历程与单纯求知阅读的感受大大不同。数十年的人生,见识、经历了太多的事情,有些感受任凭随风而去,有些感受当时就觉得要记下来。于是,将随手记下的感受加以整理,就形成了这本书。</p> <p>这些札记是十年中读史讲史的札记,大都随感而发,因此篇幅或长或短,内容或深或浅,一开始并没有有意识地按照某个类型或者主题来写,纯粹是为札记而札记。但是,把这八十多篇札记汇集在一起后,就有点眼花缭乱。所以做了分类,把主旨比较接近的放在了一起,按道德品性、情感百态、人生际遇、治国理政、历史阐释五类做了简单区分,这个分类只是一个大致的划分,主要是为了方便读者阅读;每一部分的排序大致以涉及的主要人物的历史先后为序。</p> <p>尽管历史事件是固定的、**的、不可逆的,但对历史的解读却千差万别,这正是历史无穷魅力之所在。历史一旦被书写下来后,“书写的历史”已经固定下来了,“解读的历史”却在不断地变化,这种变化是一个逐渐累积的过程。后人不断依照自己对人、人性、社会的认识,赋予历史以新的见解,“解读的历史”在这种连绵不断的过程中一点点积累着、丰富着。这种积累、丰富的过程永远不会中断,因此,历史只能越来越丰富。这种丰富,归根结底是人类对自身的认识越来越深化的必然结果。所以,不同的时代,不同的人,对历史的认识是不同的,甚至大相径庭。但是,有一点可以肯定:人类对历史的认识总是越来越深入,越来越丰富,因为人类对自身的认识是越来越深入,越来越丰富的。</p> <p>“这既无损于历史的价值,也无损于历史的尊严。”</p> <p style="text-align: right;">王立群</p> <p style="text-align: right;">2015 年10 月于北京</p>显示全部信息媒体评论★王立群通俗历史公开课10周年,笔耕不辍,《历史从未走远》,十年读史心得,十年讲史精华。——中国出版传媒商报 ★王立群讲史很严谨,观点鲜明,虽有个人情感,但处处有依据,尊重史实。读王立群,读正史,有收获,长知识。——中外书摘 ★立群十年讲史,之所以广受欢迎,长盛不衰,*重要的一个原因可能就是他的历史观……——豆瓣网友 文史精华录 ★百道网2017年1月好书榜“中国好书”免费在线读说 哭
在一般人的印象之中,项羽是个披甲执锐、瞋目而叱、斩将刈旗、东西驰骋、南北征战的一世英雄豪杰,但是,人们大多忽略了他也是一个性情中人。

项羽的重情,莫过于对虞姬了。“霸王别姬”的故事因此千古流传。根据《史记》的记载,项羽的军队在垓下被汉军及诸侯军队层层包围,兵少粮尽。深夜之时,项羽听到四面楚歌——汉王的军队在四周唱着楚地的歌——吃了一惊:难道是刘邦已经完全取得了楚地,怎么楚国人如此多呢?项羽哪还有心思睡觉,连夜起来,在帐中饮酒。有美人名虞,一直深得项羽宠幸,行军打仗都跟着。有骏马名骓,是项羽南征北战的得力坐骑。如今穷途末路,项羽慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌词大意是说:力量能够拔山啊气概**,时运不济啊骓马不能前往。骓马不能往前怎么办?虞姬啊虞姬,怎么安排你啊才妥善?这些发自肺腑的至情表白,项羽唱了几遍,美人虞姬深受感染,在一旁应和。项王的眼泪一道道无声地流下来,左右侍者也都泪如雨下,没有一个人能抬头仰视项王。

司马迁记载,陈平投奔刘邦的时候,曾经向刘邦解释自己为什么会背叛项羽,原因在于项羽任用的不是自己的同族兄弟,就是他妻子的兄弟,从这里可以推测项羽是有妻子的,虞姬可能只是他的妾。但是,经常伴随在项羽身边的女人就是这位虞姬,可见她在项羽心目中的位置。项羽既爱江山,也爱美人。因为爱江山,他才南征北战、纵横驰骋,陶醉于西楚霸王的霸业;因为爱美人,虞姬才于行军之中一直跟随,依依不离。

垓下被围,四面楚歌。项羽夜起饮酒,慷慨悲歌,这首**的《垓下歌》中充满了英雄末路的万绪悲凉,而“虞兮虞兮奈若何”更是透出了霸王项羽对美人的万般柔情。

一 道德品性
夷齐的气节
伤不起的小人物
人非别后 心许生前
奇人子路
吃鱼的故事
政治家的道德底线
陈涉的失诺
刘邦的心声
气节啊,你到底还值多少钱
正义不一定属于胜利者
道德规范与权力法则
耿介的周昌
谦恭驶得万年船

十年讲史,其心越千载光阴; 精心结集,其文凝半生心血。 史实梳爬、史观阐释,娓娓而谈中读者皆有所得; 新闻旧论,妙解常谈,珠玑玉屑中读者皆有所乐。 王立群先生于讲史读史的十年结点上推出精选的心得集,既是对自己十年人生路、十年讲史路、十年推广中国传统文化路的小结,亦是为广大读者送上了一把了解历史、了解中国传统文化的钥匙。作为已熟读王立群以往作品的的**粉丝来说,阅读这本书可以更宏观地理解王立群的历史观、价值观,更微观地窥探王立群的心路历程与笔下情怀;对于尚未读过王立群作品的读者来说,阅读这本书,可以*快速、*准确、*过瘾地品鉴到王立群十年读史的精华。