《道德讲坛:社会公德》:
诚然,睦邻友爱并非易事,不是时不时往邻居家送饺子送馒头就能做到的。
仁者爱邻,首先要有宽容的胸襟、不计得失的气度。
清朝名相张廷玉的父亲大学士张英有一个**的六尺巷的故事流传于世。当家人和邻居发生地基纠纷的时候,他修书一封劝说家人忍让,他说:让他三尺又何妨?的确,相比失去一个友好的邻居而言,丢掉区区三尺之地着实不算什么。
类似六尺巷的故事在中国的传统文化中不胜枚举。
东汉末年,有一位名士叫司马徽,人称水镜先生和好好先生。他在后世不太有名,但他的学生现代人都认识,那就是被《三国演义》写得玄乎其玄的诸葛亮。
司马徽是一位睦邻的高手,深谙宽忍之道。有一回,邻居家的猪跑了,非说跑到司马徽家去了,而司马家恰恰有一头猪和邻家走失的猪长得相像。邻居要把那头猪弄回自己家,司马徽只是轻巧地说了一句:你认为是你的,就拿走吧。在古代,猪是农家重要的财产之一,十分的值钱。得失之际,司马徽却不以为意。几天之后,邻家的失猪自己跑了回去。邻居羞愧难当,此后便与司马家亲密无间,毕竟以高风亮节者为邻是一件极其难得的事情。
明朝的杨翥,官至礼部尚书���人称驴尚书,因为他爱骑驴,上朝下朝出门游乐都要骑着驴。
杨翥对他的坐骑甚是关爱,据说大半夜还要起身看看驴睡得好不好。然而,他的这一嗜好给邻居带来了烦恼。
邻居中有一位花甲老者,老来得子,喜出望外,*大的心愿莫过于让孩子快乐成长。可是,杨翥家的驴一叫唤,孩子就害怕,吓得大哭不止。老者想和杨翥提意见,又碍于对方尚书的身份不敢开口。后来,杨翥从别的邻居那里得知了这个情况,便默默地把驴卖了。显然,杨翥是在忍痛割爱,而且,一生俭朴的他没有了驴就只能步行。上朝路远,步行挺麻烦。麻烦归麻烦,走走更健康,为了邻里的和谐,杨翥并不在意。牺牲小我,以全大我,这或许也是杨大人出身贫寒却能做官做到礼部尚书的原因之一吧。
与邻里相处,除了开阔的胸怀,还要有一颗助邻为乐之心。
唐朝的律法中有一条是这样规定的:邻居之中若有老人膝下无子女的,应将其接至家中赡养。当然,法律的这种善意,在现实生活中存在操作的困难,但它鼓励着人们爱邻向善、用实际行动创造充满爱的邻里氛围。
杜甫居于夔州时,屋门前有一株枣树。比邻的寡居老妇时常前来打枣,杜甫每次都热烈欢迎,还和她快乐地聊天,力求使孤苦之人不觉孤苦。后来,杜甫把房子借给了远来为官的亲戚吴郎。这位吴郎却非常小气,不许妇人过来继续打枣,当然,吴郎也有可能是出于保护杜甫资产的好意。吴郎还特别筑起了一道篱笆墙。杜甫获悉此事,写了一首诗寄给吴郎,这就是**的《又呈吴郎》。开头两句很有点同是天涯沦落人的意思:堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
人和人能够成为邻居是一种缘分。而人生于世,总不免有困顿的时候。当邻居陷入生活的逆境时,我们应该殷勤救济,因为爱是相互的。唯我爱邻,邻方爱我。
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