羊脂玉作为中华美玉，自古至今极其**，挖掘寻找十分艰难，无固定目标、不定眯，因此付出的劳动代价是巨大的。改革开放以后，国内玉石市场逐年繁荣，不少商人为谋取暴利而鱼目混珠，以国内外其他玉料石料充当和田羊脂玉。
何永刚先生多年来尽心收藏羊脂籽玉珍品，数量之多、品种之齐全，在国内的私人收藏中可能名列前茅。这次主编本书，就是想为广大和田羊脂玉收藏爱好者提供真实的实物及了解玉民们的挖石寻玉的宝贵资料，以进一步了解国之瑰宝——和田羊脂籽玉。

昆山之玉
被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——屈原
玉文化是中华文明显著文化特征之一，在世界上独树一帜。
中国考古学家认为，玉器时代就是中华文明的起源时代，中华民族崇玉心理、玉的神化和灵物概念、特殊权力观念，都根植于此，这也是有别于世界上其它文明起源的一个重要标志。中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，做工之精，影响之深，都是世界上任何**的玉器所不能媲美的。因此，在中国人的心目当中，玉有着民族传统的内涵，传承着民族文化，是物质观、精神观、社会观和特殊价值观的综合体现。
玉器在中国和世界有着悠远而恢宏的历史，其中一个重要原因就是中国大地蕴藏着品质优良丰富的玉材资源，而产自新疆和田的和田玉更是玉中之玉。
什么是和田玉呢？和田玉就分布产地而言，是指从喀什到若羌1100余公里昆仑山脉中所产出的透闪石和阳起石玉的总称。从地质学、矿物学的结构分析，其所以和田玉独具���润莹泽、坚韧细腻的质地美和基因的无比魅力，是基于和田玉的结构主要是矿物粒度非常细小，一般在以0.01毫米以下，粗料透闪石极小；矿物形态主要为隐晶及微晶纤维柱状；矿物的组合排列以毛毡状结构，而非常细微的透闪石粒大小均匀，在偏光显微镜下无法分清其轮廓，犹如毛交织成的毡毯一般非常均匀地、无定方向地密集分布。……
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昆山之玉
玉龙河采玉
羊脂玉精品鉴赏
羊脂玉雕件精品鉴赏
后记