您好,欢迎光临有路网!
受益一生的的2000个历史常识
QQ咨询:

受益一生的的2000个历史常识

  • 作者:林剑
  • 出版社:内蒙古文艺出版社
  • ISBN:9787802286269
  • 出版日期:2008年04月01日
  • 页数:314
  • 定价:¥38.00
  • 砍价广告长条形
    城市
    店铺名称
    店主联系方式
    店铺售价
    库存
    店铺得分/总交易量
    发布时间
    操作

    新书比价

    网站名称
    书名
    售价
    优惠
    操作

    图书详情

    内容提要
    当知识的海绵沾染上自满的恶习时,永远挤不出智慧的水滴。“前事不忘,后事之师”,这是智者的心得。每一个学识渊博的智者,无不好学懂史。
    本书内文以精练简明的语言将中国历史与世界历史熔为一炉。书中内容时间跨度数千年,从我国远古时期讲到民国时期,从西方史前文明讲到二战结束。两大部分都是以历史的发展为经,重大历史事件为纬,编织出中国历史与世界历史的简明读本。其中每一则历史故事都短小精悍且独立成篇,呈现*精彩*重要的史实。
    文章节选
    中国历史篇
    远古时期
    盘古开天辟地
    传说宇宙在*开始的时候是混沌一团,后来巨人盘古挥动手中的大斧,将天和地劈开,然后他脚踏地、手撑天,以每天一丈的速度长高,天和地之间的距离也随之越来越远。过了一万八千年,他才轰然倒下。盘古死后,他的身体化作了日月星辰、风雨雷电和草木山川。
    女娲造人
    女娲造人传说天神女娲照着神的样子,用黄土和泥,捏成人形,造出了*初的人类。后来,女娲甩动蘸上泥浆的藤条,泥点掉落在地上也变成了人,使造人的速度加快了许多倍。她还将人分成男女,让他们结成夫妻,繁衍后代。因此,女娲被尊为人类的始祖。
    有巢氏构土为巢
    有巢氏构土为巢传说有巢氏是巢居的***。远古时代,有巢氏教人们在大树枝杈间,构木为巢,让人们在树上居住,躲避猛兽的侵袭,使人类免受伤害。后来,他又教会人们用灌木、木槿的树干(类似藤条,有弹性)编成篱笆,防卫居室。用坚韧结实的野草编织成厚草席帘,覆在屋顶上防风雨。
    燧人氏钻燧取火
    相传远古人类“茹毛饮血”,伤害肠胃,人们容易患上各种各样的疾病。燧人氏教人们钻燧取火,以火烤猎物的骨肉,这样做不仅能够增加食物的味道,而且也易于消化吸收,从此人们患腹疾的次数也就越来越少了。
    氏族社会
    氏族社会氏族公社是以血缘为纽带结成的社会基层单位。它产生于旧石器时代晚期,基本贯穿于新石器时代始终。氏族社会初期,以母系血缘为纽带,即母权制,称母系氏族社会。大约在新石器时代末期,逐渐过渡到以父系血缘为纽带,即父权制,称父系氏族社会。氏族内部实行集体生产,生产资料公有,平均分配劳动果实;氏族首领由选举产生,管理公共事务,遇有氏族内外的重大问题,则由氏族成员会议决定;氏族社会时期实行族外婚制,内部禁止通婚。随着金属工具的使用,社会生产力得到较快的发展,劳动效率提高,劳动产品又出现了剩余,私有制随之产生,导致氏族内部贫富分化,进而演变为对立,于是便逐渐形成了**,氏族亦随之解体。
    母系氏族
    原始社会,人们以血缘关系结成了亲族集团——氏族。*先是母系氏族,这一时期,在氏族公社中居于主导地位的是女性,一个母系氏族公社有一个共同的女祖先。由于全体成员只能确认各自的生母,所以成年的妇女一代一代地成为确定本氏族班辈世系的主体。成年的男子则分散到其他氏族寻求配偶,实行群婚。每个氏族公社内部,存在着按性别和年龄的不稳定分工。其中妇女负责采集食物、看守住地、烧烤食物、缝制衣物、养老育幼等繁重任务,而壮年男子则担任打猎、捕鱼和保护集体安全等需要较大体力的事务。妇女是氏族公社原始共产制经济的主持者,又对确定氏族的血亲关系起着主导作用。母系氏族公社经历了漫长的发展过程,在全盛时期普遍形成了人口较多、规模较大的长期定居的村落。
    父系氏族
    母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力不断向前发展,男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位,于是母权制自然过渡为父权制。父系氏族公社逐渐形成了。从此,以父权为**的个体家庭成为与氏族对抗的力量。原始社会慢慢解体。男子通过自己在经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位。他们必然要求按照男系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统。为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下,妇女以家务劳动和家庭副业为主,劳动局限在家庭之内了,女子在家庭经济中退居于从属地位。*初,这种小家庭依附于父系大家庭。后来由于生产力的发展,小家庭的独立性和自主性更大了。氏族社会走到了瓦解的边缘。
    部落、部落联盟
    部落由两个或多个血缘相近的氏族组成。每个部落有自己的活动范围、语言、习俗,也有管理内部事务的机构,到了原始社会末期,由于生产力的发展。氏族之间经常进行战争,一些部落就联合起来,结成了部落联盟。
    图腾崇拜
    图腾崇拜曾在我国古代和世界各地普遍存在着,在近代某些部落和民族中仍可找到它的踪影。图腾信仰认为人与某种动植物或非生物有一种特殊的关系,每个氏族都起源于某种图腾,这种图腾是该氏族的源头、保护神,也是这个氏族的徽号和象征,并且以各种形式表露出来。
    大禹治水
    大约在四五千年前,尧在位的时候,黄河流域发生了特大的洪水,洪水淹没了村民的村庄和房屋,人们只得逃到山上去避难。
    尧看到百姓们受苦受难非常痛心,便召开部落联盟会议,商量治水问题。大家都一致**了鲧去完成这个任务。
    鲧用了9年时问来治理洪水,他只懂得水来土掩。用筑堤围堰的方法来阻挡洪水,结果是洪水排不出去,就使劲地往上涨,堤坝也越筑越高。围在堤坝内的洪水犹如困兽,一旦冲开一个缺口,就前功尽弃,无法收拾。水灾越闹越凶。
    尧死后,大家推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水情况,看到鲧对洪水束手无策,耽误了大事,就将鲧治罪,处死在羽山。部落联盟又推举鲧的儿子禹。
    当时禹刚刚和涂山氏结婚,婚后4天,他便离家治水去了。禹临行前曾留言:“若生下儿子,便取名为启,以纪念我为治水离家启行。”禹非常聪明能干,他吸取了其父失败的教训。先到受灾的地方实地考察。经过考察,禹决定用“开”、“通”、“疏”、“凿”、“引”等方法把洪水引到大海中去。但要把洪水引到大海中去,就必须找寻河源和泄导洪水的地方,于是禹就带他的助手们跋山涉水。风餐露宿,历尽了千难万险,探明了河道,设计治河的规划。
    后来妻子生下儿子启的时候,正好禹从家门前经过,他听见屋内婴儿的哭声,很想进屋看看,但一想到自己还没有制服洪水,百姓们还被围在高地上,便狠下心没有进去探望。
    功夫不负有心人,经过13年的艰苦努力,河道畅通了,洪水被引入了大海,人们又可以回到原来的地方修房、耕耘,过上了安定幸福的生活。为了纪念禹治水的功绩,后代人尊称他为“大禹”。
    禅让
    禅让是中国原始社会后期部落联盟议事会推举首领的制度,即由参加联盟的各氏族部落首领组成部落联盟议事会,联盟的首领由议事会选贤举能产生。传说中的唐尧、虞舜和夏禹就是通过禅让产生的部落联盟首领。禹死后,禹的儿子启杀死通过禅让产生的首领伯益,自己当了首领,并建立了夏朝。禅让制度也随之告终。
    黄帝
    黄帝是传说中上古时代的圣*,是中华民族的始祖。传说黄帝“生而神灵,弱而能言”(见《史记》),生性聪慧,出生后几十天就能讲话、六七岁时思维就非常人可比,而且还察觉到了神农氏的很多不足之处,希望能够改革。成年后,黄帝更是聪明异常,加之道德情操高尚,被拥为西北游牧部落的首领。
    公元前26世纪左右,中原地区以成三足鼎立之势。一为黄帝,东进中原后,踞于轩辕之丘(今河南新郑西),通过不断与其他部落联合及征战,形成包括姬姓在内的12个部落的联盟:一为炎帝,炎帝东进中原后,进入河北,居太行山以东;一为蚩尤,蚩尤居于山东,其部族性情暴躁,崇尚武力,从不进行生产劳动,专靠西讨中原,掠夺财产而生,相传由81个氏族和9个部族组成,史称“九黎”。
    后蚩尤作乱,向西侵犯,先与神农氏炎帝为争夺黄河下游河北、山东、河南三省交会处的平原地区发生冲突,经多年战争,蚩尤得胜。炎帝向黄帝求救。于是黄帝与炎帝军队联合,在涿鹿与蚩尤部落展开决战。经过一番激战,终于杀死了蚩尤。之后,黄帝率兵进入九黎地界,与各氏族修好关系,威信大增,其势力迅速扩大到了黄河以南的中原地区。
    炎帝神农氏虽与蚩尤战败。但仍有相当的实力,尤其是看到黄帝的势力迅猛扩张后,炎帝更加恐慌。于是,在灭掉蚩尤后不久,炎、黄两部落为了争夺天下的控制权终于爆发了冲突。两个部落在今北京市延庆县与怀来县之间的阪泉进行了火拼,黄帝*终打败了炎帝。阪泉之战后,战败的炎帝则退到了遥远的南方。
    在黄帝稳定了天下之后,回想起炎帝曾为天下百姓做出了难以计数的功德,就放弃了向炎帝报复的念头,他派人请回了炎帝以及他的部族。从此,炎帝带领人民顺应时令。播种百谷。教民农耕,号“神农氏”,深受后世子民的爱戴,炎、黄两个部落和睦相处,繁衍生息形成了人类文明史上占有重要的地位的华夏民族。所以,“黄帝子孙”也叫做“炎黄子孙”。

    尧是传说中的古代帝*。相传尧父为黄帝曾孙,在位七十年,“日月所照,风雨所*,莫不从服”。尧父死后,尧的异母兄弟挚继位。挚在位九年,为政不善。禅让于尧。
    尧才智卓绝,“其仁如天,共知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。”他在位时。举荐本族德才兼备的贤者,令族人能紧密团结;他考察为官者的政绩,奖惩分明;注意协调各部族间的关系,使百姓相处和睦。尧在位时,世风祥和,政治清明。
    由于年代久远。关于尧的传说众多。相传尧时,曾**制定了历法,使农业生产可以按时节进行。尧还确定了一年的周期,每三年置一闰月。以调整历法和四季的关系,尽可能让农时准确。
    关于尧的记载,*令人称道的,是作为部族首领,尧传贤不传子,开禅让制之先河。为了考察舜,尧花费了三年的时间,他先是将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,考验他的德行和治家的能力;派舜负责推行德教,教化臣民,考察他累积的威望;让舜总管百官,并在明堂的四门接待来朝的各部诸侯,考察他处事及接人待物能力;再让舜独自去山林中求生,考察他的生存能力等。在认为舜的各方面都很出众后,尧让位于舜。在太庙举行典礼后,尧退隐,二十八年后去世。百姓闻讯万分悲痛,如丧考妣。三四年过去了,仍旧对尧思念不已。诸子百家兴起后,以儒、墨两家为代表的“显学”派,都以尧舜为号召,从那时起,尧就成为古代的圣*:他有着伦理道德方面的理想人格,又是治国平天下的君主楷模。在整个封建时代里,尧的存在和业绩从来没有被怀疑过。

    舜是历来与尧并称的古代圣*。相传,舜的家境寒微,舜从事过各种体力劳动,耕种、捕鱼、烧制陶器、经营小本生意,为了糊口而四处颠沛。舜以孝行闻名,在他三十岁的时候,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就**了舜。为了考察舜,尧将两个女儿嫁给了他,考验其品行和管理的能力。结果舜表现出了**的才干和高尚的人格。
    经过多方考验,舜终于得到尧的认可。于是尧禅位于舜。舜执政后,相传有一系列的政治改革,很有励精图治的气象(如针对过去职责不明确的现象,任命禹任司空,治理水土;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命益担任“虞”,掌管山林)。舜在位二十八年后,尧去世,舜在三年的丧事完毕后,让位给尧的儿子丹朱,自己退隐。然而天下诸侯都去朝见舜,并不理会丹朱。民间的许多歌谣都在颂扬舜,不把丹朱放在眼里。舜见人心所向,无法推却,遂回到都城登上了*位。在舜的统治时期里,“四海之内咸戴帝舜之功”,百姓安居乐业,社会清平。舜年老的时候,让有威望的禹来摄政,以禅让的方式让禹接替了自己。

    禹是传说中的古代圣*,又称夏禹、大禹、戎禹、帝禹等。姓姒,名文命。因是夏后氏部落的首领,按照以国为氏的习惯,一般称作夏禹。在传说中,禹的家境非常显赫,是“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。禹的父亲是鲧,母亲为女志。鲧在尧时治水无功,到了舜时,禹被任命为司空,治理水土,接替鲧没有完成的事业。
    在尧时,洪水已经泛滥成灾。人们的生活极其艰难,荆榛遍野,满目荒芜。禹受命治水后,经过实地勘察,决定采取疏导的办法治水。他辞别家人,开始了奔波忙碌。“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘撵”,经过十三年的努力,*终制服了洪水。在这期间,禹躬亲劳苦,与百姓一起栉风沐雨,三过家门而不入,这种公而忘私的典范,成为了千古美谈。
    由于治水的精神与功绩,禹成了时人敬仰的英雄。他被推选为炎黄部落联盟**的继承人。舜死后,禹继承了*位。在位时期的禹,注意农时,发展生产,十分节俭,他所在的部落联盟日益强盛。为了扩大统治疆域,禹对聚居在长江流域的三苗部落发动了一次大规模的战争。三苗战败,禹的势力从黄河扩大了到了长江流域。由于文治武功,禹的个人威信**高涨。在大约公元前21世纪,禹举行了建国典礼,国号夏。禹从联盟部落首领,转变成了君主。夏国建立后,禹开始实行分封制,如封尧的儿子丹朱于唐,封舜的儿子商均于虞。为了彰显威仪,他还到各处巡视,并召开诸侯大会,铸九鼎,划分九州。
    先秦时期
    夏、商、周
    夏启建夏
    在禹晚年的时候,各部落首领一致推举伯益为继承人,但大禹却暗中扶植自己的儿子启。等到禹死后,启将继承人伯益杀死,夺取了天下。夏启继位之后,采取了“父传子”、“家天下”的世袭制,摒弃了远古的“禅让制”。世袭制在中国实行了几千年,直到公元1911年推翻清朝统治为止。
    商汤灭夏
    商族发展到商汤时,已经变得非常强大。夏朝末期,夏*桀大兴土木,奢侈淫逸,征伐邻国,残杀异己,横征暴敛,怨声四起,大臣关龙逢曾多次劝谏夏桀,*后却为夏桀所杀。商汤于部族内布德施惠、轻赋薄敛、扶困救穷、勤政廉明,周边诸侯都归顺他。百姓也亲附他,他统治时期社会稳固。他又任用伊尹、仲虺为左右相,伊尹为奴隶出身,对民众疾苦十分了解,为相后,又推行改革,安定社会。此后商汤入据中原,先击败韦、顾等邦国,后又击败昆吾,并于夏军决战于鸣条(今河南封丘东)。夏桀大败奔溃,南窜于南巢(今安徽巢湖附近)而死,夏朝灭亡。
    ……
    目录
    中国历史篇
    远古时期
    盘古开天辟地
    女娲造人
    有巢氏构土为巢
    燧人氏钻燧取火
    氏族社会
    母系氏族
    父系氏族
    部落、部落联盟
    图腾崇拜
    大禹治水
    禅让
    黄帝



    先秦时期
    夏、商、周
    夏启建夏
    商汤灭夏
    武*伐纣
    人祭和人殉
    井田制
    分封制
    宗法制度
    礼乐制度
    国人暴动
    烽火戏诸侯
    商汤
    周文*
    中国*早的历书
    甲骨文
    “司母戊”大方鼎
    春秋
    春秋五霸
    宋襄公打败仗
    晋楚城濮之战
    秦晋崤之战
    管仲改革
    鲁国“初税亩”
    礼崩乐坏
    郑庄公平叛
    三家分晋
    一鸣惊人
    晏子使楚
    卧薪尝胆
    老子
    鲁班
    孔子
    墨子
    《诗经》
    孙子兵法
    战国
    战国七雄
    合纵连横
    商鞅变法
    围魏救赵
    毛遂自荐
    窃符救赵
    荆轲刺秦*
    战国四公子
    重农抑商
    荀子
    韩非
    李冰
    屈原
    《国语》
    《吕氏春秋》
    《禹贡》
    《甘石星经》
    秦汉时期
    秦朝
    秦朝改革措施
    焚书坑儒
    子婴杀赵高
    破釜沉舟
    秦始皇
    李斯
    陈胜
    阿房宫
    西汉
    汉初政策
    白登之围
    韩信之死
    诸吕之乱
    七国之乱
    文景之治
    张骞出使西域
    三纲五常
    推恩令
    刺史制度
    西域都护府
    *莽改制
    绿林、赤眉起义
    刘邦
    刘彻
    司马迁
    《史记》
    乐府民歌
    天不变,道亦不变
    金缕玉衣
    太阳黑子的*早记载
    东汉
    光武中兴
    外戚、宦官专权
    党锢之祸
    十常侍专权
    黄巾大起义
    文姬归汉
    五斗米道
    豪右与门阀
    号角
    *充
    蔡伦
    张衡
    张仲景
    《伤寒杂病论》
    建安文学
    《汉书》
    《说文解字》
    佛教传入中国
    白马寺
    三国两晋南北朝
    三国
    挟天子以令诸侯
    屯田制
    租调制
    曹丕称帝
    九品中正制
    高平陵事变
    孙策定江东
    赤壁之战
    吕蒙袭取荆州
    夷��之战
    三顾茅庐
    马谡失街亭
    白帝托孤
    七擒孟获
    诸葛亮开门退敌
    乐不思蜀
    曹操
    诸葛亮
    关羽
    嵇康
    西晋
    司马炎称帝
    西晋分封制
    八*之乱
    永嘉之战
    西晋灭亡
    西晋流民
    《三国志》
    东晋
    永嘉南渡
    侨置
    淝水之战
    祖逖北伐
    桓温北伐
    桓玄之乱
    天下**行书
    顾恺之
    陶渊明
    南北朝
    南北朝
    刘裕代晋
    刘宋元嘉之治
    南齐的兴衰
    萧梁的衰亡
    北魏建立
    北魏佛教的兴盛
    北魏的衰亡
    北齐代东魏
    齐宫内乱
    北周灭北齐
    《世说新语》
    《文心雕龙》
    π值的推算
    《大明历》
    郦道元与《水经注》
    北朝民歌
    嵩岳寺塔
    隋唐五代十国
    隋朝
    杨坚建隋
    隋朝的改革
    《开皇律》
    输籍之法
    保闾制度
    瓦岗起义
    隋朝的科举制度
    隋炀帝
    唐朝
    贞观之治和开元盛世
    文成公主入藏
    唐朝的科举制度
    均田制
    垂帘听政
    节度使
    遣唐使
    安史之乱
    藩镇割据
    元和中兴
    牛李党争
    黄巢起义
    李世民
    魏征
    武则天
    李白
    杜甫
    韩愈
    初唐四杰
    唐朝诗人雅号
    大历十才子
    唐诗的“发表”
    新乐府运动
    古文运动
    《大衍历》
    唐三彩
    《历代名画记》
    唐长安城
    慈恩寺塔
    昭陵六骏
    乐山大佛
    五代十国
    五代十国
    朱温篡唐
    “儿皇帝”石敬瑭
    后梁
    后晋
    后汉与后周
    宋辽西夏金元
    北宋
    陈桥兵变
    杯酒释兵权
    澶渊之盟
    庆历新政
    *安石变法
    “教主道君皇帝”
    靖康之变
    长翅帽
    赵匡胤
    包拯
    欧阳修
    司马光
    交子
    中国*早的商标
    苏门四学士
    ****
    《清明上河图》
    瘦金书
    活字印刷术的发明
    南宋
    岳飞抗金
    秦桧擅权
    隆兴和议
    嘉定和议
    联蒙灭金
    厓山殉难
    辛弃疾
    文天祥
    豪放派
    《洗冤集录》
    辽、西夏、金
    耶律阿保机建国
    双*制
    景宗中兴
    元昊建国
    天盛之治
    河西失陷
    完颜阿骨打建国
    金太宗灭辽
    元朝
    蒙古族的壮大
    怯薛制度
    元初改革
    四等人制
    省级建置
    仁宗之治
    宣政院
    南坡之变
    成吉思汗
    忽必烈
    关汉卿
    郭守敬
    “鲁班天子”
    《西厢记》
    《录鬼簿》
    元代的三大农书
    明清时期
    明朝
    明初改革
    明代的宦官专权
    厂卫
    东厂
    司礼监
    明朝宗室封爵制度
    明代选后制度
    明朝宫女殉葬制度
    郑和七下西洋
    土木堡之变
    夺门之变
    壬寅宫变
    葡萄牙殖民者侵占澳门
    戚继光抗倭
    郑成功收复台湾
    明末宫廷三大案
    东林党
    朱元璋
    李时珍
    海瑞
    徐光启
    徐霞客
    三言二拍
    明代家具
    故宫
    天坛
    十三陵
    清朝
    八旗制度
    汗位推选制
    清朝宗室封爵制度
    清代选后制度
    封赠制度
    京察
    大计
    顶戴·花翎
    黄马褂
    议政*大臣会议
    军机处
    文字狱
    康乾盛世
    闭关政策
    三藩之乱
    施琅收复台湾
    清宫四大奇案
    和珅之死
    虎门销烟
    鸦片战争
    太平天国
    火烧圆明园
    天京事变
    洋务运动
    甲午海战
    甲午陆战
    诗界革命
    义和团运动
    黄花岗七十二烈士
    康熙
    曹雪芹
    曾国藩
    李鸿章
    胡雪岩
    慈禧
    康有为
    秋瑾
    《古文观止》
    《全唐诗》
    《儒林外史》
    《老残游记》
    中国**所外国语学校
    扬州八怪
    指画
    沈阳故宫
    颐和园
    圆明园
    避暑山庄
    中华民国
    辛亥革命
    南北议和
    袁世凯称帝
    张勋复辟
    北洋军阀割据
    巴黎和会
    五四运动
    香港海员罢工
    黄埔军校
    皇姑屯事件
    东北易帜
    “九一八”事变
    “八一三”事变
    伪满洲国
    卢沟桥事变
    南京大屠杀
    中山装
    孙中山
    蔡锷
    世界历史篇
    史前时期
    古代文明
    中世纪时期
    近代历史
    现代历史
    编辑推荐语
    “历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。”请翻开它,一起去作历史的旅行。
    莎士比亚说:“历史就在每一个人的生活中。”
    回顾中外历史长河中,那些值得我们去铭记的人与事,你会看到,历史真的就在我们身边。
    本书编者出于对东西方历史的喜爱,经过长时间努力,精心编写出这部《受益一生的2000个历史常识》。本书内容全面,知识密集,能让你在短时间内了解,掌握很多的历史知识,是快节奏社会里人们需要的优秀历史读物。
    孩子们关于历史人物的好奇提问,你可以在书里找到答案。
    下一次的朋友聚会中,你也可以侃一侃书中的历史故事,出出风头。
    北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门 海外