散文集《牧马雄鹰》共收入20篇蒙译汉散文作品，代表了建国以来内蒙古老中青三代蒙古文散文创作的整体实力与成就。这些散文作品抒发了作者对故乡故土、父辈亲人的思念热爱之情，也记录了近三十年内蒙古社会、文化、经济生活发生的翻天覆地的变化。草原民族特有的浪漫情怀与对草原生态现状的深切忧患跃然纸上。

贵在开拓开放
一个人若欲脱离愚钝封闭，必先拓宽己之智慧。一户人家若欲解脱困境，必先思量兴旺发达。一个民族若欲脱离封闭衰落，必先思索开拓开放。 如此道来，一人如何使己之智慧拓宽？毋要懒散堕落，枉度岁月；毋要无所作为，封闭腐蚀己之智慧；自少年伊始，为开化己之智慧而寻求学识道德，踏上正道方可。阐释开来，即为接受教育。吾等人类区别于诸多动物之原因在于，若开发开启智慧、钻研学识，则其才智愈加舒展；作为人类，吾等不仅应开启智慧，拓宽才智，更应审视以往之事，制定未来志向，不懈努力，奋发图强，方能圆满享受宝贵人生之福泽与功德。 如此道来，一家如何兴旺发达？如若此家人未曾出门，将自己封闭于家里，只寄希望于外来援助者，尔等虽在**之内，亦不能轻易获得己之衣食等一切所需也。因而，唯有不曾封闭于家里之人，能奔走于各处，各自工作劳动��如若能摒弃坐享其成之弊病，起身外出，从事工作与劳动，则会如愿以偿，家业兴旺。如此观之，一家之兴旺在于外出工作劳动焉。 如此道来，一个民族如何开放振兴？该民族之诸青年若如妇人般封闭于家，则难以用男人之光明宽广之目光审视世界矣。须开阔眼界，敞开心胸，走出**，观察研究世界诸国与民族状况；同时，探索发现己之民族封闭落后之原因。为民族之开拓开放，若吾等同声同德，志同道合，通力协作，努力奋斗，则民族定能开化振兴也。故而，可轻易得知，一个民族之振兴，在于大众之开化振奋耳。 欲将此意阐述表达，可由三件实事作证明焉。其一，审视吾蒙古于古时强盛崛起，以蓬勃朝气震惊世界之原因，即彼时蒙古之民众未曾封闭于家，实为发挥男人之气魄，于广阔无垠之大地上，肆意驰骋，若遇到阻碍，随即以神勇之力将其解除，再勇猛前进，将广阔世界当作村舍般随意游荡，被世界诸多史家所称赞，实乃吾蒙古勇士将世界当作己家之宽广胸襟与深谋远虑也。因而，古时吾蒙古强盛兴旺之原因，在于彼时民众思略开放之故也。此为**与民族之振兴在于民众开放之一项也。其二，**于吾等眼前属迅猛发展之强国日本，于六七十年之前，德川幕府执政时期实行封锁政策，不与外国交往，力求独自治国，*后未获成功。明治天皇登台之后，实行开放**之新政，以大开民众之眼、开放民众之心、自世界寻求学识之誓言作为其宗旨，归开放国民之功，方取得**神奇成果。将其审视之，收益于未被几个小岛封闭所困，观察世界诸国动态，得以启悟，致力于开放民众之狭隘思绪。此乃**与民族之振兴在于民众之开放之二项也。其三，探究世界文化启蒙昌盛之原因，古时东大洲不知西大洲之存在，西大洲亦不知东大洲之存在。不仅如此，此国不知彼国之存在，彼国亦不知此国之存在，难以相互交往，彼时吾等人类之文化启蒙未曾发展昌盛矣。吾等先祖成吉思汗使东西两大洲互相开放，从此不仅是诸国，诸大洲亦互相交往，广袤世界已开始不拘一格，开展交流，吾等人类之文化启蒙兴旺发展，如今得以昌盛。 如此观之，可轻易得知，人类文化之繁荣发展在于世界各民族和**之间之互相交流。因而，开拓开放民众之思绪实属可贵哉。 摘自《蒙古兴盛之歌》，1944年4月

目 录
贵在开拓开放? 【001】 赛春嘎 著 海风 译 银色世界的主人? 【007】 巴·布林贝赫 著 满全 译 马驹湖? 【013】 阿·敖德斯尔 著 陈乃雄 译 思绪? 【019】 葛尔乐朝克图 著 胡日查 译 牧马雄鹰? 【035】 莫·阿斯尔 著 哈斯格日乐 译 葡萄之乡? 【041】 苏尔塔拉图 著 材音博彦 译 富饶辽阔的阿拉善，让人流连忘返的地方? 【051】 桑·舍力布 著 赵朝霞 译 故乡三猎? 【065】 宝·福日来 著 包文学 译 寻觅者足迹? 【077】 勒·敖斯尔 著 哈森 译 与喜鹊的故事? 【083】 特·官布扎布 著 雅茹贵 译 吾弟斯日古楞? 【091】 纳·松迪 著 海日寒 译 诺贝尔暗红色的石头? 【099】 达·查干 著 胡日查 译 三匹枣骝马? 【107】 莫·策布乐玛 著 胡日查 译 元上都探古? 【115】 嘎·希儒嘉措 著 鲍银虎 译 各司其职? 【153】 阿拉坦巴根 著 阿拉坦巴根 译 母亲的秋天? 【165】 高·苏乙拉图 著 道·斯琴巴雅尔 译 梭梭林里的骆驼们? 【171】 阿·巴特尔 著 莫·呼和乎 译 大寻之讯? 【179】 嘎·宝音德力格尔 著 席·照日格图 译 三百年的迟悟? 【185】 额鲁特·日·额尔登木图 著 席·照日格图 译 解乏的奶茶? 【195】 那仁毕力格 著 包文学 译

散文集《牧马雄鹰》代表了建国以来内蒙古老中青三代蒙古文散文创作的整体实力与成就。这些散文作品抒发了作者对故乡故土、父辈亲人的思念热爱之情，也记录了近三十年内蒙古社会、文化、经济生活发生的翻天覆地的变化。草原民族特有的浪漫情怀与对草原生态现状的深切忧患跃然纸上。