**章
苦瓜叶,苦瓜花
第二章
十八岁的阿姐要出嫁
第三章
家船,尾翘翘
第四章
摇到码头接阿娇
第五章
台风刮,枝叶败
第六章
城里的人儿寻我来
第七章
蝉鸣夏,人牵挂<p>**章</p> <p>苦瓜叶,苦瓜花</p> <p>第二章</p> <p>十八岁的阿姐要出嫁</p> <p>第三章</p> <p>家船,尾翘翘</p> <p>第四章</p> <p>摇到码头接阿娇</p> <p>第五章</p> <p>台风刮,枝叶败</p> <p>第六章</p> <p>城里的人儿寻我来</p> <p>第七章</p> <p>蝉鸣夏,人牵挂</p> <p>第八章</p> <p>苦树上开紫花</p> <p>第九章</p> <p>手掌背,手掌心</p> <p>第十章</p> <p>手掌手背一样亲</p> <p>第十一章</p> <p>阳台花,不说话</p> <p>第十二章</p> <p>撑着船儿走天涯</p> <p>第十三章</p> <p>风也吹,浪也打</p> <p>第十四章</p> <p>水里漂浮心做家</p> <p> </p> <p>《摇啊摇,家船》专家评语</p>显示全部信息前 言序
曹文轩
“青铜葵花”是一项文学奖,像所有有着新型文学主张的文学奖一样,此奖也是一项对文学的解读和阐释。
何为文学,文学何为?文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础,有此使命无疑是崇高的。实际上,我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择,是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在,对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自文学,在今天的人的美妙品性中,我们只要稍加分辨,就能看见文学留下的痕迹。没有文学,就没有**的世界,就没有**的人类。人类应当像仰望星辰一样,仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学,人类依旧还在混盲与昏暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。<p>序 </p> <p> 曹文轩</p> <p> </p> <p>“青铜葵花”是一项文学奖,像所有有着新型文学主张的文学奖一样,此奖也是一项对文学的解读和阐释。</p> <p>何为文学,文学何为?文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础,有此使命无疑是崇高的。实际上,我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择,是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在,对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自文学,在今天的人的美妙品性中,我们只要稍加分辨,就能看见文学留下的痕迹。没有文学,就没有**的世界,就没有**的人类。人类应当像仰望星辰一样,仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学,人类依旧还在混盲与昏暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。</p> <p>文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认,固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反,人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展,人类中的精英分子发现,在人类之中,必须讲道义。这个概念所含的意义,在当初必然是单纯和幼稚的。然而,这个概念的生成,使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了,道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西:无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶,也会因历史的颠覆、**地位的更替、物质的匮乏或**的原因和作用,时有增长和反复。但文学从存在的那**起,就一直高扬道义的旗帜,与其他精神形式,比如哲学、伦理学等,一道行之有效地**着人性之恶,并不断地使人性得到改善。</p> <p>当年,徐志摩先生是这样理解文学的。他说:“托尔斯泰的话,罗曼罗兰的话,泰戈尔的话,罗素的话,无论他们各家的出发点怎样的悬殊,他们的结论是相调和呼应的,即使不是完全一致的。他们柔和的声音,永远叫唤着人们天性里柔和的成分,要它们醒来,凭着爱的无边的力量,来扫除种种障碍我们相爱的势力,来**种种激荡我们恶性的狂疯,来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音,正比是阳光一样散布在地面上,它们给我们光,给我们热,给我们新鲜的生机,给我们健康的颜色……”没有道义的人类社会,是无法维持的。只因有了道义,人类社会才得以正常运转,才有了我们今天见到的景观。一件艺术品,如果它不能向我们闪烁道义之光,就算不上一件好的艺术品。</p> <p>**的人类与昔日的人类相比较,其区别在于今天的人类有了一种叫“情调”的东西。而在情调的养成中间,文学有头等功劳。人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为**的物种,情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这样的境界之中,人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐,而有了精神上的享受。一有情调,这个物质的生物世界从此变了,变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意,天长日久,终于找到了若干表达这些感受的单词:静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、**、典雅……文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学,能用*简练的文字,在一霎那间,把情调的因素,输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代**的文学家,用他们格调**的文字,让我们的人生,变成了有情调的人生;从而使苍白的生活、平庸的物象,一跃成为可供我们审美的东西。情调,改变了人性,使人性在质上得到了极大的提高。</p> <p>“青铜葵花”是一项儿童文学奖,它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童,而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。</p>显示全部信息媒体评论《摇啊摇,家船》专家评语
王泉根 林文宝 徐坤 杨柳
这是一部浸透着普通人的人性光辉,一部描写家庭亲情与柴米油盐,一部细致入微地刻绘水上居民——广东阳江疍家渔人生活的**长篇小说。作品以十岁男孩水活的命运纠葛与一年间的长大成人为主轴,以上世纪八十年代初的疍家渔民生存为背景,笔带情感,力透纸背,满眼含泪,深接地气,展现了一幅幅父子之情、姐弟之情、生父母与养父母之情、社会学校普通人之情的生动画卷,折射出中国老百姓*朴实无华的人性光辉与生活理想。有不少细节读了使人洒泪。同时这可能是*部如此深刻周密地描写疍家渔民的民俗风情小说,作者有着深厚的生活积淀与美学视野。
——**儿童文学评论家 王泉根
<p>《摇啊摇,家船》专家评语</p> <p>王泉根 林文宝 徐坤 杨柳</p> <p>这是一部浸透着普通人的人性光辉,一部描写家庭亲情与柴米油盐,一部细致入微地刻绘水上居民——广东阳江疍家渔人生活的**长篇小说。作品以十岁男孩水活的命运纠葛与一年间的长大成人为主轴,以上世纪八十年代初的疍家渔民生存为背景,笔带情感,力透纸背,满眼含泪,深接地气,展现了一幅幅父子之情、姐弟之情、生父母与养父母之情、社会学校普通人之情的生动画卷,折射出中国老百姓*朴实无华的人性光辉与生活理想。有不少细节读了使人洒泪。同时这可能是*部如此深刻周密地描写疍家渔民的民俗风情小说,作者有着深厚的生活积淀与美学视野。</p> <p>——**儿童文学评论家 王泉根</p> <p> </p> <p>《摇啊摇,疍家船》叙说一个贫穷的水上人家男孩水活,历经姊姊出嫁,然后找到亲生爸妈的故事。角色的铺陈鲜明成功,情感的捕捉细腻到位,对于角色成长变化的拿捏也相当有水准,丝毫不做作。另外,小说对于水上生活的刻画也相当精彩到位。作品各方面的表现都有相当高的水准,是一篇相当好的作品。</p> <p>——**阅读推广人、儿童文学研究专家 林文宝</p> <p> </p> <p>这是一部深得曹文轩风格真传的作品。唯美,大爱,抒情,诗意,沉郁,晓畅,在极富耐心的艺术描写中,刻画出一幅幅疍家人的民俗风情画。善良的疍家夫妇养大了捡来的弃婴杨水活,十岁的少年水活以更大的爱和孝心反哺养父母和亲生父母。疍家人的婚丧嫁娶风俗,他们终年临水而居的生存艰难和乐观坚韧,尤其是亲人之间的大爱以及乡亲邻里之间的互爱和扶助,都得到****的描画。通过这些人物的刻画,也说明了疍家人能够生生不息繁衍下去的原因——人与人之间真诚的爱,有爱就足以抵抗一切人祸天灾。</p> <p>——**作家、北京作家协会副主席 徐坤</p> <p> </p> <p>作者用一种不着色彩的白描手法来描写疍家人没有色彩的生活,小说中写的都是卑微、贫穷、处于*底层,甚至不识字的劳动人民。可是他们心地善良、勤劳本分,怀有仁爱之心。小说“其貌不扬”,但是它在缓缓的、细碎的讲述中,逐渐产生一股力量,吸引读者读下去,并为水活们的单纯美好而感动。</p> <p> ——**文学编辑 杨柳</p>显示全部信息免费在线读一
疍家仔杨水活坐在河埠头上,嘟着小嘴。
漠阳江不停地向前奔流,江水是那么澄澈、干净、清凉,在正午阳光的照耀下,仿佛双捷镇玉石铺里挂的那些翡翠一样,活色生香。忽然,杨水活那双黑不溜秋的小脚蹬进水里,狠狠地撞击着滔滔的江水。溅起的水花狼狈成斗败的公鸡,落荒而逃。水活不能让它们随心所欲,他必须毫不留情地把它们打散、击碎……
许是累了,厌倦了,过了一顿烟工夫,水活双脚安静下来了。不知不觉,两行清泪从他红扑扑的脸颊滑下来。天蓝得高且远,白云像一叶叶没有抛锚的疍家船,没有方向,也没有目的,任意漂流;又像一个个摇摇晃晃的醉汉,时笑时哭,分明在嘲笑水活是一个野孩子——跟那些经常冲他指指点点的人一样,让人憎厌。十岁的水活又来气了,双脚在水里不停地蹬起来,溅起的水花更白了,跳得更远了,一群群顺流而下的小鱼儿被吓得魂飞魄散,四处逃窜。
“水活——水活——”
远处有人在叫水活,他听得出来,这是阿姐杨水仙。他装作听不见,还故意闪在河埠头那棵高大的苦楝树旁。
“水活——水活——”
水仙的叫声越来越近,水活仍旧无动于衷,挨着苦楝树一动不动。他不想搭理阿姐,因为阿姐不要他了,要跟一个陌生的男人过日子了。这件事事前没有一点迹象,阿姐也经常说这辈子都陪着他,看着他长大,可是一觉醒来似乎什么都变了,阿姐变了……
阿姐杨水仙十八岁了,虽然皮肤黑了点,但她脸蛋圆圆的,比双捷镇百货部货架上摆放的苹果还要好看。那双乌黑的眼睛一闪一闪的,像两块熠熠发光的宝石。可美了!难怪镇上的人都叫阿姐“黑牡丹”!
水活和阿姐从小相依为命,从另一个意义上说,阿姐是他的半个母亲。水活的阿妈体弱多病,水活来到这个家时她就已经病瘫在床上,照顾水活和母亲的重任就落在阿姐的肩上。白天还好,*难熬的是晚上,小时候水活贪玩,经常迟迟不肯睡觉。一次阿姐打瞌睡,他居然用火柴把草席点着了,吓得哇哇大哭。阿姐从梦中惊醒,慌乱中拿起那个喂水活吃饭的碗,从江里舀水,好在火不算大,两碗水泼下来,火就灭了。望着阿姐狼狈的模样,水活反而笑了。阿姐指着他的鼻子骂道:“你呀,你这个顽皮鬼!”
水活四岁那年,阿姐带他进百货部,有人从姐弟俩的打扮看出了门道,当中一个人问:“你爸是不是疍家佬?”
水活抢答道:“我阿爸不叫疍家佬,叫杨永寿。”