燕子抄水
**章 燕子抄水源流考
一、燕子抄水与武当门派
《燕子抄水》源出中国武术圈内属“内家”(以柔为主。古时女子多入“内家”一门)武当派(源出湖北武当山)太和门(即“功家南派”。所谓“功家南派”,乃重视功法,“有练拳不做功,出手般般空”之说,且将其技艺传于我国南方一带,故名)。
《燕子抄水》是《功家秘法宝藏》丛书的一部分,系清代末年盛名于我国南北方17个省的“内家”太和门祖师邓钟山老先生在道光元年所著的手本。《功家秘法宝藏》历时五年方才完成,可谓武坛巨著。该书共分五卷,记载了本门17个功法及救伤、拳械、补遗等诸般技艺。
《燕子抄水》功法脱胎于武当“太和门”(即“功家南派”)的“四大功种”(即软性气功、硬形气功、轻盈要术、特绝秘技)之一——轻气功类履水功中的基础功法。因本门女弟子大凡演练履水功后,逢夜晚就寝,久而久之,便令其身体发胖、体态臃肿。于是,历代先生(即武当派教师)均以“燕子抄水”或“燕子八翻翅”来佐之(即协助),令女弟子们演练(操作)履水功时,仍保持体态轻盈,身形窈窕,永葆女性之健美。
《燕子抄水》功法之所以隐踪“太和门”内达550年之久,其原因所在——“内家”武当派历来保守,且严禁外传。据湖北省均县地方志《道藏》一书中记载:“内家拳发源于武当山,北宋道士张三峰练武功。”武当派在传授中历来受局限,只许武当山上的道士习练,而对一般的平民决不传授。所以,该派历代发展缓慢,流传面甚窄。至明代以后,才扩大到宫廷寺院内。清光绪七年冬,武当“功家南派”祖师邓钟山,应两江总督之聘:从湖北武当山来江宁府(今南京)传艺。他开办学堂于苍巷桥,教授弟子百余人,并将他的《功家秘法宝藏》单传亲授开首弟子黄春燕,黄春燕传同辈弟子李老六(李德贵),李老六赐长子李松如,义子李钟奇。1973年春,南京的4名武术爱好者(包括本书作者),经许世友、钱钧两位老将军介绍,拜师武坛二老——李松如,李钟奇。这4名小弟子经过十余年的苦练,终于得到了武当“功家南派”的全部功法。同时,李松如、李钟奇二老还将珍藏数十年的《功家秘法宝藏》手本献出。
据我国武术、气功界专家鉴定:《功家秘法宝藏》确为一部货真价实的绝世孤本。该书中所载诸般武技皆属武术圈内无偶唯独的珍贵要法。而这次整理的《燕子抄水》则是珍宝中的“皇冠”。该法主要适用于女子健美,促其**,令其窈窕。
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