《传统性道德的自然科学本质》从自然科学的角度，详述了传统性道德的宝贵，批驳了西方腐朽堕落的性解放思潮。
《传统性道德的自然科学本质》加上作者发表的其它学术文章，是帮助当今青少年进行健康的性教育，同时能够起到反色情、预防艾滋病、清除西方性自由流毒等社会功效，很有出版价值。

《传统性道德的自然科学本质》：
原始生殖本能有着狂野无序的生物学特性，发情期确立了自然生态下动物有序的生殖活动周期，具有维护种群求偶活动秩序，调整生存于自然生态环境下哺乳动物的生殖行为，保护种群生殖健康和生育**，以及保证哺育后代健康发育成长等的自然保护机制，对生存于自然生态环境中的有性繁殖动物，有着极为重要的生物学意义。
自然选择机制对动物体内性激素水平进行周期性调节，形成的发情期是有性繁殖物种对自然生态环境的适应性进化结果。由于动物能够获取食物的季节性很强，只有在食物丰富的季节出生，能获得母兽充足乳汁的幼崽才得以存活。动物种群在漫长的生存过程中，总会有少数个体发生内分泌失调，出现性激素水平在非发情期**的现象，个别动物偶尔还可能发生与发情期相关的基因突变。此时，种群里会出现发情期偏离正常的个体，因为没有求偶机会，不可能留下后代。即使雌雄同时有多个个体因此发情，有机会求偶、怀孕，产下幼崽，但是适者生存，由于不在生育季节，食物匮乏，极少能有生存机会。凡是生不逢时的幼崽都会饿死，它们父母的遗传基因也就随同夭折的幼崽一起被自然选择淘汰，物种留下的都必定是有同一发情期的种群。因此物种固有的发情期会长久保持稳定，种群���以保持有序的生殖繁衍活动，生生不息。
发情期是普遍存在于有性繁殖脊椎动物中，有规律的周期性生殖活动现象。发情期来临，成年动物生殖行为由静而动，立即变得非常活跃。尤其是发情的成年雄性，几乎集中全部精力，以狂热的激情，不遗余力地投入追逐雌性的求偶活动。
动物并无生殖意识，全然不知道这是在履行传承生命的历史使命，仅仅受不可**的强烈性欲冲动驱使，为发泄性欲获取性愉悦而追逐和争夺雌性。雄性动物的争偶行为野蛮、狂暴，甚至会发生不顾生死安危的殊死搏斗。然而即使在发情期，成年雄性也只对发情的成年雌性求偶，并且本能地不会侵犯不发情的雌性。受性激素水平低下的限制，未成年的雌性和雄性动物都不发情，它们不可能有两性行为。未曾发情的成年雌性和不可能发情的未成年雌性都不会受到性侵犯。
发情期结束，成年动物的求偶生殖活动随即停止。包括怀孕和未怀孕的所有成年雌性，还有幼年和未成年雌性的生殖健康就更加**。在猿类的种群中，即使雌性并不同时进入发情期，成年雄性也不会主动侵犯虽成年但未发情的雌性，包括处于妊娠期，分娩和产褥期，以及哺乳期的雌性。发情期就这样保护着动物的生殖健康和生育**。
……

自序 遵守传统性道德重在“慎独”
**部分 传统性道德的自然科学本质
传统性道德的自然科学本质——中国的传统文化和性科学
发情期形成和消失的重大生物学意义——人类发情期消失的进化因素
性愉悦与人类的生殖本能——发情期消失引发性与生殖分离的进化矛盾
“****”，发情期消失与社会选择——人类快速进化的社会生态环境选择压力
“存天理，灭人欲”，性与生殖分离违背自然规律——发情期消失暴露人类原始性本能的狂野
“厚德载物”，大自然赐予婚姻美德的崇高奖励——性愉悦与生命传承的历史使命
传统性道德与科学的一夫一妻婚姻制度——一夫一妻婚姻制度是方兴未艾的新生事物
性的本能行为与性的道德行为的神经生理机制差异——人类原始生殖本能的调控机制，从自然生态向社会生态转变
唯有传统性道德才能*终遏止性病艾滋病流行——现代生物医学已绝无可能遏止性病流行
无源之水的性社会学——缺乏自然科学根基的性社会科学
传统性道德的重大现实意义——弘扬中华**传统文化正当其时

第二部分 发人深省的《金赛报告》和性革命
发人深省的《金赛报告》和性革命——美国的现代文化和伪性科学

后记