中国史前埋葬习俗的研究
在“事死如事生”的观念支配下,古代的墓葬制度必会反映当时风尚习俗和社
会生活的某些内容。然于史前时代,虽《周易·系辞》早有“古之葬者厚衣之以薪,藏之中野,不封不树,丧期无数……”的记载,但其中亦不免有对远古葬俗无法追忆的无奈,这样的困境在近代考古学发生之前终究无法得以顺利解决。19世纪中叶诞生于欧洲的近代考古学以独特的田野工作方法揭露古代遗存,为解开无言的史前史之谜提供了一把金钥匙。中国史前葬俗的研究也不例外,它的肇端亦当归功于20世纪20年代近代考古学在中国的传布,其研究历程在20世纪的后80年中大体可分为三个阶段。
1.**阶段:l921—1957年
要溯源中国史前葬俗的*初探索,就不能不提安特生(J.G.Andersson)。1921
年,由于对仰韶村意外发现的一些石器和彩陶片倍感兴趣,瑞典地质学家安特生在这个河南省的小村庄组织了中国的**次田野考古发掘,证明中国曾经存在发达的石器时代文化。为了寻找河��彩陶的源头,安特生于1923年开始了甘青之行,共发现50余处新石器及青铜时代的遗址,包括多处墓地。但满足于器物获得而忽视其出土环境的古器物学传统,在当时世界范围的考古学领域仍旧相当盛行,此点对于不具备考古和人类学背景的安特生来说,自是无法避免。故在随后刊行的《甘肃考古记》中,安特生仅对葬地的情形作了零星的记录。
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