一、思想
韦 宾:“辋川”意象与熙宁后的文化转向——王维绘画作品作伪现象与江南文化的崛起
摘 要:在北宋中后期,出现了伪托王维作品的现象,除了伪托王维的文字之外,还有大量伪托王维绘画的作品出现。这种现象背后的文化根源,即是江南文化开始占据主流。从绘画史上看,原来以中原画风(以山水为主)、两蜀画风(以花鸟为主)占优势的北宋中前期的审美潮流,在熙宁之后,渐为江南风尚取代,遂使得王维成为一个被关注的人物。人们以“辋川诗”来构造王维的画,但这种类型的画,实际上是属于江南画风的。
关键词:王维辋川绘画作伪江南文化
在熙宁之后,出现了一次王维作品作伪的高潮,不但有仿《林泉高致》而伪作成的王维《画学秘诀》,而且还出现了以“辋川图”为代表的王维绘画作品的作伪。这些现象表明,在北宋中后期,出现了王维崇拜的现象。这种现象背后的文化根源,是江南文化开始占据主流。江南文化,指的是以原南唐(江南国)为主的长江以南地区的文化。从绘画史上看,原来以中原画风(以山水为主)、西蜀画风(以花鸟为主)占优势的北宋中前期的审美风尚,在熙宁之后渐为江南风尚取代,遂使得王维成为一个被关注的人物。人们以“辋川诗”来构造王维的画,但这种类型的画,实际上是属于江南画风的。
一、北宋中后期“王维”形象的重构
北宋士大夫所喜爱的王维诗,主要是《辋川集》,而他们对王维诗一致的评价,一个是辋川诗较好地表现了“乐山乐水”的审美境界,一个是有诗画相通之妙。黄庭坚《写真自赞五首》序:
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