前言
**章 父亲杨荫杭
世系
早年岁月
从“北洋”到“南洋”
留学日本
鼓吹革命
在南洋公学译书院
学生胡适
远赴美国
《留芳记》里的杨荫杭
早期的报人生涯
跷“二郎腿”的杨律师
步入政坛前言<br />**章 父亲杨荫杭<br />世系<br />早年岁月<br />从“北洋”到“南洋”<br />留学日本<br />鼓吹革命<br />在南洋公学译书院<br />学生胡适<br />远赴美国<br />《留芳记》里的杨荫杭<br />早期的报人生涯<br />跷“二郎腿”的杨律师<br />步入政坛<br />在上海,适逢“刺宋案”<br />在浙江,秉公处理“恶霸杀人案”<br />在京师,拘传许世英<br />律师和报人<br />病中恩人<br />执笔《申报》<br />重操律师旧业<br />逝世<br />附:母亲<br /><br />第二章 姑母杨荫榆<br />“女师大风潮”<br />风潮乍起<br />“局外人”登台<br />杨荫榆辞职后的“烂摊子”<br />“不合时宜”的教育理念<br />早年的杨荫榆<br />离婚创举<br />东京的莘莘学子<br />学监<br />太平洋彼岸<br />沉隐中的坚守<br />重拾教鞭<br />“大战”王骏声<br />创办“二乐”<br />杨荫榆之死<br />附:伯父、叔父与其他姑母<br /><br />第三章 杨绛:读书时光<br />幼年季康<br />在启明女校<br />杨绛在启明的成绩<br />“酒丐”与劳神父<br />“小鬼”好友<br />在振华女校<br />记章太炎谈掌故<br />当伴娘<br />特殊的“女同学”<br />《振华校友》卅周年纪念特刊中的杨绛<br />陆家兄弟<br />在东吴大学<br />《东吴年刊》上的杨绛<br />《申报》中���杨绛<br />东吴学潮中的杨绛<br />杨绛与周芬<br />老师苏雪林<br />与钱锺书在一起<br />初次见面<br />“情敌”叶崇范<br />去英国留学<br />参加**届世界青年大会<br />钱锺书为何没有申请牛津学位<br />“史博定”教席之争<br />在巴黎<br /><br />第四章 杨绛:抗战岁月<br />初抵“孤岛”<br />苦难中的笑声<br />对日本士兵的记忆<br />甘当“灶下婢”<br />“香粉铺”和“活春宫”<br />小妹杨必显示全部信息前 言《杨家旧事》,讲述的是杨绛先生与她父辈两代人的旧事。
杨绛先生是我国**作家、翻译家,一生翻译了大量国外经典著作,同时也写下了许多至性至情的回忆作品。杨绛先生深谙做人谦和、为文蕴藉之道,在怀人忆旧之时往往避实就虚,含而不露,极有分寸,给读者留下了些许空白和疑问。
写作此书初衷,就是从当时的报刊、档案、家谱以及同时代人物的回忆中,搜罗相应的资料,对杨绛的《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》《杂忆与杂写》等文章进行了考索和补充,抉杨绛著作之隐,传杨家生活之奇,钩时代风云之沉。
全书共四章,**、二章分别复原了杨绛父亲杨荫杭和姑母杨荫榆的生平,第三、四章则着重讲述了杨绛的读书时光,以及与钱锺书一起在抗战岁月中所经历的人与事。这些过去的人事,或曾被遗忘,或曾被隐藏,或曾被批判,或曾被唾弃,或曾被谎言式地改造过。之所以会如此,当时自然有这样或那样的理由。今天,写作此书,不在于辨析当时的对错,只在于还原那时的事实;不在于褒贬过去的人事,只在于考索曾经的行状。
但受到学识和资料的限制,书中所写的事实可能仍不是*终的真相,或者真相还隐藏在历史更深处。《杨家旧事》,讲述的是杨绛先生与她父辈两代人的旧事。<br /> 杨绛先生是我国**作家、翻译家,一生翻译了大量国外经典著作,同时也写下了许多至性至情的回忆作品。杨绛先生深谙做人谦和、为文蕴藉之道,在怀人忆旧之时往往避实就虚,含而不露,极有分寸,给读者留下了些许空白和疑问。<br /> 写作此书初衷,就是从当时的报刊、档案、家谱以及同时代人物的回忆中,搜罗相应的资料,对杨绛的《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》《杂忆与杂写》等文章进行了考索和补充,抉杨绛著作之隐,传杨家生活之奇,钩时代风云之沉。<br /> 全书共四章,**、二章分别复原了杨绛父亲杨荫杭和姑母杨荫榆的生平,第三、四章则着重讲述了杨绛的读书时光,以及与钱锺书一起在抗战岁月中所经历的人与事。这些过去的人事,或曾被遗忘,或曾被隐藏,或曾被批判,或曾被唾弃,或曾被谎言式地改造过。之所以会如此,当时自然有这样或那样的理由。今天,写作此书,不在于辨析当时的对错,只在于还原那时的事实;不在于褒贬过去的人事,只在于考索曾经的行状。<br /> 但受到学识和资料的限制,书中所写的事实可能仍不是*终的真相,或者真相还隐藏在历史更深处。<br /> 这样的写作,其实是一个寻找的过程,一个唤醒记忆的过程,一个温故溯往、述旧启新的过程,应该抱有一种平和的心态,言自己所知,同时也不讳言自己所不知。距离已远,这段历史看起来不会那么亲近,但也因为距离已远,又可以免去现实的干扰,不为世俗看法所左右。还有,在写作笔调上,不必那么经院,不必那么学术,应该追求新鲜感、冲击力和可读性,有趣,有意思。我在这方面做了努力,有没有达到这一要求,则留待读者评判。<br /> “钱学”,在当前无疑是一门“显学”,相关著作可谓汗牛充栋。这本书的出版,希望能为杨绛、钱锺书研究提供新的史料和视角。每一个人都是社会关系的微妙多面复合体,本书在写作中以史料为基准记人叙事,在活画人物形象的同时也致力描绘时代氛围,希望读者能从中细细体味那一时代的丰富与驳杂。<br /> 文史写作热,已经持续多年,且未见有退潮的明显迹象。就写作路径而言,有着“印象派”和“史料派”两大分野。“印象派”追求的是“形象生动”,用极度铺陈的笔法,演绎和想象过去的人、物和事。其*后则向文学传统靠拢,小说、影视剧本是其**形式。而“史料派”追求的是“去伪存真”,所用材料均自旧书旧报纸中挖掘,有资料之独特性,而观史之角度焕然一新,见他人之不能见,言他人之不能言。“史料派”的写作,*终会向朴学传统靠拢,注重原始史料的整理与校订,从而为后来的研究者提供“新史料”或“新文献”。<br /> 无可否认,文史的写作正向着这两个维度各自发展,两者没有优劣、高低之分。回顾自己以往的文史写作,力求在史料的整理和发掘方面有所发展。从《无锡国专》到《唐文治年谱》,从《薛明剑传》到《胡氏三杰》,从《情爱民国》到《激荡岁月:锡商1895——1956》,都是在这方面努力的结果,这本《杨家旧事》则是新的探索。<br /> 在过去大半年时间,这样的写作,无不可以用“枯燥”两字形容。在故纸堆中搜罗点滴,是枯燥的;对琐碎的资料进行“抽丝剥茧”式的整理,是枯燥的;将先生的回忆与当时的记录两相对照,从中发现问题、剖析真相,是枯燥的。但同时,这样的写作,又是温馨的。杨绛先生父亲、母亲、姑母的一生,先生自身成长、求学、成名的历程,以及她同钱锺书的相遇、相爱和相守……一位博学、睿智、宽容、淡定、从容、坚韧的奇女子,时常浮现在眼前。<br /> 面对杨家深厚的家族文化时,我越是写,越是觉得自己才疏学浅,但更坚定了写下去的决心,这是一种矛盾,担心做不好,却又要全力以赴。这是一次充满惊喜的写作,更是一次受益匪浅的学习过程。<br /> 苏州的黄恽和无锡的刘桂秋两位先生,长年关注对钱、杨两氏的研究,屡有著作面世。在本书写作中,就参考了两位先生著作中的观点。黄恽先生是一位善于“讲故事”的掌故大家,他通过搜罗、发掘旧时报刊、随笔、札记来记录掌故、品评人事,许多作品已经成为经典。此次,我特意去函,请教杨氏父女的轶事,黄恽先生随即回电,逐一释疑解惑。刘桂秋先生诲人不倦,多年来对我的写作多有指教,此次提供了他撰写的多篇有关钱、杨的考证文章。苏州施晓平先生对地方文史颇有研究,我与他有过通话,厘清了杨荫杭兄妹在苏州居所的情况。此外,还参考了董彦斌、杨成堉、杨昊成、陈雁以及诸多师友的观点,在此一并感谢。<br /> 南京师范大学出版社的张元卿先生,热心促成了此书的诞生。从课题酝酿到书稿出版的全过程,他都给予了悉心的指导。这是我与他的第二次合作,也要献上谢意。<br /> 2017年5月25日,正值杨绛先生逝世一周年。也正好在这**,《杨家旧事》正式杀青,交付出版社。<br /> *后,向杨绛先生致敬。显示全部信息免费在线读《杨家旧事(杨绛记忆之外的故事)》:
学生胡适
1903年译书院停办以后,杨荫杭在上海多所学校担任教职。据杨绛回忆:(杨荫杭)“曾在澄衷学校、务本女校、中国公学教课;不知在哪个学校教过胡适。”
1905年春,刚从安徽山村走出的胡适,就读于上海澄衷学校。第二年,也就是1906年暑间,胡适又考取刚刚成立的中国公学,而此时的杨荫杭已经东渡日本,所以杨荫杭只有可能在澄衷学校教过胡适。但在早版本《回忆我的父亲》中,有这样一段话:“据说他(胡适)那时在中国公学读书。锺书对我说,胡适决不肯乱认老师,他也不会记错。”杨绛把杨荫杭教授胡适的时间,显然搞错了。
不过,胡适在日后的对上海求学的回忆中未提及杨荫杭。
杨荫杭与胡适,在日后的岁月中似乎没有什么交集。1922年夏,胡适短暂去往上海。6月25日,丁文江和胡敦复同去胡适家。胡适在日记中特别写道:“敦复十年不到京了,**谈的很好,他竟很赞成我们*近的举动,我们劝他在上海聚集一班好人,如杨补塘、徐振飞……养成一个**。他也很赞成。”这里的“好人”出自胡适、丁文江等16名知识分子刚刚在《努力周报》发表的宣言《我们的政治主张》。该宣言提出当时改革中国政治的*低限度的要求是“好政府”,从而引发了一场“好政府主义”的论争。胡适日记中的杨补塘,就是杨荫杭。胡敦复,无锡人,早年留学美国康奈尔大学,回国后在游美学务处负责选送第二批庚款留学生赴美,这批学生中就有胡适,因而胡敦复与胡适也有师生之谊。
杨绛后来认识了胡适。抗战胜利后,杨绛在上海,陈衡哲请杨绛喝茶,会见胡适。胡适用半上海话对杨绛说:“我认识你的姑母,认识你的叔叔,你老娘家(苏沪土语‘尊大人’的意思)是我的先生。”杨绛有三位姑母,但胡适所指当为杨荫榆。杨绛还有伯父和叔叔各一位,均因事故或疾病而早逝,可见胡适“认识你的叔叔”所指非其亲叔叔,而是杨荫杭叔父兼好友杨志洵。在这里,胡适搞错了,杨志洵不是杨绛的叔父,而是叔祖父(杨绛称为“叔公”)。“你老娘家是我的先生”,胡适说这句话,当然承认杨荫杭当过他的老师。