《人民:文艺的尺度/马克思主义文艺理论论著书系》:
邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》(本节以下简称《祝词》)中*精粹的文艺思想,就体现在“人民是文艺工作者的母亲”这一重要论断上。邓小平指出:“由谁来教育文艺工作者,给他们以营养呢?马克思主义的回答只能是:人民。人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系,艺术生命就会枯竭。人民需要艺术,艺术更需要人民。自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意,用人民创造历史的奋发精神来哺育自己,这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。”①这里从社会主义文艺发展根本道路的高度���肯定人民对于文艺的根本意义,正显示了社会主义文艺与人民文艺的高度一致性。
人民是文艺工作者的母亲,首先要求文艺工作者要为人民放歌,以高品质的文艺创作满足人民精神生活多方面的需求。邓小平指出:“我们的文艺属于人民。我们的人民勤劳勇敢,坚韧不拔,有智慧,有理想,热爱祖国,热爱社会主义,顾大局,守纪律。几千年来,特别是五四运动以后的半个多世纪来,他们满怀信心,艰苦奋斗,排除一切阻力,一次又一次地写下了我国历史上光辉灿烂的篇章。任何强大的敌人都没有把他们压倒。任何严重的困难都没有把他们挡住。文艺创作必须充分表现我们人民的**品质,赞美人民在革命和建设中、在同各种敌人和各种困难的斗争中所取得的伟大胜利。”②可以说,这个为人民放歌的过程,也就是文艺工作者发现人民的力量和品质的过程,是他们向人民汲取营养的过程。
应该说,孩子本身的存在对于母亲而言就是一种满足。在孩子身上,寓寄着母亲的基因,寓寄着母亲的血脉,寓寄着母亲的希望,母亲在孩子身上看到另一个自己,因此,孩子本身可以给母亲以满足,特别是精神上的满足。文艺工作者满足人民的精神生活需求也是如此,要在作品中植下人民的基因,传递人民的血脉,寄托人民的希望,让人民在作品中看到自己的积极的影像。当然,这个满足是一种**性满足,而非迎合性满足。这就需要文艺家要树立起高度的责任感,“始终不渝地面向广大群众,在艺术上精益求精,力戒粗制滥造,认真严肃地考虑自己作品的社会效果,力求把*好的精神食粮贡献给人民”①。我们的文艺工作者,要通过自己的创作,在满足人民多方面精神生活需要的同时,提高人民境界,启发人民觉悟,鼓舞人民前进。
可以说,以进步的精神力量感召人民、鼓舞人民,是人民文艺的一个基本功能和特征。面对灾难和挫折,人们需要坚强和勇气,需要振作和信心,而**文艺作品鼓舞和激励人民的效果是****的。《红岩》《红旗谱》《创业史》等红色文学经典,鼓舞了亿万人民的社会主义革命和建设激情,创造了很高的社会效益。早期的苏联电影《钢铁是怎样炼成的》《乡村女教师》等也给当时的中国人民以极大的鼓舞,很多人就是看了苏联电影毅然奔赴战场、乡村、戈壁、边疆的,而小说《钢铁是怎样炼成的》更是新中国几代有志青年的枕边书。透过**文学作品,长征精神、红岩精神、延安精神等我国传统革命精神也得以发扬光大,成为人民艰苦奋斗、建国创业伟大实践的巨大支撑力和推动力。
其次,人民是文艺工作者的母亲,要求文艺工作者始终站在人民的立场上,为人民的发展和长远利益去考虑。这就“应当在描写和培养社会主义新人方面,付出更大的努力,取得更丰硕的成果”。文艺工作者要通过塑造“四个现代化建设的创业者,表现他们那种有革命理想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌。要通过这些新人的形象,来激发广大群众的社会主义积极性,推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动”②。
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