中国体育文化的形成和演变是一个复杂的过程，中华民族传统文化的核心价值体系是中国体育文化传播的根本。在此基础上，《中国体育文化传播研究》定义中国体育文化的概念，以体育文化传播这一社会现象为研究对象，以传播学为切入口，分析中国体育文化传播的基本问题，探究其传播的影响因素及对外传播战略，并列举中国体育文化传播的成功案例。

《中国体育文化传播研究》：
我们都知道，古代奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它是以祭神为主，内容和形式多样的地方性宗教祭典或庆典，体育竞技只是其中一部分，这也是古希腊奥运会民族性*突出的地方。古希腊崇拜的神是很多的，他们创造了一个神族，古希腊几乎每个氏族都起源于一个神，而他们*显赫的神，就是起源于宙斯。宙斯成了古希腊*高的天神，也称作主宰命运的神。古希腊人为祭祀宙斯神，在伊利斯城邦举行了*******，古希腊人相信，如果按神的旨意去做，宙斯神就会赐给他们丰盛的礼物和一切美好的愿望。并认为在竞技场上获得优胜者，就是信心的象征，毅力的化身，就是人们心目中的英雄。所以在运动会上，人人都努力表现信心、毅力、忠诚、勇气和忍耐力，是为了经受神考验。其次古希腊人对太阳神崇拜并形成祭神竞技风俗的一部分。古奥运会火炬点燃仪式就具有浓郁的信仰民俗。人类早期，由于太阳对古人生活的影响*大，因此，任何民族的原始宗教，都有将太阳神化和崇拜的现象。古埃及的古王国时期作为主袍崇拜的太阳神拉神；北美印第安人装饰艺术中的“十字形”，就是太阳画的象征，美洲古���第安人的宇宙图，十字代表天地四方，**之神是光明、火神——上帝。古希腊人崇拜太阳神的风俗表现在各个方面。古希腊哲学家赫拉克利特（公元前540年）说：“火是万物的本原，万物均从火产生出来。”这可以说是古希腊人对“火神”信仰事象的一个侧面反映。又如雕刻在古希腊罗得岛上的“太阳神像”，雅典三大悲剧作家之一的欧里庇得斯（约公元前485—406年）写的剧本《幽囚中的普罗米修斯》，剧中主人公冒着生命危险去天上偷火种。
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**章 沐浴在中国传统文化中的中国体育文化
**节 中国传统文化的背景
第二节 中国传统文化的源头和精髓
第三节 传统文化沐浴中的体育文化
第四节 中国传统体育的文化内涵

第二章 奥林匹克与民俗文化
**节 古代奥运会与民俗文化
第二节 古代奥运会与信仰民俗发展的内在关系
第三节 古希腊信仰的民俗及其“祭神竞技”
第四节 现代奥运会多元、多样的民俗文化发展趋势
第五节 现代奥运会的文化特征
第六节 现代奥运会开幕式表演中的民俗文化及其时代特点
第七节 奥运会民俗文化的符号学分析
第八节 奥运会与中国体育文化的交流与融合

第三章 中国体育文化传播的思想之流
**节 “边缘人”的跨文化传播之思
第二节 中国体育文化传播的跨文化思维

第四章 中国体育文化传播的基本问题
**节 文化与传播的同构
第二节 人是传播关系的总和
第三节 他者是主体建构自我意义的**要素
第四节 跨文化传播的基础与障碍
第五节 中国体育文化新闻传播的现代性困境

第五章 中国体育文化传播的心理路径
**节 文化与心理
第二节 文化差异与文化适应
第三节 文化焦虑及其消解

第六章 中国体育文化传播的政治基础
**节 从多元文化主义转向文化间性
第二节 从软权力转向平等权力
第三节 跨文化传播的和谐理念

第七章 中国体育文化传播的效果理论
**节 传播效果研究的缘起
第二节 传播效果研究的发展历程
第三节 几种主要的传播效果理论与对外传播

第八章 中国体育文化传播的影响因素及对外传播战略
**节 中国体育文化传播的时代特征
第二节 中国体育文化传播面临的挑战
第三节 中国体育文化传播的现实语境
第四节 中国体育文化传播效果的影响因素
第五节 中国体育文化传播战略

第九章 中国体育文化传播的成功案例
**节 从耶稣会到孔子学院的文化传播
第二节 北京奥运会的文化传播
第三节 国际龙舟赛的文化传播
第四节 龙狮运动的文化传播
参考文献