《逐潮竞川（孙津川烈士传）/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》讲述了雨花台烈士孙津川为革命奋斗一生的光荣事迹。孙津川（1895－1928），原名孙方淦，安徽寿县人。1925年8月加入中国共产党。1928年3月任中共南京市委书记，6月在中共六大上当选**审查委员会委员，同年7月在南京被捕，10月牺牲于雨花台。

《逐潮竞川（孙津川烈士传）/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》：
寿县地处江淮丘陵与淮北平原之间，地势南高北低。淠河流经寿县、霍邱两县之间，由正阳关并入淮河，东淝河经瓦埠湖至八公山入淮河。
清光绪二十一年，农历十二月二十五日，正是天寒地冻的大寒节气。
位于寿县孙厂村“孙家祠堂”不远处的一间破旧的草屋里，一声孩儿的哭泣惊醒了还在睡梦中的人们。望着不时从屋檐慢慢滴下的冰水，受尽苦难的孙多儒脸上绽放出许久不见的笑容。
“是个胖小子，你看多像你呀！”接生婆高兴地捧着婴儿对孙多儒说。
躺在草席上的孙华氏，瞅着脸色红扑扑的儿子，眼窝里溢满喜悦的笑容。她似乎头一次品尝到做母亲的艰辛与甜蜜。
望着睡梦中的儿子，父亲孙多儒脸**露出亦喜亦忧的神情。他已为人子，现在又为人父了，心中无疑是高兴的，但是在风云变幻的年代，种庄稼靠天吃饭，连年淮河泛滥，几乎颗粒无收。水漫薄田，今年收成还不知道会怎样。在举步维艰、兵荒马乱的岁月，全家生活靠他一人勉强支撑、维持，生活艰难自不必说，现在又多了一张吃饭的嘴，这可就苦了孩子了，喜悦之际，内心不无惆怅。
孙氏在寿县可谓**望族，就在这个不算太大的寿县，有两处孙氏祠堂。
一处为孙书敖祠堂，又名楚相祠、芍陂祠、安丰塘祠；一处为寿县孙氏祠堂，也是孙津川寄名处、出生地。
安丰塘祠至今香火犹盛。
关于安丰塘祠的建筑年代，《水经注》“肥水”条下有记日：“水北径孙叔敖祠下。”可见孙公祠始建日*迟也不会晚于北魏。
孙叔敖，姓孙，名敖，字孙叔；父孙贾，楚国司马，后被斗越椒所害。孙叔敖避难于梦泽，虞邱相荐其贤于楚庄王，召为令尹。《史记·循吏列传》记载说，“孙叔敖者，楚之处士也，虞邱相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止……盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”
安丰塘古称“芍陂”，距今有近两千五百年的历史，是为中国现存*早、保存较好、与都江郾齐名的大型水利工程，素有“天下**塘”之名。
“陂”是中国古代特有的一种水利工程，亦即由人工修造而成的蓄水塘。逶迤茫茫的大别山，由湖北、河南两省的交界处伸入境内，一直延续到今天合肥市的北面，这些山峦向西、南、东三面呈弧形状展开。而北坡的水都流向寿县南部的低洼地汇集，然后经寿县东南流入淮河。每当夏秋雨季时，山洪暴发，各路洪水齐下，便很容易发生洪涝灾害，一旦雨少，又很容易干旱。芍陂利用南高北低、水源丰富的地理环境，贮存汇集了周围丘陵山地流泄的山水，不仅使方圆两三百公里免除了水涝灾害，又可灌溉良田一万多顷，变害为益。由于此“陂”系引淠水经白芍亭蓄积而成，因而得名为“芍陂”。
为祀孙叔敖修建芍陂的功绩，人们在安丰塘北岸修建了孙书敖祠堂。
《寿州志》记载，孙公祠明成化十九年，御史魏璋“重修之”；成化二十二年，知州刘概“增葺之”。
……

**章 望族之子，启蒙于欲昆家塾
第二章 苦难少年，洋炮局的童工生涯
第三章 追梦上海，热血青年崭露头角
第四章 声援五卅，吴淞机厂的领头雁
第五章 投身革命，铁路工运显身手
第六章 建立堡垒，俱乐部改称友谊社
第七章 毁桥破路，加入武装起义的行列
第八章 “特别军委”，辣斐坊的总管家
第九章 开路先锋，吴淞机厂率先罢工
第十章 身先士卒，南市区首先插上白旗
第十一章 武装起义，拿下守军*后的据点
第十二章 众心所归，当选两路总工会委员长
第十三章 坚定信念，努力发展铁路党组织
第十四章 奋不顾身，遭国民党**次逮捕
第十五章 新的征程，参与全国铁总工作
第十六章 临危受命，致力于重建南京党组织
第十七章 勇于担当，主持南京首届党代会
第十八章 克勤克俭，战友情深
第十九章 深入农村，领导与“黄枪会”的斗争
第二十章 因势利导，展开五月的行动
第二十一章 铁臂钢筋，英雄身陷黄泥滩
第二十二章 制止劫狱，看守所母子“分梨”
尾声
参考文献与资料

《逐潮竞川（孙津川烈士传）/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》以文字、文学、文化的形式，讲述英烈的感人故事，表现英烈的高尚情操，诠释英烈的不朽精神。孙津川，这个闪亮耀眼的名字，如同一座座高耸入云的丰碑，始终矗立在一代代共产党人的灵魂深处。《逐潮竞川（孙津川烈士传）/雨花忠魂雨花英烈系列纪实文学》为更好地传承弘扬“雨花英烈精神”提供了生动教材，也为教育党员干部走进历史、追寻英烈，激励党员干部不忘初心、牢记使命，永葆革命本色提供了精神之“钙”。