文武兼备斗百草
我上小学时,要走过七八百米远的泥土路才能到学校。泥土路的两边,是大片大片的田野。每当百草丰茂的时节,绿草茵茵杂花遍地的田野便成为了孩子们的*大乐园。这时候,女孩子们喜欢用鼻子嗅一嗅花朵们的芬芳,还会玩一种斗草游戏。尤其是放学回家的路上,走在田埂边,女孩儿们便随手采摘起一把青草一朵花,然后藏到身后,互相让对方猜草猜花的名字,猜中了,对方的一把青草一朵花就归了你!于是,一张张小嘴,哗啦啦地对喊起来,这张嘴喊一声“打碗花”,那张嘴答一声“狗尾巴”……一个个青草与花儿的芳名,叮叮当当撒了一路,好不快活地伴随我们回家!
斗草,是一种人与自然的嬉戏,又叫“踏百草”、“斗百草”,是以各种花草相斗以决胜负的游戏。斗草游戏的产生,传说起源于先民从事农耕活动时,由于当时生活单调无聊,便以斗虫、斗草、斗兽等自娱自乐,成为后来斗草的雏形。另一种看法,则认为*初的斗草游戏,很可能跟传说的“神农尝百草”形成的中医草药学有着密切关系。每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解溽暑毒疫,而斗草就是古人端午采草药歇息时,用草互相玩耍逗乐的一种休闲游戏。
有关斗草文字的记载,*早见于文献的则是在魏晋南北朝时期,梁代宗懔的《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草,又有斗百草之戏。”由此可见,早在南北朝时期,斗草游戏就成为了端午节普遍进行的一项传统游玩活动。
而后,随着时代的发展,不仅端午节,春社及清明也有斗草活动了。到了唐代,就连妇女儿童对斗草游戏都已经十分着迷。自居易《观儿戏》:“弃尘或斗草,尽日乐嬉嬉”;贯休《春野作》:“牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草”,都很生动地描摹了小孩们欢天喜地玩斗草的场景。《刘宾客嘉话》记载:“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”而崔颢《王家少妇》则描绘一个平民女子喜欢斗草竞至如此境界——“闲来斗百草,度日不成妆”。由此可见,斗草取乐,已经成为宫廷**和平民百姓在日常生活中随时都热衷玩耍的一种娱乐游戏。而斗草游戏,已发展成两种精彩有趣的玩法:一种叫“文斗”,一种叫“武斗”。“文斗”内容丰富多样。一种是采摘花草,互相比比所采花草数目品种多寡,多者则胜。在五代时,南汉皇帝刘钺在皇宫后花园,种植了大量的奇花异草。每当草木繁盛的时候,他会组织宫女玩斗草。在他发令以后,宫女们便冲进后花园的大门,在园内任意采摘。到了规定的时间,花园的大门就会锁上,宫女们被集中到大殿上。她们拿出自己采摘的花草,有专门的裁判对这些花草进行辨别。*后,谁采摘的花草种类*多,谁就获得胜利,输的人要出钱组织宴会。
另一种,是采摘到花草后,互对花草名。这可是有一定难度的。因为斗草双方是要以对仗的形式轮流报自己手上的花草名,比如,用“狗尾草”对“鸡冠花”、“美人蕉”对“君子竹”、“百日红”对“万年青”等等,兼具植物知识、文学知识之妙趣。玩互对花草名这种斗草游戏,必须采集的草种类多,并且熟悉百草的名称,斗时还要求对仗,*终以报出草名无人能对者为胜。《红楼梦》第六十二回中有一段描写大观园里的少女们采摘花草后斗草的游戏情形,她们玩的就是这种既富情趣又富诗意的互对花草名:小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人,采了些花草,坐在花草堆中斗草。这一个说:“我有观音柳。”那一个说:“我有罗汉松。”那一个又说:“我有君子竹。”这一个又说:“我有美人蕉。”这个又说:“我有星星翠。”那个又说:“我有月月红。”这个又说:“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说:“我有《琵琶记》里的枇杷果。”……
《镜花缘》第七十六回也描写了一群才女施展锦心绣口开展斗草游戏的情景,里面的斗草玩法与《红楼梦》的很相似,只不过,《红楼梦》用采摘的花草实物相对,《镜花缘》则跳过采摘花草这个环节,直接对花草名,这样的斗草,更像是一场植物知识竞赛,称得上真正的文雅。
文雅的“文斗”,是一种流行于女孩子之间的玩法。男孩子们呢,则喜欢“武斗”。
“武斗”,是指以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草。其具体玩法是两人各执一根草茎,开战前双方都会先大张旗鼓地喊叫一番:“叫你断,你就断,不信咱就斗斗看!”而后双方把草茎相勾牵,交叉成“十”字形,随着一声“开始”,便用力扯拉,谁的草茎被拉断就算谁输。
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