从东汉到隋唐，墓志作为一种记载书写方式，其规范和文风的变化能体现时代风气的转变和社会各**各族裔的人士寻求自我塑造的过程。墓志固然体现了社会和文化的价值取向，但是这种体现绝非是单一和直接的，也不是一触即发的。墓志本身作为一种文体也受到文体观念和书写习惯的制约。有些唐代墓志中的书写习惯，与较正规的官方楷书有些差异，这从南北朝后期的墓志中我们也可发现，也就是说墓志的书写有着自己一套约定俗成的方式。目前唐朝墓志的数量已经十分可观，有足够的样本可以让我们去寻找其书写习惯形成的轨迹。
《李潘墓志》，全称为《唐故朝议郎使持节光州诸军事守光州刺史赐绯鱼袋李公（潘）墓志铭并序》，铭文由李恭仁撰写。这一墓志书法运笔自然流畅，捺脚重按后显得上肥劲利，使得笔画粗细不同，对比强烈，又具有新意。字体优美，刻工精细，其笔画方折峻厉，而亦参用圆笔，直画收笔多作悬针形，凝练端正足以并驾浑脱细腻之风。除了正常的书丹之外，刻工的随意之处更是值得注意，也就是刻工对于墓志书法的“二度创作”。比如“问”“乃”等较为简单的字形结构，在《李潘墓志》里呈现出来的空间结构并不是特别的严谨，正是这种“误差”，让我们看到刻工的机智敏锐，