《语言与文化研究（第九辑）》分为：名家讲坛、人文视界、专题研究、当代诗学、序跋评述。

《语言与文化研究（第九辑）》：
到。我眼中不见彭湖，看见了飞鸟，看见了飞鸟时它已影杳，远山也迷蒙；哪曾想，测度方向时连晷度却错了，陷身外乡的人好悲叹啊！而且还听说，北蠛那儿礁沙似铁，碰触到它必然化身粉齑。掉转船帆返回，实属不得已；没办法到达应到之处，只好再回到内地。浪峰击向天空，船头高立；俯瞰海面，满是漩涡，高高的桅杆显得很低；怒涛汹涌飞溅全身透湿，还不如生为凫鹭！发生海上飓风这样的事情，真是由了神鬼之力驱动，深远的大地真像是漂浮的群米。今皇南巡，众多公卿群集，跟随的朝臣中有我认识的人。今皇高洁神武已经超越了前代圣贤君主，我愿皇上准许我归还故乡；伴着儿女读书声、妻子织机声度日，在春天锄犁于农田。
史称孙元衡是康熙年间被派到台湾任官的。由此诗题中“乙酉”‘三月十七日“，进一步确定了孙氏是在公元1705年4月10日这**渡海前往台湾，但是因遇到台风而没有到达台湾便返回了。诗中”翠华南幸公卿集“等句，是指清康熙帝第五次南巡阅河的大事件，与孙元衡赴任台湾时间是相互印证的。
1705年农历二月康熙谕吏部、户部、工部：“我谨念民生，加意河道，屡行亲阅，一切疏浚修筑事宜，业经周详指划。前黄河之水往往倒灌清口，但由于仲庄闸与清口相对，骆马湖水势湍急，遂逼黄灌人清口。我视河时亲命河臣移仲庄闸，改建于杨家庄出口。工竣之后，河臣报称黄水畅流人海，绝无倒灌清口之患。我尚未经亲阅，今欲亲临其地，察验形势，用筹善后之规。其中河、运河、黄河有应加修防的，亦随时指示。乘兹仲春解冻，减从轻装，循河南下，往返皆用舟楫，不御室庐；经过地方，不得更旨缮治行宫，妄事科敛。其日用所需，俱自内廷供应，从无纤毫取办于民。前此屡次南巡，闾阎皆所深悉，倘有不肖官吏藉名预备，擅动官帑，并图日后加派补偿，以为巧取侵渔之地，事觉，严行治罪，决不宽宥。”康熙在农历二月里乘舟南巡，三月驻跸苏州，命选江南、浙江举、贡、生、监善书者人京修书。江宁织造曹寅校刊《全唐诗》成。赐大学士马齐等《皇舆表》。
以上这段历史在孙元衡诗中化为“翠华南幸公卿集，从臣旧识咸金闺”两句。孙氏还赞扬康熙高洁神武，功绩超越了前代帝王。《乙酉三月十七夜渡海遇飓》天晓觅彭湖不得，回西北帆，屡濒于危，作歌以纪其事》获得了王士稹好评，说是诗“洞心目，字字挟海外风涛之气；恨坡公不及见之！”
王士祯是《赤嵌集》的评点者，他对于孙元衡《赤嵌集》及其咏海诗多有好评。在《乙酉三月十七夜渡海遇飓，天晓觅彭湖不得.回西北帆，屡濒于危，作歌以纪其事》之后，王士祯评《危舟得泊，晚饭书怀对》“皆从杜出”，评《即事》“第六句亦不减右丞”，评《黑水沟》“险绝，又妙于典”，评《舟人言泛海不见飞鸟则渐至大洋，盖水禽陆栖也》“旷甚”，评《抵台湾》“兴会笔墨都不减坡，欲不为海外之游，胡可得也”……好了，仅从这几处评点之语看，已经把孙元衡之作与苏轼、杜甫的诗歌创作相提并论，评价很高。
《四库提要》介绍孙元衡之《赤嵌集》：“清朝孙元衡撰。元衡字湘南，桐城人，康熙中官至东昌府知府。是集，皆其为台湾同知时所作，以地有’赤嵌城‘，故以为名。多记海外风土物产，颇逞才气；而未能尽轨于诗律，王士祯为之点定，谓其追踪建安，蹑迹长公。似乎太过也。”《乙酉三月十七夜渡海遇飓，天晓觅彭湖不得，回西北帆，屡濒于危，作歌以纪其事》写作于1705年4月，《赤嵌集》完成于孙元衡任官台湾的三年期间。王士祯卒于1711年。对《赤嵌集》点定，一定是王士祯去世前的一次重要的文学评论活动。因此，我们既可以推想孙、王两人的交情匪浅，也可以确知王士祯对孙元衡诗歌的评价甚高。由于评价甚高，《四库提要》编撰者都认为“似乎太过也”。
且撇过王士祯不表，回到孙元衡咏海诗歌上来。在到达台湾之前，受到台风惊吓的孙元衡，回味航海，还有余悸：“大海狂澜惊转舵，金山到似解重围。此生不道有来日，欲往何如成独归！赢粝儒餐初定痛，萧疏旅鬓忽知非。百年好是双行脚，梦绕湖山旧翠微”（《危舟得泊，晚饭书怀》）。诗里流露出对于陆地生活的依恋，喜欢用的还是自己的一双好脚，心向往之的是田园山水。而海波平稳、风月柔情之时，又扰动孙元衡的诗心，他写出了“乱若春灯远度萤，坐看光怪满沧溟。天风吹却半边月，波水杳然无数星。是色是空迷住着，非仙非鬼照青荧。夜珠十斛谁抛得，欲掬微闻龙气腥”（《海波夜动，焰如流火，天黑弥烂，亦奇观也》）。好一派春灯风月漾星海的景色，好一个空灵梦幻起龙珠的仙境！此外，“沧溟笔墨鱼龙气，汗漫行藏鸿鹄心。日没云流天地断，山穷水弱岁时深”（《写怀》），“海邦耳目多新获，岛市谈言各不聆。暮雨过时丛屿黑，春潮到处晓天青”（《即事》），是在咏海之中抒怀写意，表达心情。
想来此时孙元衡已听得不少台海故事了。有关黑水沟是从厦门到台湾的险隘之处的传言，打动了他。那**，《黑水沟》一诗油然而出。孙元衡特地写了诗序，云：“大海洪波，实分顺逆；凡适他国，悉循势以行。惟台与厦藏岸七百里，号日横洋；中有’黑水沟‘，色如墨，日黑洋，广百余里，惊涛鼎沸，势若连山，险冠诸海。或言顺流而东，则为弱水；虽无可考证，然自来浮去之舟，无一还者，盖亦有足信焉。”
……

前言
文学到底是什么？

名家讲坛
永远的奥德修斯
——我所向往的海洋诗

人文视界
古文经典如何精读？
洪涛奋日驭天势出其中
——品读《赤嵌集》咏海诗歌
《清人诗文集总目提要》订补
——以张陛等五位浙东地区作家为**
清代榜眼王赓荣及其丙子试帖诗
试论言语结构和语言结构

专题研究
应用法语课堂教学中的口语教学探讨
提高学生跨文化意识的文化体验教学行动研究
基于英语双唇爆破音的语言理据性研究
英语学习自我效能感与英语学习APP使用的相关性研究
报道投射与事实投射的功能语义辨析
带FORTO补语结构的谓语动词认知语义分类研究

当代诗学
抒情性：百年新诗的主流特质
如何建构大文化背景框架下的诗歌精神
论第四代在文本中艰难地制造远方
移动阅读时代的中国诗歌与诗人
诗以语言而绝妙
——中国当代新诗十八拍
三个符号读《沉船》
无时间的时间性
——夏宇《Salsa》中的时间策略
论姚学礼诗歌的**性

序跋评述
在泰山与梦想之巅横空远翔的自由诗魂
——马启代诗集《黑如白昼》散论
康城诗歌三人评说
散文诗的存在
——序《散文诗艺术技巧例话》
舍利佛教诗歌的新境界
——序《觉行慈航》

后记
编后漫谈