序
**讲 科举制度(上)
一、宋代的重视科举
二、贡举程序
第二讲 科举制度(下)
一、科目与考试内容的演变
二、防弊措施不断加严
**、二讲参考书目
第三讲 印刷术的普及与影响
一、印刷术的发明与推广
二、出版业蓬勃发展
三、读书与藏书愈益方便
第三讲参考书目
第四讲 官学的演变(上)<p align="left"><b>序</b></p> <p align="left"><b>**讲 科举制度(上)</b></p> <p align="left">一、宋代的重视科举 </p> <p align="left">二、贡举程序</p> <p align="left"><b>第二讲 科举制度(下) </b></p> <p align="left">一、科目与考试内容的演变</p> <p align="left">二、防弊措施不断加严</p> <p align="left">**、二讲参考书目</p> <p align="left"><b>第三讲 印刷术的普及与影响</b></p> <p align="left">一、印刷术的发明与推广</p> <p align="left">二、出版业蓬勃发展</p> <p align="left">三、读书与藏书愈益方便</p> <p align="left">第三讲参考书目 </p> <p align="left"><b>第四讲 官学的演变(上) </b></p> <p align="left">一、从国子监到太学 </p> <p align="left">二、太学入学方式的演变</p> <p align="left">三、太学的课程与考核 </p> <p align="left">四、太学生的待遇与出身 </p> <p align="left"><b>第五讲 官学的演变(下)</b></p> <p align="left">一、州县学校基础的奠定</p> <p align="left">二、地方学官考试与学生入学考试制度的建立 </p> <p align="left">三、南宋地方官学生员人数大增 </p> <p align="left">四、官设书院的兴起 </p> <p align="left"><b>第六讲 私学的兴盛</b></p> <p align="left">一、社会对教育需求日增</p> <p align="left">二、启蒙教育</p> <p align="left">三、举业与讲学</p> <p align="left">第四、五、六讲参考书目</p> <p align="left"><b>第七讲 政府与社会对士人的资助(上) </b></p> <p align="left">一、官学、官设书院的学廪</p> <p align="left">二、民间的义学 </p> <p align="left"><b>第八讲 政府与社会对士人的资助(下) </b></p> <p align="left">一、赴考旅费的补助</p> <p align="left">二、婚、丧及生活等济助</p> <p align="left">第七、八讲参考书目</p> <p align="left"><b>第九讲 社会流动及其局限 </b></p> <p align="left">一、旧门第消失与新士人兴起 </p> <p align="left">二、荫补、财富与亲缘的影响 </p> <p align="left">第九讲参考书目</p> <p align="left"><b>第十讲 士人的生活与出路 </b></p> <p align="left">一、士人的家庭经济</p> <p align="left">二、求学与应考生涯</p> <p align="left">三、不仕士人的生活与出路</p> <p align="left">第十讲参考书目 </p> <p align="left"><b>第十一讲 官户、士人的特权及其限制 </b></p> <p align="left">一、官户、士人的身份 </p> <p align="left">二、税、役的减免</p> <p align="left">三、法律的特殊待遇</p> <p align="left">四、对经商、租佃官田的限制</p> <p align="left">第十一讲参考书目 </p> <p align="left"><b>第十二讲 官户、士人与地方事务</b></p> <p align="left">一、官府、民众间的桥梁</p> <p align="left">二、扰官与扰民</p> <p align="left">三、贫穷救济与地方建设</p> <p align="left">第十二讲参考书目</p> <p align="left"><b>第十三讲 新士族势力的兴起</b></p> <p align="left">一、官宦世家</p> <p align="left">二、起家、延续的途径 </p> <p align="left">第十三讲参考书目</p> <p align="left"><b>第十四讲 科举文化(上)</b></p> <p align="left">一、贡院与进士题名碑刻 </p> <p align="left">二、坊表与学校建筑物的名称</p> <p align="left">三、风水与谶语</p> <p align="left"><b>第十五讲 科举文化(下)</b></p> <p align="left">一、求神、祈梦与相命 </p> <p align="left">二、积善与种德 </p> <p align="left">三、荣耀家邦</p> <p align="left">第十四、十五讲参考书目</p> <p> </p>显示全部信息免费在线读**讲
科举制度（上）

一、宋代的重视科举
魏晋南北朝是中国历史上所谓的门第社会时期，以世族为**，形成上下分明的社会**，政治权力由少数高门大族所把持，寒门士人很难有出头的机会。隋唐以后，由于皇帝有意压抑世族，配合着以科举考试制度取代九品中正制度来选拔人才，这一个**性的社会逐渐被打破，门第势力逐步衰退；到了五代时期，战乱残酷地打击过去的世家大族，使得它们完全消失。宋代建立之后，皇权更为高涨，不仅继续实施科举考试制度，而且愈益讲究防止主考官员与考生之间私人关系对于选才的影响，配合印刷术逐步推广与教育日渐普遍，与唐代以前相比较，社会上可以说已经没有历久不衰的高门，也没有明显的**界线；经由科举考试的选拔，社会上的读书人不论出身高下，都有可能进入政治的核心，演变为所谓的科举社会。对于新社会形态的形成，科举考试制度无疑是一个重要的推动力量。
科举考试开始于隋代，唐代继承这项制度。在盛唐时期，科举已经成为入仕的重要途径，受到士大夫的重视。五代虽然兵荒马乱，武人割据，可是科举考试并没有中断。到了宋代建立，为了矫正唐末五代武人政治的积弊，朝廷鼓励读书。江少虞《皇朝类苑》卷一载：

太祖将改年号，谓宰臣等曰，须求古来未尝有者，宰臣以乾德为请。三年正月，平蜀，宫人有入掖庭者，太祖因阅奁具，得鉴背字云，乾德四年铸，大惊曰：“安得四年铸此鉴？”以出示宰相，皆不能对。乃召学士陶谷（903—970）、窦仪（914—966）问之，仪曰：“蜀主曾有此号，鉴必蜀中所得。”太祖大喜曰：“作宰相须是读书人。”自是大重儒臣矣。

序
**讲 科举制度(上)
一、宋代的重视科举
二、贡举程序
第二讲 科举制度(下)
一、科目与考试内容的演变
二、防弊措施不断加严
**、二讲参考书目
第三讲 印刷术的普及与影响
一、印刷术的发明与推广
二、出版业蓬勃发展
三、读书与藏书愈益方便
第三讲参考书目
第四讲 官学的演变(上)

★中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作。 ★认识科举制度、宋代社会的必读书。 ★中国的科举制度成熟于宋代，而形成一“科举社会”。本书剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对于社会与文化的影响。 1. 有宋一代，高门大族风光不再，出现了一个“学优则仕”的新社会，此即“科举社会”。自此，任何出身的读书人都有可能进入政治核心，社会的**力量完全寄托在科举制度上，这是中国历史发展的一次巨变。本书是中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作,凝聚了学界的前沿研究成果，既是一部科举制度的成熟史，又是一部宋代社会史。欲了解科举制度，并通过此一制度了解宋代社会乃至整个中国历史，不可不读本书。 2. 全书凡十五讲，既前后贯通，又各成专题。从科举制度，到印刷术的普及与影响，到官学的演变与私学的兴盛，到政府与社会对士人的资助，*后直至新士族势力的兴起乃至科举文化的成熟，本书通过诸多面向，呈现出宋代科举社会丰富的内涵。 3. 本书原系当代**历史学家梁庚尧在台湾大学历史研究所讲授“宋代科举社会”课的讲稿，内容多撷取自学界的研究成果，也取材于作者长年的深入研究，并联系近年的前沿进展，经增补修改而成。因此，本书既具有很高的研究水平，语言及分析又通俗晓畅、便于理解，同时适合相关的专业研究者和一般的历史文化爱好者阅读。 4. 本书是梁氏所著《中国社会史》的姊妹篇，且涉及的是作者*为专精的宋代历史领域。因此，本书亦可与《中国社会史》共读。 关键词：梁庚尧；科举；宋代；社会；科举社会；科举文化；社会史；中国社会史；世族；士族；寒门；士人；印刷术；官学；私学；书院；中国文明研究丛书；东方出版**