《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，**出版于1759年，《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释同情、仁慈、正义、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，而它对处于转型期的中国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，*终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

**卷论行为的合理性

**篇 论分寸／ 3
**章 论怜悯／3
第二章 论相互同情的喜悦／ 10
第三章 论方式/ 15
第四章 相同话题的延续I W
第五章 论亲切的和**的品德／26

第二篇论其他激情和合适性相似的程度／ 31
引言／31
**章 论身体自主的激情／33
第二章 论特定变化下或者想象中产生的激情／38
第三章 论非社会性激情／42
第四章 论社会性激情／49
第五章 论自私的激情／52

第三篇 就人类得体性产生的影响以及判断人类行为得体性会遇到的困难；同时谈谈在国内比国外更容易获得认同的原因／ 56
**章 虽然我们对于悲伤的同情通常比我们对于喜悦的共鸣来得更加强烈，但仍然达不到当事人感情的深切程度/56
第二章 论野心的起源以及社会**的分级／65
第三章 论道德败坏／76
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英国经济史专家埃里克·罗尔：“我们不能忘记《国富论》的作者就是《道德情操论》的作者。如果我们不了解后者的一些哲学知识，就不可能理解前者的经济思想。”亚当·斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。在《道德情操论》中他阐释了一切道德情操产生的根源，并指出情感互动是人类社会生活中不可或缺的部分，从个体的同情心到整个社会道德哲学体系的建设，相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。