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个人与时代
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个人与时代

  • 作者:王三义
  • 出版社:天津社会科学出版社
  • ISBN:9787556305162
  • 出版日期:2018年11月01日
  • 页数:202
  • 定价:¥68.00
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    内容提要
    《个人与时代》是作者继《学问与饭碗》《兴废与进退》之后的另一本文集。书中收录的文章分为五辑,分别是:“西去东来”“‘人物’与人生”“思想与见解”“所谓‘崛起’”“时代变迁”,表达了作者对于历史的思考,以及对独立的人与其所处的大时代之间的关联的思考,涉及到的内容广泛,主题统一,逻辑严谨。
    《个人与时代》书名也反映了作者对历史演进的看法:一个时代有一个时代的需求,一个时代有一个时代的景观,一代人有一代人的命运,人自立于时代,也穿行于时代。
    《个人与时代》兼顾可读性与专业性、思想性,有一定的学术价值和社会意义。
    文章节选
    《个人与时代》:
    再看传教士们来华的行程,在中国或长或短的生活经历,几乎每一个细节都吸引人。比如**位来华传教的利玛窦(1552-1610年),商人家庭出身,就读过罗马城的学校(例如罗马公学),在葡萄牙、印度等地学习和游历过,主业是神学,也学习了钟表、机械、印刷技术。利玛窦29岁时就被授予神父职位(1581年)。利玛窦于1582年8月7日到达澳门,当时30岁。利玛窦在澳门学习汉语,1583年9月10日与罗明坚抵达肇庆。他们迎合当地人的观念,在肇庆东关仙花塔附近建立的教堂,取名“仙花寺”,题上“西来净土”的匾额。利玛窦在肇庆六年后去了韶关,在韶关六年后去了南昌,三年后去了南京,再过了三年去了北京(1601年),在北京九年后病逝。利玛窦在华生活二十八年,穿汉服,通汉语,熟读《四书五经》,被明末士大夫尊称为“泰西儒士”。
    任何事业的开创者都是艰辛的,后来者,尤其汤若望和南怀仁,运气比利玛窦好得多。汤若望(1592-1666)是德国科隆人,19岁进入耶稣会,30岁时到达澳门(1622年),其后去北京,学习汉语,被派往西安传教。汤若望38岁时到了**北京(1630年),是因为参与徐光启主持的历法修订工作的邓玉函病逝,急调在西安传教的汤若望和在开封传教的罗雅谷进京两人进京。1644年改朝换代,明亡清兴,汤若望受到新*朝重视,掌管钦天监印信。一年后,汤若望成为清朝钦天监的监正(该职务**任由外国人担任)。后来汤若望官运亨通,从太常少卿、通议大夫,到通政使、光禄大夫,成一品高官,享年74岁。汤若望之后,南怀仁在康熙年间得到恩宠。南怀仁(1623-1688)是比利时人,1669年担任钦天监的监副,四年后升为钦天监监正。因制造天文仪器和修订历法,南怀仁先后被加封为太常寺卿、通政使司通政使。1675年铸造大炮成功,南怀仁被加封为工部右侍郎,66岁时病逝于北京。
    仔细看,传教士们自己用汉文写的书,或者在中国士大夫的帮助下编写的书,都很有趣。还是以利玛窦、汤若望和南怀仁为例。利玛窦以传教为目的的译著和编著,主要有《天主实义》(初名《天学实义》)《畸人十篇》《辩学遗牍》,介绍西方文化的有《西国记法》《四元行论》《西琴曲意》等;介绍科学的书较多,例如他和徐光启合译的欧几里得《几何原本》和李之藻等人合译和编译的《经天该》《同文算指》《圜容较义》《乾坤体义》《测*法义》等,涉及几何学、代数学、天文学知识。利玛窦还绘制了《坤舆万国全图》。汤若望的宗教著述,如《进呈书像》《主教缘起》《真福训诠》《灵魂道体说》《圣母堂记》等,科学著作和译作有《远镜说》《火攻挈要》《崇祯历书》《历法西传》(两卷)、《新法表异》《西洋新法历书》(一百卷)、《坤舆格致》。南怀仁的宗教方面的著作和编译,包括《教要序论》(六十二篇)、《告解原义》《圣体答疑》《天主教丧礼问答》《圣教日课》等,科学著作包括《御览西方要纪》《测验纪略》《坤舆图说》(两卷)、《新制灵台仪象志》(十六卷)、《坤舆格致略说》《形性之理推》等。他们每个人的著述、编译、编著都是两大类,服务于传教和传播科学两个目标。
    从明末到清代乾隆时期,是传教士来华的**阶段,在中西文化交流史上占重要分量,研究成果丰富,著作和文章不计其数。粗略了解会发现,关于传教士来华的研究,主要有两大类:一类是事实判断,即传教士来华时间、传教过程、译书情况、建立教堂情况、中国人人教的情况等等,多数是细节考证。这类研究细碎到什么程度呢,比如,徐光启与利玛窦交游的细节,两人合作译书的趣事,利玛窦离开肇庆的原因,利玛窦墓碑的毁损与修复等。另一类是价值判断,包括如何评价西方传教士来华的意义和影响,对明末清初东西方文化的认知与理解,等等。
    学者们的观点,概括起来有以下几种:(1)利玛窦等传教士打开了中国人认识西方的一扇窗户;(2)范礼安、罗明坚和利玛窦首创“中国文化适应政策”,使耶稣会士得以在华立足,又促成中西文化交流的工作;(3)利玛窦等人是*早阅读中国著作并对中国典籍进行钻研的西方学者;(4)利玛窦等传教士为中国带来r西方的天文、数学、地理、医学等基本科学知识。(5)卜弥格等传教士向西方传递r中国的信息,让中国为欧洲所了解。
    ……
    目录
    自序

    辑一 西去东来
    新时代从“荒”“僻”之地起步
    黑海东头望大秦:历史的误会与正解
    明月万里照旅人
    ——对“传教士来华”的理解和思考
    参观大英博物馆后的感叹
    “行走西欧”
    ——漫谈陈为人的欧洲游记

    辑二 “人物”与人生
    时代与个人命运:说不尽的塞万提斯
    被后人苛责的戴克里先
    布罗代尔:战俘营与成名作
    不同境遇的人生
    ——我所理解的胡适、顾准和木心
    不同时代的“酒公张先生”

    辑三 思想与见解
    时代与世态人心
    ——雷海宗的思想和见解
    何曾饶过岁月
    ——对木心哲学的感悟
    帕慕克和木心笔下的城市百态
    ——以《伊斯坦布尔》和《上海赋》为依据
    “文人”与“自然”
    ——读木心的《九月初九》
    姚鼐的文章及教学生涯的启迪
    理解之同情
    ……

    辑四 细说“崛起”
    辑五 时代变迁
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