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闲暇处才是生活

闲暇处才是生活

  • 作者:梁实秋
  • 出版社:时代出版传媒股份有限公司
  • ISBN:9787569926644
  • 出版日期:2019年04月01日
  • 页数:240
  • 定价:¥49.00
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    内容提要
    用一颗闲适的心,来应对生活的繁忙与负重; 用一颗宽容的心,来承担日常人伦的琐碎。人生从来都不是一帆风顺的,所以要看得开、看得透;婚姻和家庭也不是随心所欲、率性而为的, 我们要懂得退一步海阔天空。
    《闲暇处才是生活》精选了梁实秋*经典的散文名篇。梁实秋说:人类*高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。梁实秋的文字有一种魔力,初看极其平淡,其实字字皆有其用,讲的是很简单的道理,但愈是简单的道理往往愈难参透。
    文章节选
    寂寞 寂寞是一种清福 寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是**的静止,我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,*后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在 — 片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,但更与心境有关。寂寥不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人游。所以我说,寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩画玻璃透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感觉到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的! 我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在*近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿前的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样经验,他的胸襟自然豁达辽阔。 但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世间有太多的东西不时地在提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一头苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出,一声“老爷太太可怜可怜我这瞎子罢”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的旋涡里去,*于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在*寂寞的境地里,他也是慌成一片忙成一团,六神无主,暴躁如雷,他永远不得享受寂寞的清福。 如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象么?也可以说是。一个高蹈隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是**的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘几口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。喘过几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之! 有过静坐经验的人该知道,*初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,那是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时,我要好好地享受它。 散步 散步在清晨,便是**中难得的享受 《琅嬛记》云:“古之老人,饭后必散步。”好像是散步限于饭后,仅是老人行之,而且盛于古时。现代的我,年纪不大,清晨起来盥洗完毕便提起手杖出门去散步。这好像是不合古法,但我已行之有年,而且同好甚多,不只我一人。 清晨走到空旷处,看东方既白,远山如黛,空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内,可以放心地尽量地深呼吸,这便是**中难得的享受。据估计:“目前一般都市的空气中,灰尘和烟煤的每周降量,平均每平方公里约为五吨,在人烟稠密或工厂林立的地区,有的竟达二十吨之多。”养鱼的都知道要经常为鱼换水,关在城市里的人真是如在火宅,难道还不在每天清早从软暖习气中挣脱出来,服几口清凉散? 散步的去处不一定要是山明水秀之区,如果风景宜人,固然觉得心旷神怡,就是荒村陋巷,也自有它的情趣。一切只要随缘。我从前沿着淡水河边,走到萤桥,现在顺着一条马路,走到土桥,天天如是,仍然觉得目不暇给。朝露未干时,有蚯蚓、大蜗牛,在路边蠕动,没有人伤害它们,在这时候这些小小的生物可以和我们和平共处。也常见有被辗毙的田鸡野鼠横尸路上,令人触目惊心,想到生死无常。河边蹲踞着三三两两浣衣女,态度并不轻闲,她们的背上兜着垂头瞌睡的小孩子。田畦间伫立着几个庄稼汉,大概是刚拔完萝卜摘过菜。是农家苦,还是农家乐,不大好说。就是从巷弄里面穿行,无意中听到人家里的喁喁絮语,有时也能令人忍俊不住。 六朝人喜欢服五石散,服下去之后五内如焚,浑身发热,必须散步以资宣泄。到唐朝时犹有这种风气。元稹诗“行药步墙阴”,陆龟蒙诗“更拟结茅临水次,偶因行药到村前”。所谓行药,就是服药后的散步。这种散步,我想是不舒服的。肚里面有丹砂雄黄白矾之类的东西作怪,必须脚步加快,步出一身大汗,方得畅快。我所谓的散步不这样的紧张,遇到天寒风大,可以缩颈急行,否则亦不妨迈方步,缓缓而行。培根有言:“散步利胃。”我的胃口已经太好,不可再利,所以我从不跄踉地趱路。六朝人所谓“风神萧散,望之如神仙中人”,一定不是在行药时的写照。
    目录
    代序 闲暇 **部分 人在有闲之时,才*像一个人 了生死:所谓生死,不了断亦自了断,无能为力 寂寞:寂寞是一种清福 悲观:自杀者常是乐观的人,幸福者倒常是悲观的人 送行:你走,我不送你;你来,无论风雨,我要去接你 旧:旧的事物可爱是因为有内容 第二部分 闲暇处才是生活 下棋:下棋是为了消遣,观棋也是有趣事 饮酒:花看半开,酒饮微醺 书法:儒雅为业,险绝归于平正 读书乐:读书是一种境界 听戏 看戏 读戏:看好的剧本在舞台上做有效的表演,那才是*理想的事 第三部分 勤靡余劳,心有常闲 怒:一个人在发怒的时候,*难看 睡:睡也可以是一种逃避现实的手段 快乐:内心湛然,则无往而不乐 沉默:现在想找真正懂得沉默的朋友,也不容易了 散步:散步在清晨,便是**中难得的享受 第四部分 惜时,惜福 谈时间:时间之大宗的消耗,怕还是要由我们自己负责 利用零碎时间:零碎的时间*可宝贵,但是也*容易丢弃 退休:完全摆脱糊口的职务,做自己喜欢的事情 早起:偎在被窝里不出来,那便是在做人的道上**回败绩 懒:一个人忽忽不知,懒而不觉,何异草木 让:小的地方肯让,大的地方才会与人无争 守时:守时不是容易事,要精神总动员 勤:凡是勤奋不怠者必定有所成就 第五部分 为人处世,*重要的是心安 商店礼貌:我一听起有人谈到北平人的礼貌,便不免有今昔之感 谈话的艺术:人与人相处,本来易生摩擦,谈话时也要保持距离 钱的教育:钱不但满足物质需要,还要顾及内心的平安 谈幽默:幽默的精义在于其中所含的道理 附录一 槐园梦忆:她仍然活在我心中 附录二 疲马恋旧秣,羁禽思故栖:怀念自己的旧家园
    编辑推荐语
    ☆ 投资人生下一站,做个生活美学家。*温暖的版本,*懂生活的梁实秋。阅读梁实秋,是为了生活。 ☆ 人类的*高理想,人人都成为“有闲**”。慢慢走啊,去过美的人生。欣赏啊,你要做的是发现生活之美。 ☆ 人民网、十点读书、慈怀读书会、三联生活周刊、头条新闻、喜马拉雅FM、中国新闻周刊、紫光阁、有书、麦家陪你读书、新浪读书、凤凰读书、央视新闻、新京报、环球网、悦读、读者、乐读好书、网易公开课、杨澜访谈录 **,文章总阅读量1000万+ 余光中、季羡林、冰心、闻一多、徐志摩、梁锡华、梁晓声、李银河、韩寒、胡赳赳、阿忆一致推崇 央视新闻:他的散文雅致有趣,三言两语道尽人生哲理。 韩寒:我写散文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。 ☆ 齐白石国画彩插——齐白石擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,充满浓厚的生活气息,意境淳厚朴实,天趣横生,与梁实秋的散文相得益彰。 ☆ 32开锁线精装便携本——随时的阅读,随时的经典,随时的修养。 ☆ 微信读书讲书版同步上线。
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