徽州文学是由徽州本土文学家和客居他乡的徽州籍文学家所创作的文学以及供职与游历徽州的外籍文学家所创作的有关徽州的文学的总称,是徽学不可分割的组成部分,是对源远流长中国文学的丰富和补充。《徽州文学概论》以徽州文学为研究对象,从徽州文学的性质特点、创作群体、纵向概观、横向透视、历史地位等方面入手,对徽州文学进行了全面整理与客观评价。全书不但能够直接拓宽徽学研究视野,丰富徽学研究内容,提高徽学研究品位,而且利于丰富中国文学宝库,进一步提高徽州文学在中国文学史上的地位。

《徽州文学概论》:
三、徽州**个在全国具有影响的文学家
(一)以“吴富体”和“北京三杰”奠定了在中国文学史上的地位
虽然徽州在南北朝就有了自己的文学家,但在作品的数量和质量上都还不够充分,还没有在全国范围内赢得影响。唐代吴少微以他的“吴富体”和“北京三杰”的美誉赢得了广泛影响。具体说来,吴少微是徽州籍文学家列入史书《文苑传》《文艺传》的**人,是徽州历史上凭借自己的创作实力,以“吴富体”和“北京三杰”的美誉,在全国产生影响的**个文学家。
(二)开启了徽州文学发展的新时代
唐代文学是徽州文学新安期第二阶段的文学,文学家队伍进一步壮大,文学作品质量进一步提高,文学影响日益增强。特别是徽州籍文学家凭借自己的实力,**次赢得了全国性的地位。
吴少微是唐代徽州**个文学家,也是代表了唐代徽州籍文学家中*高成就的文学家。由于他的**,不仅唐代徽州文学有了发展,并从此以后,徽州文学走向了自由自觉的发展时代,到宋代形成了徽州文学发展的**个高峰。
(三)昭示着徽州文学的发展道路
吴少微以自身的文学发展成就,给徽州文学的��展以很大的昭示,主要表现在:
一是要富有创新精神。“吴富体”的创造就是一种文学创新的成果,这一成果包含着吴少微的创新精神。徽州文学要发展,首先就需要一种创新精神。只要勇于创新,善于创新,就一定能够开出徽州文学发展的新天地,就一定能够在文学发展道路上谱写新的篇章。
二是要形成自己的风格。“吴富体”的成功,关键在于形成了自己的风格,一扫当时文坛浮靡习气,创造了刚健清新之风,以“雅厚雄迈”的风格特点独领风骚,“作者推重”,从而奠定了自己在文坛上的地位。徽州文学家要形成自己的气候,就一定要在锻造自己的风格上下功夫,以风格立足,以风格创造展现自己的创造实力和实绩,从而形成具有徽州地域风格的作家群和作品群,通过形成自己徽州文学创造的小气候,逐渐形成全国文学创造的大气候。
三是要努力赢得全国地位。一般有了前面两点,也就容易赢得全国的地位。徽州文学的发展在全国地位的取得,除了以上两点以外,要把赢得全国地位作为自觉的意识与追求。要把赢得全国地位作为发展平台与空间来看。如果没有“北京三杰”的地位的奠定,“吴富体”就有可能成为过眼烟云,甚至不被文坛所承认。所以,要发展徽州文学,还要有走出去的思想,一方面是作家要走出去,要走向全国;另一方面是作品要走出去,走向全国。只有作家与作品都走出去了,走向全国了,才能够赢得徽州文学的全国地位,为发展中国文学作出更多更大的贡献。
正是在吴少微的昭示下,唐代以后的徽州文学出现了蓬勃发展的气象与格局。一是徽州文学家代不乏人,每个时代都涌现出自己的作家;二是徽州文学家类型多样,呈现出全面发展的态势;三是徽州文学家风格独具,多有创造。因此,徽州文学成为徽州文化的重要组成部分,成为中国文学的有力补充。
……

上编 徽州文学综论
**章 徽州文学的性质界说
一、“徽学”不容“徽州文学”缺席
二、是“新安文学”,还是“徽州文学”
三、徽州文学究竟始于何时
四、徽州文学并啡局限于徽州的文学
五、徽州文学不只是徽州文学家所创造

第二章 徽州文学创作主体的类型特点
一、从本土和非本土、本籍和非本籍角度看
二、从不同职业和身份对创作主体的内在规定角度看

第三章 《清人别集总目》中的徽州创作群体
一、从籍贯看
二、按姓氏分
三、按性别分
四、按家族分

第四章 徽州文学的纵向概观
一、南北朝(新安期)文学
二、唐代(新安期)文学
三、宋代文学
四、元代文学
五、明代文学
六、清代文学
七、近代文学

第五章 徽州文学的历史地位
一、徽州文学在徽州文化中的地位
二、徽州文学在安徽文学中的地位
三、徽州文学在中国文学中的地位

下编 徽州文学专论
第六章 吴少微与“吴富体”的创造
一、吴少微及其文学成就
二、“吴富体”的杰出创造者
三、徽州**个在全国具有影响的文学家
附录:吴少微佚文的发现与价值
一、吴少微佚文的发现
二、吴少微佚文的价值

第七章 多个身份结合体的许宣平及其文化意义
一、作为多个身份结合体的许宣平
二、许宣平现象的文化意义

第八章 李白寻访许宣平传说的传播过程与特点
一、李白寻访许宣平传说的传播过程
二、李白寻访许宣平传说的传播特点
三、李白徽州行的地域文化意义

第九章 程敏政的家族情怀与文学风貌
一、解读名号识“敏政”
二、绵延深厚的家族情怀
三、从翰林院编修到礼部右侍郎
四、文星从这里升起

第十章 徽州民谣的特性与徽州人的观念世界
一、徽州民谣的地域性特征
二、徽州民谣的艺术性特征
三、徽州民谣的价值性特征
四、从徽州民谣看徽商兴盛的地域风习
五、从徽州民谣看徽州人的观念世界

第十一章 作为家谱文学的昌溪吴氏《集遗录》的思想内涵
一、从仕昭公题《四景画》诗及他人应和之作看其价值取向
二、从仕昭公《便面潇湘图》吟咏及他人应和之作看其内在品格特点
三、从他人对“希濂轩”吟咏和赞美看仕昭公美好心志与追求
四、从他人对《昌溪清隐图》吟咏看时人对仕昭公的影响和评价

第十二章 徽州文学石刻的类型与特点
一、徽州文学崖刻的类型与分布特点
二、徽州文学碑刻的类型与分布特点
三、徽州文学石刻的现状评价与开发
后记