走在成都五光十色的大街上，如果是一位初来乍到的观光客，不时就会被一些古意盎然，仿佛有缕缕梵香萦绕的街名、地名所吸引——比如大慈寺路、文殊院街、红庙子街、小天竺街、转轮街，等等。如果是一位老成都，那么就会知道大慈寺路、文殊院街是众所周知的成都“名街”，前者是以唐代全国**大寺庙，号称“震旦**丛林”古大圣慈寺而得名；后者则是以**的都市禅林文殊院而得名。
同样的，前面提到的红庙子街，是得名于清代康熙二十七年所建之准提庵，当时其围墙全涂成红色，老百姓顺口便称其为“红庙子”，而它标准的佛教名称准提庵，反而没几个人知道了。而位于**的华西医大附近的小天竺街，则得名于当年的“小天竺古刹”——天竺，是佛祖释迦牟尼的诞生地，是佛教的源头所在，这条以“小天竺”命名的古街，自然便透出了浓浓的禅佛味道。
另外，成都还有昭觉寺路、蓥华寺街、白云寺街、楞伽庵街、转轮街、报恩寺街、喇嘛寺街，等等。据有人统计，至今成都尚保存有118个是因寺庙得名的街道，而其中一半以上，又都是与佛教寺庙相关的。
其实，佛教文化对成都地方文化的影响，又何止区区街名！从历史上看，大到帝王的统治思想、小到百姓的生活习俗，千百年来，都受到

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前言
**章 红尘禅意
第二章 蜀山仙踪
第三章 蜀都禅风
第四章 天府道流
第五章 妙音法相
……

走在成都五光十色的大街上，如果是一位初来乍到的观光客，不时就会被一些古意盎然，仿佛有缕缕梵香萦绕的街名、地名所吸引——比如大慈寺路、文殊院街、红庙子街、小天竺街、转轮街，等等。如果是一位老成都，那么就会知道大慈寺路、文殊院街是众所周知的成都“名街”，前者是以唐代全国**大寺庙，号称“震旦**丛林”古大圣慈寺而得名；后者则是以**的都市禅林文殊院而得名。
同样的，前面提到的红庙子街，是得名于清代康熙二十七年所建之准提庵，当时其围墙全涂成红色，老百姓顺口便称其为“红庙子”，而它标准的佛教名称准提庵，反而没几个人知道了。而位于**的华西医大附近的小天竺街，则得名于当年的“小天竺古刹”——天竺，是佛祖释迦牟尼的诞生地，是佛教的源头所在，这条以“小天竺”命名的古街，自然便透出了浓浓的禅佛味道。
另外，成都还有昭觉寺路、蓥华寺街、白云寺街、楞伽庵街、转轮街、报恩寺街、喇嘛寺街，等等。据有人统计，至今成都尚保存有118个是因寺庙得名的街道，而其中一半以上，又都是与佛教寺庙相关的。
其实，佛教文化对成都地方文化的影响，又何止区区街名！从历史上看，大到帝王的统治思想、小到百姓的生活习俗，千百年来，都受到了佛教思想不知不觉的浸染。比如唐朝的两位皇帝——唐玄宗和和唐僖宗入川，都对蜀中高僧礼敬有加。唐玄宗在成都敕建“大圣慈寺”，并亲自题名，还将高僧无相禅师邀入宫中说法；唐僖宗避乱入川后，也兴寺敬僧，并将蜀中名僧知玄赐封为“悟达国师”。而蜀中百姓历来都有在传统节日到佛寺中游乐的习俗，比如大年初一到寺庙烧高香、二月的观音会、四月的佛诞日、七月的盂兰盆会，乃至中秋、重阳、冬至等传统节日，人们也都习惯于到寺庙里去放生祈福，讨个吉祥。
举世闻名的佛教**峨眉山，传为佛教四大菩萨之一的普贤菩萨显化的道场；世界**大石刻佛像乐山弥勒大佛，千年以来，一直俯视着芸芸众生。此外，不少闻名遐迩的佛教寺院，比如成都文殊院、昭觉寺、新都宝光寺、彭州隆兴寺等，都是享誉全国的**禅林。所谓“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”——明清以来***的全国四大佛教禅林，四川便已占据其二，由此可见，蜀中历史上的佛教之兴盛，冠盖于全国。
佛教对蜀地的文化艺术也影响也极大。从蜀地出川而名扬天下的文化名人，如唐代“青莲居士”李白、宋代“东坡居士”苏轼、明代有“**人”之誉的新都状元杨升庵，等等，他们的人品学问都受到了佛教文化的深刻薰陶；他们的作品，皆透出一股既孤标俊逸、又自在洒脱的禅意。同时，新津观音寺和武连觉苑寺的壁画、荣县大佛石刻、广元千佛崖、大足石刻、巴中石窟、安岳石刻、通江摩崖造像、夹江千佛岩、成都万佛寺造像、邛崃花置寺造像，等等，也是都以深厚的佛教文化和艺术价值名扬世界，成为中国乃至世界人类文明史中的宝贵遗产。