《知行合一王阳明（1472—1529）》
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力

《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，*次梳理出了清晰易懂的完整体系。
只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。<p><strong>《知行合一王阳明（</strong><strong>1472</strong><strong>—</strong><strong>1529</strong><strong>）》</strong></p&g

《知行合一王阳明（1472-1529）》目录：
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世
心学诞生的前夜

**章 为什么悟道的是王阳明
何谓**等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知<p align="left"><b>《知行合一王阳明（1472-1529）》目录：</b></p> <p align="left">序 章 心学诞生的前夜 </p> <p align="left">心学横空出世 </p> <p align="left">心学诞生的前夜 </p> <p align="left"> </p> <p align="left">**章 为什么悟道的是王阳明 </p> <p align="left">何谓**等事 </p> <p align="left">两件荒唐事：新郎失踪和格竹子 </p> <p align="left">彷徨和痛苦是天才的共性 </p> <p align="left">有一种无趣叫仕途 </p> <p align="left">转捩点 </p> <p align="left">未经审视的人生不值得过 </p> <p align="left">刘瑾风暴 </p> <p align="left">知而不行，只是未知 </p> <p align="left">释厄路 </p> <p align="left">做自己的主人 </p> <p align="left">新朋友和新敌人 </p> <p align="left">心学的政治力</p> <p align="left">朱陆异同 </p> <p align="left">贵人王琼 </p> <p align="left"> </p> <p align="left">第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪 </p> <p align="left">人性无法改变，却可以引导 </p> <p align="left">横扫詹师富 </p> <p align="left">胜败由心，兵贵善用 </p> <p align="left">制心一处，无事不办 </p> <p align="left">金龙霸王池仲容 </p> <p align="left">池仲容也会用计 </p> <p align="left">定力的交锋 </p> <p align="left">只怕有心人 </p> <p align="left">心学入门课——大学问 </p> <p align="left">风雨又来 </p> <p align="left"> </p> <p align="left">第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王 </p> <p align="left">不被待见的宁王 </p> <p align="left">朱宸濠一直在努力 </p> <p align="left">针锋相对 </p> <p align="left">宁王革命了 </p> <p align="left">安庆保卫战 </p> <p align="left">决战朱宸濠 </p> <p align="left">费心为哪般 </p> <p align="left">真诚的权变：*难不过斗小人 </p> <p align="left">致良知 </p> <p align="left">伟大的杨廷和 </p> <p align="left">不许来京 </p> <p align="left">再见，杨廷和 </p> <p align="left"> </p> <p align="left">第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱 </p> <p align="left">万人齐捧王阳明 </p> <p align="left">李福达案 </p> <p align="left">有请王阳明</p> <p align="left">走在成圣的路上 </p> <p align="left">谢谢诸位 </p> <p align="left">平定思田 </p> <p align="left">雷霆扫穴 </p> <p align="left">追忆祖先 </p> <p align="left">赏还是罚，这是个问题 </p> <p align="left">此心光明，亦复何言 </p> <p align="left">王阳明的另一面 </p> <p align="left"> </p> <p align="left">第五章 心学对我们有什么用——强大内心的**武器 </p> <p align="left">我是自己的上帝 </p> <p align="left">只俯首于自己的心 </p> <p align="left">去心中贼之私情 </p> <p align="left">去心中贼之私欲 </p> <p align="left">闲思杂虑也是私欲 </p> <p align="left">人生在世，不可拘泥常规 </p> <p align="left">我们该追求什么 </p> <p align="left">如何对付恶 </p> <p align="left">不要操心 </p> <p align="left">获得幸福的方法：不要和外物对立 </p> <p align="left">第六章 知行合一的修炼法门 </p> <p align="left">格物致知 </p> <p align="left">心即理VS性即理 </p> <p align="left">心外无理 </p> <p align="left">万物一体 </p> <p align="left">心外无物 </p> <p align="left">心外无事 </p> <p align="left">心即理的立言宗旨 </p> <p align="left">为何说知行是合一的 </p> <p align="left">古人为何单独提知行 </p> <p align="left">知是行之始，行是知之成 </p> <p align="left">一念发动便是行了 </p> <p align="left">实践出真知 </p> <p align="left">良知就是判断力 </p> <p align="left">如何光复良知 </p> <p align="left">致良知：听从**感觉 </p> <p align="left">致良知：听从内心的声音</p> <p align="left"> </p> <p align="left">后记 </p> <p> </p> <p align="left"><b>《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》</b><b>目录：</b></p> <p>序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1</p> <p> </p> <p>**章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8</p> <p>一、心是万物的尺度 /9</p> <p>二、心即世界 /15</p> <p>三、善恶只是一物 /22</p> <p> </p> <p>第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29</p> <p>一、人人皆可为尧舜 /30</p> <p>二、意志独立方有自尊 /32</p> <p>三、内圣外王 /36</p> <p>四、不过度，不执著 /39</p> <p>五、有善有恶是习气所染 /46</p> <p> </p> <p>第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49</p> <p>一、良知是道德与智慧的直觉 /50</p> <p>二、知行合一是提**率的法宝 /55</p> <p>三、王阳明的普世价值观 /58</p> <p> </p> <p>第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62</p> <p>一、四事规：阳明心学的四诫 /63</p> <p>二、静坐：独处时的自我管理 /68</p> <p>三、事上练就是练心 /71</p> <p>附图1 /74</p> <p>附图2 /75</p> <p>附图3 /76</p> <p> </p> <p>第五章 此心光明，内圣外王 /77</p> <p>一、工作即修行 /77</p> <p>二、放下“我” /84</p> <p>三、责人与责己 /89</p> <p>四、此心不动，随机而动 /92</p> <p>五、心学养生法 /99</p> <p>六、心学之勇 /102</p> <p>七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 /104</p> <p>八、所以恐惧，良知不明 /114</p> <p>九、阳明心学与情绪控制 /115</p> <p>十、人生规划只能“致良知” /119</p> <p>十一、解决囚徒困境的“诚” /122</p> <p>附图4 /125</p> <p>附图5 /126</p> <p> </p> <p>第六章 王阳明心学的命运 /127</p> <p>一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127</p> <p>二、光辉的断头台——何心隐 /135</p> <p>三、心学巨子李贽 /143</p> <p>四、心学在清朝 /152</p> <p>五、心学改变中国 /158</p> <p>六、心学让日本脱胎换骨 /171</p> <p>七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 /180</p> <p> </p> <p>附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190</p> <p>后 记 /223</p> <p> </p> <p align="left"><b>《知行合一王阳明3：王阳明家训》</b><b>目录：</b></p> <p align="left"><b>不算序的序</b></p> <p align="left">王阳明家训VS曾国藩家训：中国古代家训的两种念头 / I</p> <p align="left"><b>**编：王阳明家训 / 1</b></p> <p align="left">王阳明家训：《示宪儿》 / 3</p> <p align="left">家训一：勤读书 / 6</p> <p align="left">家训二：要孝悌 / 12</p> <p align="left">家训三：学谦恭 / 17</p> <p align="left">家训四：循礼义 / 22</p> <p align="left">家训五：节饮食，戒游戏 / 27</p> <p align="left">家训六：毋说谎 / 31</p> <p align="left">家训七：毋贪利 / 34</p> <p align="left">家训八：毋任情 / 40</p> <p align="left">家训九：毋斗气 / 46</p> <p align="left">家训十：毋责人，但自治 / 49</p> <p align="left">家训十一：能下人，能容人 / 52</p> <p align="left">家训十二：凡做人，在心地 / 56</p> <p align="left"><b>第二编：王阳明家书 / 61</b></p> <p align="left">科举无妨圣学：《寄诸用明》 / 63</p> <p align="left">尽人事，听天命：《示徐曰仁应试》 / 70</p> <p align="left">走正确的道路，把道路走正确：《示弟立志说》 / 77</p> <p align="left">真正的学习是在世俗中修行：《赣州书示四侄正思等》 / 88</p> <p align="left">吾平生讲学，只是致良知三字：《寄正宪男手墨二卷》 / 93</p> <p align="left">唯自谦才能自信：《书正宪扇?乙酉》 / 109</p> <p align="left">“脱离习气”的自我管理术：《与克彰太叔》 / 112</p> <p align="left">善是一种力量：《又与克彰太叔》 / 116</p> <p align="left">再不学，就老了：《寄诸弟?戊寅》 / 121</p> <p align="left">决定成败一在天理，二在人心：《上海日翁书》 / 125</p> <p align="left"><b>第三编：王阳明家规 / 129</b></p> <p align="left">儿童教育圣经：《训蒙大意示教读刘伯颂等》 / 131</p> <p align="left">扩而大之的王阳明家规：《南赣乡约》 / 138</p> <p align="left">儿童学习的法则：《教约》 / 153</p> <p align="left">尽孝是尽心，而非表面的道理：《书诸阳伯卷?甲申》 / 160</p> <p align="left">对荣誉转瞬即忘就是致良知：</p> <p align="left">《读先师再报海日翁吉安起兵书序》 / 166</p> <p align="left">家长要做良人：《客座私祝》 / 174</p> <p align="left">为善就是磨练本心：《为善*乐文》 / 179</p> <p align="left">王门四规：《教条示龙场诸生》 / 184</p> <p align="left">良知人人皆有：《书诸阳伯卷?戊寅》 / 193</p> <p align="left">朋友也要讲门当户对：《姚江王氏族箴?慎交游》 / 198</p> <p align="left">厚待亲邻：《姚江王氏族箴?厚亲邻》 / 201</p> <p align="left">让人洗心革面的宝典：《告谕头巢贼》 / 205</p> <p align="left">以和为贵：《告谕庐陵父老子弟》 / 213</p> <p align="left"> </p> <p align="left"><b>《知行合一王阳明4：轻轻松松读懂<传习录>》目录：</b></p> <p align="left"><b>作者序</b></p> <p align="left"><b> </b></p> <p align="left"><b>传习录上</b></p> <p align="left"><b> </b></p> <p align="left">徐爱录/5</p> <p align="left">陆澄录/41</p> <p align="left">薛侃录/160</p> <p align="left"><b> </b></p> <p align="left"><b>传习录中</b></p> <p align="left">答顾东桥书/214</p> <p align="left">启问道通书/250</p> <p align="left">答陆原静书/258</p> <p align="left">答欧阳崇一/275</p> <p align="left">答罗整庵少宰书/283</p> <p align="left">答聂文蔚/291</p> <p align="left">答聂文蔚（二）/298</p> <p align="left">训蒙大意示教读刘伯颂等/308</p> <p align="left"><b> </b></p> <p align="left"><b>传习录下</b></p> <p align="left">陈九川录/317</p> <p align="left">黄直录/349</p> <p align="left">黄修易录/371</p> <p align="left">黄省曾录/391</p> <p align="left">黄以方录/491</p> <p align="left"><b> </b></p> <b>传习录跋</b>/528 <p align="left"> </p>显示全部信息免费在线读 1519年农历六月十六凌晨，王阳明在临江镇对几个小知县说，朱宸濠有三个选择：**，从南昌直袭北京；第二，从南昌突袭南京；第三，死守南昌城。如果他用**计，由于北京方面没有准备，他很可能旋转乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二计，长江南北必是血流成河，他运气若好，搞不好会是南北对峙。如果他用第三计，那天老爷保佑，等政府军一到，他只能困守南昌，灭亡指日可待。
有人问王阳明，按您的猜测，朱宸濠会用哪一计？
王阳明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人胆子小，瞻前顾后，尤其是对老巢有感情。如果他知道勤王之师正在准备攻打他的南昌城，他肯定会用第三计，死守南昌。”
有人不以为然，说：“勤王之师连影都没有。朱宸濠气焰万丈，肯定不会用第三计。”王阳明没有纠缠于这个问题，而是对临江镇的县令说：“你这个地方离南昌太近，又是交通枢纽，朱宸濠一支部队就能把我们一窝端，所以我决定去吉安。”
当王阳明从临江去往吉安的路上时，朱宸濠已在实践他的宏图大略了。他的一支精锐兵团在1519年农历六月十六、十七两天时间里突袭南康、九江，大获成功。当王阳明在六月十八到吉安府时，朱宸濠已稳固了南康和九江的防御。
王阳明死都不想让朱宸濠实行他的第二条计策，他决心让朱宸濠死守南昌。当然王阳明要把他钉死在南昌城，必须倚靠计谋。在开始他的谋划前，他要各地还效力政府的官员招兵买马，集结起一支可以上战场的部队。
凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。*后的计谋，才是王阳明用兵之策***的展现。
这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军进驻南昌的公文，在这些公文中*耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十合围南昌城，次日拂晓发动总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

《知行合一王阳明（1472-1529）》目录：
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世
心学诞生的前夜

**章 为什么悟道的是王阳明
何谓**等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
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◆通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。 ◆度阴山知行合一王阳明系列精装典藏版 ◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。 ◆无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。理解心学四句教，所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变得果断。 ◆王阳明写给家人的心学课！于修身、持家、教子、读书、立业中，娓娓道来日常生活中的知行合一要诀。 ◆用108个历史故事解读《传习录》，每一个故事，都是一个心学要点。 **您购买读客其他畅销书：