《礼记》作为一部重要的儒家经典著作，自成书以来，在中国经学、礼学和文献学研究领域具有重要的地位与影响力。自唐开成石经以来至清代，经书版本流传极为复杂，本书涉及由宋至清《礼记》重要版本十馀种，基本上涵盖了《礼记》流传过程中的重要版本。系统、具体地反映了《礼记》版本研究的现状。

后记 丙戌仲秋以来，在从事《礼记郑注汇校》的过程中，对南宋抚州本、婺州本、余仁仲本、绍熙本、清武英殿本《礼记注》和宋八行本、元十行本、明李元阳本、清阮刻本《礼记注疏》有了一些新的认识，然无法在《礼记郑注汇校》中体现，故撰写成系列论文，在《文史》《文献》《中国经学》《传统中国研究》《国学季刊》《古文献整理与研究》《古文献研究集刊》等学术刊物发表，今选取《南宋抚州本〈礼记注〉研究》等十二篇，汇编为《〈礼记〉版本研究》，以便读者批评。 关于《礼记》版本的研究，主要是依据《中华再造善本》影印者和网络公布的图版文献，这些影印本和图版文献，肯定与原书有差别，所论或许与原书有不契合之处，读者明鉴。《〈礼记〉版本研究》收録的论文，是十多年来陆续撰写的，对某些问题的看法和表述，因掌握资料的不同，前后有一些差异，这是研究《礼记》版本过程的反映。这一组论文主要讨论《礼记》经注本和注疏本的版本特征、递藏关系、文字优劣、版本源流和学术价值，至于《礼记》版本之间的文字差异，是非对错，可参拙著《礼记郑注汇校》。 山东大学杜泽逊教授、北京大学乔秀岩教授和张丽娟研究员、南京师范大学杨新勋教授，先后审阅了部分论文，提出了一些很好的修改意见；杜泽逊教授在百忙之中写序，中华书局徐俊总经理惠题���名，足为本书增色；俞国林、刘明、葛洪春等先生为本书出版策划、编校，对以上各位先生的付出，在此表示诚挚的感谢！也感谢学礼堂井超、侯婕、王少帅、孙术兰、蒋林佳、刘婧恩等同学校对清样！ 戊戌年大暑，王锷识于桂香书屋。

南宋撫州本《禮記注》研究 一、撫州本的版本特徵 二、撫州本的刻工 三、撫州本的文獻學價值 四、撫州本的批語和圈點 五、撫州本的題跋 六、撫州本的刊刻年代和遞藏源流 南宋婺州本《禮記注》研究 一、婺州本研究回顧 二、婺州本的版本特徵和遞藏源流 三、婺州本的文獻學價值 南宋余仁仲本《禮記注》研究 一、余仁仲本的版本特徵 二、余仁仲本的刊刻年代及其流傳 三、前人研究余仁仲本之回顧 四、楊壽祺《禮記鄭注余本岳本對校札記》 五、余仁仲本的文獻學價值 六、余仁仲本與來青閣本之異同 宋本《纂圖互注禮記》二十卷的流傳和文獻學價值 一、紹熙本的版本特徵 二、紹熙本的藏書印 三、紹熙本的題跋 四、紹熙本的學術價值 五、《四部叢刊》影印本 再論宋本《纂圖互注禮記》二十卷的特徵及其影印本 一、紹熙本的文字特徵 二、紹熙本的朱批 三、紹熙本的浮簽 四、紹熙本與《叢刊》本之文字差異 五、影印本的缺陷與古籍影印 武英殿本《禮記注》平議 一、殿本《禮記注》的特徵與源流 二、殿本《禮記注》之“考證” 三、興國于氏本《禮記注》發覆 四、岳本（廖本）《禮記注》釋文探析 五、殿本《禮記注》的校勘學價值 國圖藏八行本《禮記正義》研究 一、八行本《禮記正義》的版本特徵 二、八行本《禮記正義》的序跋 三、八行本《禮記正義》的刻工和補版 四、八行本《禮記正義》的浮簽 五、八行本《禮記正義》的文獻學價值 六、八行本《禮記正義》的影印與影刻 七、八行本《禮記正義》與潘氏影刻本之差異 八、潘氏《禮記正義校勘記》平議 北大藏八行本《禮記正義》跋 元十行本《附釋音禮記注疏》的缺陷 一、元十行本經多次修補 二、元十行本的缺頁 三、元十行本的倒裝 四、元十行本的墨釘 五、元十行本的文字錯誤 李元陽本《十三經注疏》考略 ——以《禮記注疏》《儀禮注疏》爲例 一、李元陽本與元十行本《十三經注疏》之異同 二、李元陽本《十三經注疏》刊刻時間考 三、李元陽本《儀禮注疏》來源考 四、哈佛李元陽本與東京李元陽本《禮記注疏》之差異 阮刻本《禮記注疏校勘記》質疑 ——以《禮運》篇爲例 《禮記》版本述略 主要參考文獻 後記

经典著作版本的系统梳理。 本书涉及由宋至清《礼记》重要版本十馀种，基本上涵盖了《礼记》流传过程中的重要版本。对各版本衍生、因袭、派生多关系进行了细致梳理，更为系统具体。 考证翔实，论述充分。 作者自版本爬梳、文字校勘入手，逐字细校，手摩目验，汇为此册，关于批语、跋文、刻工诸多方面见解，多前人所未发。