岁月·行旅
——《耶鲁札记》自序001
辑一耶鲁之晨
“教书比天大”
——耶鲁大风雪记感
秋心再题
春假放归说耶鲁
耶鲁毕业生听到的临别赠言
“耶鲁服务日”的启示
朗读的意义
幸福指数的大哉问
——写在加勒比海游轮上
“虎妈”与“盆景”<p><span style="font-family: 黑体;">岁月</span>·行旅</p> <p>——《耶鲁札记》自序001</p> <p> </p> <p>辑一耶鲁之晨</p> <p>“教书比天大”</p> <p>——耶鲁大风雪记感</p> <p>秋心再题</p> <p>春假放归说耶鲁</p> <p>耶鲁毕业生听到的临别赠言</p> <p>“耶鲁服务日”的启示</p> <p>朗读的意义</p> <p>幸福指数的大哉问</p> <p>——写在加勒比海游轮上</p> <p>“虎妈”与“盆景”</p> <p><span style="font-family: 黑体;">有感于</span>“费正清**”四十周年</p> <p>辑二岁月之流</p> <p>大个子叔叔</p> <p>——下乡**章</p> <p>蓝手</p> <p>——下乡的**段秘密</p> <p>书箱渡海</p> <p>——下乡**难题</p> <p>胶杯猪肉</p> <p>——下乡**餐</p> <p>队长的眉头</p> <p>班长的身手</p> <p>——“砍芭”的学问</p> <p>对着大山读书</p> <p>——“儋耳山”与“纱帽岭”</p> <p>阿光和阿光们</p> <p>——关于“失踪者”的另类思考</p> <p><span style="font-family: 黑体;">辑三</span>“甘泉”之缘</p> <p>《岁月甘泉》的耶鲁缘</p> <p>“我”和“我们”,“当下”与“当时”</p> <p>——关于知青组歌《岁月甘泉》的创作思考</p> <p>卡内基音乐厅演出之后</p> <p>在苦难中掘一口深井</p> <p>——为知青组歌《岁月甘泉》深圳、香港演出而记</p> <p>十一月的节日</p> <p>辑四天地之门</p> <p>天地之门</p> <p>——休斯敦纪行</p> <p>千岁之约</p> <p>——北加州行</p> <p>记住那双脚</p> <p>——墨尔本战争纪念碑抒怀</p> <p>豆青龙泉双耳瓶</p> <p>——追念铁生</p> <p>翁山访画</p> <p>记芳魂</p> <p>——遥寄父亲</p> <p>秋光神笔</p> <p>雅歌行旅</p> <p>西湖晨茗</p> <p>辑五夏虫之见</p> <p>此心宽处即家园</p> <p>——读《海外华裔作家访谈录》</p> <p><span style="font-family: 黑体;">与林怀民谈</span>“云门”与《九歌》</p> <p>“练摊儿”小札序</p> <p>——遥寄张大春</p> <p>“摄影发烧”小记</p> <p>闲情里的格局与深味</p> <p>——知人论世说刘荒田</p> <p>在错位与并置中造就新视界</p> <p>——读《他乡故国》</p> <p>“幽草”与“雾水”</p> <p>——读谢炎叔叔《幽草集》</p> <p>那一道纯亮的眼神</p> <p>——我读胡仄佳</p> <p>人的可能性和艺术的可能性</p> <p>——我读马莉</p> <p>那支深海的红珊瑚</p> <p>——《无穷镜》读后</p> <p><span style="font-family: 黑体;">张充和与</span>“雅文化”</p> <p>——在耶鲁东亚图书馆“古色今香:张充和纪念会”的发言</p> <p>愿为波底蝶随意到天涯</p> <p>张门立雪</p> <p>——我和我的耶鲁学生跟随张充和学字、学诗的故事</p> <p>古墨缘</p> <p>——和张充和一起欣赏她珍藏的古墨</p> <p>九生一死</p> <p>——《耶鲁札记》后记</p>显示全部信息媒体评论“我读过苏炜为数众多的散文随笔,他无论是记人或叙事,均坦诚投入。他爱大自然,会为了一棵树,舍不得搬家。他爱动物,与大狗巴顿结下生死之缘;为一只小鸟的生命寝食难安。对父母、妻女、友人、学生,甚至是旅途中偶遇的不知名的印第安老妇,怀持悲悯感恩。他在自家的后院里挖建莲池,在莲花盛开的季节,广邀友朋前来赏莲、诵诗;他趋车百里,去明德校园与美国学生们一起作青山夜读,为他们的儒学熏陶而惊喜……”(陈谦,美国华文作家)免费在线读岁月·行旅00
岁月·行旅——《耶鲁札记》自序
雪满千山行独夜,声喧九域守荒晨。
——《甲子杂咏·三》仿佛是人世万千因缘里的一次偶遇——这本书,以“耶鲁札记”命名,却一个不小心,又触碰到一道人生与哲学的大哉问了。
“行旅”,即是“从哪里来,到哪里去”?
这,确是中西哲学、宗教与科学的一个**性追问:“我是谁?我从哪里来?又往哪里去?”据闻,墨西哥**博物馆门前,就刻着这么一道铭文:“人啊,你从哪里来,又往哪里去?”其实,我们*熟悉又*古老的名句,来自唐代大诗人李白:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”李白此言,却又源自汉乐府《古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”可见,“行旅”之谓,微言大义,其涵括天地人生、烁砺古今中西的非凡分量了。
耶鲁,确是我迄今整整一甲子的人生行旅中,一个*重要的驿站。同时,也是命运赐予我的一张*平静的书桌,一方*辽旷的舞台和一个*温煦的港湾。滚滚红尘,茫茫逆旅,于万水千山之外,百千劫遇之间,耶鲁何以选择了你?你何以结缘于耶鲁?——以“耶鲁札记”为题,说白了,正是想向自己提出诘问、也想向读者剖白:你是谁?你从哪里来?要到哪里去?
用当下时语,“耶鲁”,确是一个“吸引眼球”的名字。本书以“耶鲁”入题,除了为着成为数年前同在凤凰集团出版的《走进耶鲁》的兄弟篇之外,确实也与作者多年任教耶鲁的身份紧密相关。不经意一算,笔者在耶鲁的讲坛生涯,将近二十年了。但本书中关于耶鲁有关的篇什,主要的并不是关于耶鲁的历史沿革或者一般的见闻轶事;更多的,其实是自己在耶鲁的日常履痕中的即兴感悟。其牵扯着我的“耶鲁思绪”的,反而是大洋相隔的万里之外的故乡故土上,那些或者令人忧心如焚或者只能冷眼默对的现实关怀和社会寄托吧。