《石家庄文化通史》按时代分作《先秦秦汉卷》《魏晋北朝隋唐五代卷》《宋金元卷》《明清卷》《近代卷》共五卷本，约二百万字。研究对象分期上自远古，下迄石家庄解放（1947年11月），是一个大型的学术工程。这部通史是石家庄学院历史学**建设学科的标志性成果，凝结了我校及历史文化学院学术同仁的心血，饱含着我们服务地方服务社会的学术热情。与其说通史的写作，完成了一项学术任务，不如说通史的完成，圆了我校史学同仁为石家庄区域文化贡献微薄之力的一个梦想。

《石家庄文化通史·魏晋北朝隋唐五代卷》：
赵郡李氏源出李牧、李左车之说法仍可商榷，我们持谨慎怀疑态度。战国以后，九品中正制全面推行之前，家族累世担任重要官职的情形并不多见，而连续十七代担任高官绝无可能。仔细梳理《新唐书》中的相关世系，便会看出裁剪、拼接、捏造的痕迹，试稍作分析。
秦司徒李昙及其子秦太傅李玑于史无据，且秦之官职中无司徒、太傅之名号，其人其职位多半出于虚构。关于李牧，《史记》中只称其为“赵之北边良将也”②，其家世、籍贯均未提及，而后世言之凿凿称其为李玑之子，籍贯柏人，难以令人信服。
李牧之子李汨人秦而为中大夫、詹事，汉代中大夫观秩比二千石，詹事则“掌皇后、太子家及宫中诸宦者”，恐亦与秦灭六国后��六国**与社会精英进行压抑的政治背景不符，在“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”的政策导向之下③，赵将之子入秦为高官的可能性极小，韩国**之后张良与楚国名将项燕之后项梁、项羽人秦之后的境遇可资参照。韩亡后，张良对秦极度不满，“良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故”④；项梁“尝有栎阳逮”，即犯罪而下栎阳监狱，又“尝杀人，与籍避仇吴中”，项羽见秦始皇仪仗而称“彼可取而代也”⑤，则入秦后显然也只是底层民众，且对秦之统治不满意。要之，李汨之官职履历并不合理，其人之有无亦大可怀疑。
接下来是李左车，史称其为李汨之子。但《史记》《汉书》中对李左车只在背水一战中有所着墨。我们知道，李左车劝陈余避汉军锋芒，以逸待劳，并出奇兵断汉军粮道，陈余不听而败亡。韩信俘获李左车后奉为上宾，李为韩提出了平定燕、齐的战略。①此外之事迹，《史记》与《汉书》均无记载，而其生平、籍贯亦无从查考。据李吉甫记载，唐代平棘县城西南七里处有李左车墓，却并未言及其与赵郡李氏有关，更未将其与李氏祖茔相提并论，或可看出身为赵郡李氏之后的李吉甫并未将李左车视为自己的祖先。②
世系中称李遐为李左车之子，字伯友，任汉涿郡守。战国以来郡之长官称郡守，汉初未改，汉景帝中元二年（前148）七月方改称太守。③而涿郡亦为汉高祖始设立④，涿郡守的官位设定与汉初官职比较契合。但《史记》《汉书》中亦无关于其人只记载，或许确有其人，但功业并不显著，也未必就是赵郡李氏之先人。
接下来李岳为李遐之子，字长卿，任谏议大夫。但谏议大夫之设置，在东汉光武帝之时，西汉无此官职。⑤纵使放宽标准，将谏议大夫视为谏大夫，李岳之履历亦不合理。我们可以再回推一下世系中前几代人之生年。史书中载李牧死于公元前229年，此前已为将近二十年，死时年龄在50岁左右，李泪为李牧长子，且人秦为官，地位显赫，则李牧死时当已届壮年，推测其生年当在公元前260年左右。李左车为李泪之次子，史书中的记述集中于公元前204年，此后再无其相关记载，则推想其时年龄应该已经较大，保守估计其生年当不晚于公元前235年。李遐为李左车之次子，则生年当不晚于公元前210年。李岳为李遐之长子，则李岳生年当不晚于前190年。谏大夫始设于汉武帝元狩五年（前118），若李岳担任这一官职，当已年过七旬，于理不合。
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引言

**章 中古时期石家庄的地缘特征及其演变
**节 中古时期石家庄地区政区沿革
一 级行政区的变动
二 属州情况
三 郡国情况
四 县域变动
第二节 中古时期石家庄地区的生态环境
一 地形地貌
二 水环境
三 气候
四 植被

第二章 中古时期石家庄世族与世族文化
**节 赵郡李氏之发端
一 姓氏源流
二 赵郡李氏先世之建构
三 赵郡李氏之定型
第二节 魏晋至北魏初期赵郡李氏之崛起
三祖房之区分
十六国时期赵郡李氏的乘势而动
三 北魏初年赵郡李氏之崛起
第三节 北朝时期赵郡李氏之鼎盛
一 北朝赵郡李氏之盛况
二 北朝赵郡李氏之名人
三 北朝赵郡李氏鼎盛的原因分析
第四节 隋唐五代时期赵郡李氏之进一步发展与衰落
一 隋唐五代时期赵郡李氏之进一步发展
二 李唐**与赵郡李氏之关系
三 隋唐五代时期赵郡李氏之没落及其原因
第五节 中古石家庄其他世族概况
一 无极甄氏
二 下曲阳魏氏
三 土门崔氏
四 平山崔氏

第三章 中古时期石家庄的教育、学术与社会思潮
**节 中古时期的石家庄教育
一 汉末魏晋北朝官学的衰微
二 世族家学的兴盛
三 隋唐官学的复兴与再次衰落
第二节 中古时期的石家庄学术发展
一 经学
二 史学
三 数学
第三节 中古时期的石家庄社会思潮
一 有神论与无神论之争
二 对达生的追求
三 佛道思想之盛行
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第四章 中古时期石家庄的生活习俗
**节 日常起居
第五章 中古时期石家庄的信仰文化
第六章 中古时期石家庄的文学与艺术
附录
参考文献