通过中西文化比较我们会发现，每种文化都有属于自己的一套体系。
《大学英语跨文化交际：中西文化比较研究》从社会学研究范式的学术建立、多重意义、当下启示等方面分析了中西方文化比较教学对大学英语教学及新时期大学生跨文化语言交际的影响。
《大学英语跨文化交际：中西文化比较研究》着重阐述了中西方经典文学作品在中西方社会当代语境中的价值及其重构。

《大学英语跨文化交际：中西文化比较研究》：
一、西方文化的个人本位和自由与权利
（一）以科学为**的西方文化
西方文化中科学精神的主导地位是与中国文化的人文传统有所不同的。
古希腊科学的发展*初得益于古埃及、印度和巴比伦文明所创造的科学。而后的古希腊的科学家们将这些源于实用的天文、医学知识加以理论的升华和系统总结，并产生了毕达哥拉斯学派的数学成就、希波克拉底的医学理论。
西方文化的科学精神主要体现在理性精神、客观态度和探求真理的执着三个方面。它表现为承认客观自然世界的可认知性，以及在日常行为方式中的工具合理性原则。
一般认为西方文化支柱为科学、法律、宗教，从这三方面我们都不难发现理性精神对西方文化的深刻影响。即使到了现代，达尔文的进化论仍在受到教会的攻击。直到今天，西方许多宗教信仰者，他们仍将宗教作为道德价值和情感的寄托。
科学精神还表现在对待事物的客观态度上。除逻辑推导和抽象思辨的方法外，他们把观察与经验作为获得知识的重要途径。他们认为，只有和外界的实体事物联系起来��，知识才具有客观性，因而强调任何科学假设和理论必须具备可检验性。重写实、求逼真的模仿再现型的审美观长期处于主流地位是西方文化中客观精神在文学艺术上的表现。
科学精神中还包含着不断探索科学真理的执着态度，它不满足于已取得的经验与结论，它敢于用怀疑的眼光去审视旧有的一切观念和成就。
（二）个人主义的自由与权利
西方社会不同于中国长期保持的以自然经济为主的农业社会，其商品经济和社会分工都已十分发达。
首先，西方文化认为肯定人作为个体存在的价值是人类社会结合的基础。亚里士多德曾指出，人的本性中*能真实显示出人之所以为人的那一部分是一个人*高的善。整个希腊文明时期都倾向于承认个人的尊严与价值，并以个人所表现出的勇敢、智慧和力量为*高的人格体现。
从这样的信念出发，到雅典时代即早已不实行“子永从其父之法”。至文艺复兴时期，西方人从教权的阴影下把个体价值和人格尊严的要求重新解放出来。到18世纪，启蒙运动的思想家们更宣扬“人生而自由”，并使它在法、美等国的法律中固定下来。
在这样的理论背景下，个人不依附于家庭，自己做决定。因此在美国及其他西方**，在子女成年时，需脱离家庭去独立谋生。
由于每个个体的情感和欲望并非互不相干的，一旦两个以上的人希望占有同一个无法为他们共同享有的事物时，就会出现彼此争斗甚至互相摧毁。而由社会制定的法律对秩序加以维护，以保持人们彼此间的信心。
利己主义道德原则作为西方个人本位文化典型标志已逐步向利己兼利人的道德目标转化。孑L德认为，控制自利的本能而产生利他的感情则是更为高尚的冲动，所谓道德就是使前者从属于后者。
古希腊罗马时代的不少思想家即已提出了“社会契约”思想，政府是在人们为了实现相互保护而达成的契约中产生的。人们结成社会群体的目的只是为了更充分地实现个人的利益。
在近代西方，夫妻之间、父母与子女之间都各自享有受到法律保护的，且可不受对方干预的隐私权及个人财产权等。
……

**章 弘扬**的中国文化
**节 中国古代文学阐释
一、古代文学研究的社会学范式
二、古代文学传播
三、古代女性文学
第二节 现代中国文学
一、现代性与中国现代主义文学思潮
二、中国现代主义的发端
三、中国现代主义的形态
四、中国现代主义文学思潮的特性
五、20世纪八九十年代的现代主义
第三节 当代文学经典
一、文学经典的含叉、建构与阐释
二、消费主义对文学经典的解构
三、当代文化与文论视域中的文学经典
四、文学经典在当代语境中的价值及其重构

第二章 借鉴先进的西方文化
**节 西方文化的性格与特色
一、西方文化的个人本位和自由与权利
二、西方文化的性格
三、现实主义——西方传统文化的特色
第二节 西方伦理文化思想
一、英国伦理思想
二、美国伦理思想
三、德国伦理思想
四、法国伦理恩想
第三节 西方艺术文化思想
一、现象美学与文艺理论
二、海德格尔的存在论
三、法兰克福学派
四、阐释学

第三章 中西方文化起源与文化差异
**节 中国文化与人文精神发展历程
一、“中国”观念与夷夏之辨
二、中国传统文化的发展历程
三、中国传统文化的未来展望
第二节 西方文化与人文精神发展历程
一、英国文化
二、英国思想文化
三、美国文化
四、美国思想文化
第三节 中西方文化差异
一、中西方广告文化差异理论
二、中西方翻译文化思维差异
三、中西方电影文化思维差异
第四节 中西方文化差异的原因
一、自然条件原因
二、经济条件原因

第四章 中西方文化的比较
**节 比较文学
一、后现代理论与比较文学
二、文化人类学与比较文学
三、女性主义与比较文学
四、文化相对主义与比较文学
第二节 中西方经典文学之比较
一、中西方神话比较
二、中西方诗歌比较
三、中西方散文比较
四、中西方小说的比较
五、中西方戏剧比较
第三节 中西方哲学思想之比较
一、中西方哲学的精神
二、中西方古代哲学思想的比较
三、中西方中古哲学思想的比较
四、中西方现代哲学思想的比较
第四节 中西方传统文化之比较
一、中西方服饰文化比较
二、中西方饮食文化比较
三、中西方教育文化比较
第五节 中西方审美文化之比较
一、中西方审美理想比较
二、中西方文化的审美情感比较
三、中西方文化的审美认识论比较
四、中西方文化的审美感知与想象比较

第五章 引进来：中西文化的交流与融合
**节 中西文化的交流
一、古代中西文化的交流
二、现当代中西文化的交流
第二节 中西文化的碰撞
一、古代中西文化的冲突
二、近代中西文化的冲突
三、当代中西文化的碰撞
第三节 中西文化的融合
一、中西文化融合的成果
二、中西文化继续融合的趋势
第四节 中国传统文化在世界的弘扬
一、提高软实力，**在于练好内功
二、“走出去”．中国文化能走多远
三、改革对外传播机制，提升中国的**形象

第六章 走出去：中国**文化典型代表研究
**节 中国**的古代文学
一、中国**的道家思想
二、中国古代文学研究的学术反思
三、中国古代文学视角下的教育教学
第二节 海南黎族文化精粹
一、作为文化符号的民族节庆
二、黎族文化艺术
三、黎族文化的时代意义
第三节 义乌文化
一、中华文化精粹：义鸟文化与社会发展
二、中华文化精粹：义鸟民俗文化的中外交流碰撞
三、中华文化精粹：义乌民俗文化走向世界
第四节 景德镇陶瓷旅游文化
一、景德镇陶瓷文化旅游资源开发
二、景德镇旅游资源展望
第五节 传统民居建筑文化
一、中国传统民居建筑的文化底蕴
二、中国传统民居建筑与装饰艺术
三、中国传统民居建筑的构成与保护
参考文献